介绍

术语“Dayabhaga”源自Jimutavana编写的类似命名文本。术语-，“Mitakshara”是由Vijnaneswara在Yajnavalkya Smriti上写的评论的名称派生而来。代亚卜哈加和米塔克沙拉是印度法律规定的印度教不分家庭继承法的两个法律流派。达亚巴哈加法学院在孟加拉和阿萨姆被观察到。在印度的所有其他地方都观察到米塔克沙拉法学院。米塔克萨拉法学院分为贝拿勒斯、米希拉、马哈拉施特拉和德拉维达学校。

大亚布哈加法学院和米塔克沙拉法学院之间的差异可以归为following:-

一] 共同家庭：根据Mitakshara法学院，共同家庭仅指家庭中的**成员，包括其儿子、孙子和曾孙。他们在共同家庭中拥有共同所有权/共有财产，因此一个儿子通过出生获得了共同家庭祖传财产的权益。在Dayabhaga法学院，儿子出生时没有自动所有权，但在父亲去世时获得。

在米塔克沙拉学校，父亲对财产的权力是由一个儿子、一个孙子和一个曾孙在出生时享有的平等权利来限定的。一个成年的儿子可以在他父亲或他的三个直系祖先的有生之年要求分居。他对家庭财产的处置有发言权，可以反对任何未经授权的对祖先或家庭财产的处置。这在达亚巴加学校是不可能的，因为父亲在死亡前对家庭财产拥有全面和不受控制的权力。

2] 公司-ownership:-Under the 三原诚司法学院所有联名家庭成员在父亲生前享有共同继承权。在Dayabhaga学校，当父亲活着时，儿子们没有共同继承权，但在父亲死后获得。在Mitakshara学校，合伙人的份额没有定义，也不能被处置。在Dayabhaga中，定义了每个共担者的份额，并且可以对其进行处置。

3] 分治：虽然三原诚司和大亚巴加学派都认为分治的真正考验在于分治的意图，但这种意图的表现形式在每一个学派都是不同的。在Mitakshara学校的情况下，意图涉及以确定的股份持有财产，而在Dayabhaga学校，必须将财产实际分割为特定部分，并将单独的股份分配给每个合伙人。

在Mitakshara系统中，任何一个共同方成员都不能要求共同财产的一定物理份额。因此，在该系统中，划分涉及到确定和定义共管器的份额，即在属性的数值划分中。在代亚巴哈加制度中，尽管家庭是共同的、不分割的，并且占有是共同的，但每个共同财产都有一定的份额。因此，该系统中的分区涉及到将共同财产物理分离为共管器的单独共享，并将该属性的特定部分分配给每个共管器。

4] 妇女权利：在米塔克沙拉制度中，妻子不能要求分居。但是，她有权在她丈夫和她儿子之间受影响的任何分割中分一杯羹。根据《大亚巴法》，妇女不享有这项权利，因为儿子不能要求分割，因为父亲是绝对所有人。

在这两种制度中，在儿子之间的任何分割中，母亲有权享有与儿子同等的份额。同样，如果一个儿子在分居前去世，而母亲是他的继承人，那么母亲有权分享她已故儿子的一部分，也有权在剩下的儿子分居时分享她自己的权利。

结论：Mitakshara系统是保守的。它在困难时期提供了良好的安全保障，因为一个成员可以依靠联合家庭。然而，有时一个成员可以成为寄生虫。Dayabhaga系统更加自由。在这两个国家中，随着个人主义、个体企业和经济强制的发展，代亚布哈加更有可能在现代持续下去。