弗朗西斯·艾伦·沃特金斯·哈珀

Frances Ellen Watkins Harper，19世纪黑人女作家、讲师和反奴役活动家，在内战后继续为种族正义而工作。她还是妇女权利的倡导者，也是美国妇女选举权协会的成员。弗朗西斯·沃特金斯·哈珀（Frances Watkins Harper）的作品常常以种族正义、平等和自由为主题。她生活在1825年9月24日至1911年2月20日之间。...

From The Slave Auction by Frances E.W. Harper

早年生活

Frances Ellen Watkins Harper出生于自由黑人家庭，三岁时成为孤儿，由姑姑和叔叔抚养长大。她在她叔叔威廉·沃特金斯黑人青年学院创办的一所学校学习圣经、文学和演讲。14岁时，她需要工作，但只能在家政部门和女裁缝那里找到工作。1845年左右，她在巴尔的摩出版了她的第一本诗集《森林之叶》或《秋叶》，但现在还没有发现任何副本。

逃亡奴隶法

沃特金斯于1850年《逃亡奴隶法》颁布之年，从支持奴隶制的马里兰州搬到了自由州俄亥俄州。在俄亥俄州，她作为联合神学院（Union Seminary）的第一位女教员教授家政科学。联合神学院是一所非洲卫理公会主教（AME）学校，后来并入威尔伯福斯大学。

1853年的一项新法律禁止任何自由黑人重新进入马里兰州。1854年，她搬到宾夕法尼亚州的小约克做教师。第二年，她搬到了费城。在这些年里，她参与了反奴役运动和地下铁路。

演讲与诗歌

沃特金斯经常在新英格兰、中西部和加利福尼亚州讲授19世纪北美黑人激进主义，并在杂志和报纸上发表诗歌。1854年，她发表了关于各种主题的诗歌，并附有反奴役活动家威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison）的序言，售出10000多册，并多次再版。

婚姻家庭

1860年，沃特金斯在辛辛那提与芬顿·哈珀结婚，他们在俄亥俄州买了一个农场，并生了一个女儿玛丽。芬顿于1864年去世，弗朗西斯重新开始讲课，她自己出资并带着女儿参加了这次旅行。

内战后：平等权利

弗朗西斯·哈珀（Frances Harper）访问了南部，目睹了重建的可怕条件，尤其是黑人妇女的情况。她就“有色人种”平等权利的必要性以及妇女权利进行了演讲。她创办了基督教青年会主日学校，是基督教妇女禁酒联盟（WCTU）的领袖。她加入了美国平等权利协会和美国妇女选举权协会，与致力于种族和妇女平等的妇女运动分支机构合作。

包括黑人妇女

1893年，一群妇女聚集在世界博览会上，作为世界妇女代表大会。哈珀与包括范妮·巴尔·威廉姆斯在内的其他人一起指控那些组织集会的人不包括黑人妇女。哈珀在哥伦比亚博览会上的演讲主题是“妇女的政治未来”

Frances Ellen Watkins Harper意识到黑人妇女实际上被排斥在选举权运动之外，因此与其他人一起成立了全国有色妇女协会。她成为该组织的第一位副总裁。

玛丽·E·哈珀从未结婚，她与母亲一起工作，还从事演讲和教学。她于1909年去世。尽管弗朗西斯·哈珀经常生病，无法维持她的旅行和演讲，但她拒绝了帮助。

死亡与遗产

弗朗西斯·艾伦·沃特金斯·哈珀1911年死于费城。

在一篇讣告中，W.E.B.duBois说，“弗朗西斯·哈珀值得纪念的是她在有色人种中推动文学的努力……她冷静而认真地对待她的作品，她为此献出了生命。”

她的作品在20世纪末被“重新发现”之前一直被忽视和遗忘。

精选语录

我们也许能够讲述逝去的民族和征服的酋长的故事，他们为世界历史增添了一页页的泪水和鲜血；但是，如果我们完全不知道如何引导在我们的道路上欣欣向荣的小脚，如何在未开发的可能性中看到比天堂的人行道更美好的黄金和比圣城的基础更珍贵的宝石，那么我们的教育就不足了。
噢，如果奴隶制度不坐在商业宝座上，它还能存在很久吗？
我们需要更多的灵魂，更高层次的精神修养。我们需要更多的无私、真诚和正直。我们需要心中充满崇高热情和对解放事业的崇高奉献的男女，他们准备并愿意为普遍自由的祭坛奉献时间、才华和金钱。
这是一个共同的原因；如果在反奴隶制的斗争中有任何负担需要承担，导致采取任何行动削弱我们可恨的枷锁或维护我们的男子汉和女子汉身份，我有权做我那份工作。
女性教育的真正目的不应该是发展一两种，而应该是发展人类灵魂的所有能力，因为没有完美的女性是由不完美的文化发展而来的。”
每个母亲都应该努力成为一名真正的艺术家。
我们种族的母亲们的工作是非常有建设性的。我们应该在过去的废墟之上，建造更加庄严的思想和行动殿堂。一些种族被推翻、粉碎和毁灭；但今天，世界需要的是比傲慢、侵略性和不屈不挠的力量更好的东西。我们需要能够成为性格塑造者、耐心、有爱心、坚强和忠诚的母亲，她们的家庭将在比赛中成为提升力量。这是当前最重要的需求之一。
任何种族都不能忽视母亲的启蒙。
当母亲的王冠落在年轻妻子的额头上时，上帝赋予她对家庭福利和社会福利的新兴趣。
我不认为仅仅延长投票就可以解决我们国家生活中的所有弊病。我们今天需要的不仅仅是更多的选民，而是更好的选民。
我既不羡慕任何一位立法者的心，也不羡慕任何一位立法者的头，如果他反对通过一项国民教育法案，他生来就继承了特权，在他身后有着多年的教育、统治、文明和基督教的历史，其目的是为那些出生在使读书成为犯罪的机构阴影下的人的子女提供教育。
表面上的失败可能在它粗糙的外壳中保存着成功的胚芽，这些胚芽将在时间中开花，并在永恒中结出果实。
我的演讲取得了成功……据我所知，我的声音并不缺乏足够的力量，无法很好地传遍全场。
我以前从未如此清楚地看到宪法的性质和意图。哦，那些从革命洗礼中走出来的新鲜人，竟然对暴政的邪恶精神做出这样的让步，这不是奇怪的前后矛盾吗！当他们刚刚获得自由时，他们可以允许非洲奴隶贸易，可以让他们的国旗在几内亚海岸和刚果海岸悬挂死亡的标志！二十一年后，共和国的奴隶船可以用猎物吞食海怪；二十一年的哀悼和凄凉，献给热带的孩子们，以满足那些自称自由的人的贪婪和贪婪！然后，逃犯条款的阴暗意图隐藏在似是而非的字眼之下，以至于一个不了解我们邪恶政府的陌生人不会知道它的意思是这样的。可惜这些致命的让步。(1859?)
亲爱的朋友：虽然奴隶之手在你我之间设置了一道屏障，也许我也没有权利在你的牢房里见到你，但弗吉尼亚没有我害怕向你表达同情的闩锁。以这位年轻女孩的名义，从母亲温暖的怀抱，到放荡的人或放荡的人的怀抱，以奴隶母亲的名义，她因悲伤的分离而痛苦的心来回摇晃，我感谢你，你有足够的勇气向我这个被压垮和摧残的种族伸出双手。
哦，我多么怀念新英格兰——它家园的阳光和山丘的自由！当我再次回来的时候，我也许会比以往更加热爱它。。。。亲爱的新英格兰！正是在那里，善良包围着我的道路；就是在那里，和蔼的声音在我耳边响起。我童年的家，我亲属的墓地，对我来说没有新英格兰那么珍贵。