這不是一個關於你的宗教義務的故事!如果我們的假期與星期天上午重疊,即使是我那些愛敲聖經的父母也從不把全家拖到教堂去。但是有兩個很好的理由在你旅行時參加宗教儀式,不管你的個人信仰。
如果你是那種可能已經在度假時參觀教堂(或其他禮拜場所)的人,那麼這隻是一種更具沉浸感的方式。尋找一個既保留了自己的傳統又保留了建築的教堂。然後沉浸在贊美詩、佈道和祝福中,同時你從你的長椅上凝視著建築,就像教堂本來應該被欣賞的那樣。
長大後,我去了一個平淡的“現代化”教堂,那裡有PowerPoint佈道和軟巖,而不是贊美詩,所以即使在我無神論最尖銳的早期,我也喜歡選擇一個特別漂亮的教堂,參加一個儀式。這是一個很好的方式來欣賞一個歷史性的地方,我欣賞舊金山的教堂更人道主義和少原教旨主義佈道。這是一種發現自己城市的方式,但也是一種發現新城市的可愛方式。
不要拍一兩張以上的照片,或者以其他方式表現得像遊客。如果你想在大樓裡閑逛,在講道之後,當國會議員們傾向於四處閑逛時,你可以得到一些不同的看法。
事先,檢查教堂周圍的習俗服務(以及是否有任何活動安排後,這一特定的服務)。同時也要尋找特定宗教的禮儀。你可以參考《如何做一個完全陌生的人》,這是一本關於拜訪許多宗教和***教派的禮儀書。
這裡有一個更激烈的策略:與人見面。當我獨自獃在教堂裡時,《****》的作者塞思·庫格爾(Seth Kugel)建議,去教堂是認識當地人、尋找新體驗的一種方式。他在《重新發現旅行:全球好奇者指南》一書中寫道:
作為一個孤獨的旅行者,我去過教堂幾十次,因為教會是人們生活中最親密的一部分,是向公眾開放的,並受到授權的歡迎。
庫格爾描述了一次去匈牙利的旅行,在那裡他參加了晚間彌撒,和一些當地的大學生聊天,最後被邀請到一個學生的教父家去買一些當地的水果白蘭地。這是庫格爾的作案手法。;他與人交朋友,並試圖與當地人直接互動,找到比他在當地餐館能找到的更具文化真實感和趣味性的飯菜。聽他在電臺節目“思考”中討論他的方法;他在06:33談論教堂。
你不必在別人家裡暗示自己;你可以和一些更友好的與會者聊一聊,或者稱贊唱詩班和神職人員的服務(不要稱之為表演。)但是試著在你的舒適區之外伸展一點;這就是旅行者和遊客的區別。
塞思·庫格爾論透過註意的藝術思考
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