本體論與認識論
本體論和認識論可能是研究哲學時遇到的最複雜的術語。本體論和認識論是哲學的兩個分支。讓我們試著簡化這些複雜的話題。
本體論
“本體論”一詞來源於希臘語“本體論”,意為存在,“邏各斯”,意為研究。它試圖指出我們周圍的事物實際上是存在的。它是對存在或成為存在的本質及其異同的研究。它試圖回答以“什麼”開頭的問題。本體論的範圍可以從哲學推廣到醫學、資訊科學甚至高等物理等領域。本體論幫助我們理解諸如什麼是上帝,什麼是疾病,死後會發生什麼,什麼是人工智慧等問題。這個領域致力於理解事物是否存在。本體論還研究如何根據相似的特徵將現有的各種實體組合在一起,並試圖找出這些相似性。該欄位還試圖找到存在的物件之間的關係。從事本體論研究的人試圖理解一個特定事物為什麼會發生,以及它與其他事物的關係。
認識論
這是哲學的核心分支之一,涉及獲取知識的方面。它更關心的是知識的自然來源、範圍和限度。認識論也源於希臘語“episteme”,意思是知識,“logos”意思是學習。哲學的這一分支旨在發現知識的真諦。
分為兩部分:
根據認識論,有不同型別的知識。
經驗知識是透過以前的經驗獲得的。一個人根據他以前的經歷或與某一特定話題有關的遭遇陳述一個事實。例如,當他說火是熱的或冰是冷的,這是因為他自己的經驗。而非經驗知識是基於推理的。當一個人說南極洲很冷的時候,他的理由是靠近南極的地區獲得的陽光較少,因此他們很冷。命題知識是指一個人知道不同領域的事實。個人知識是建立在一個人聲稱知道的基礎上的。集體知識是建立在特定群體的知識基礎上的。認識論包含了所有這些型別的知識。
認識論認為知識是一種精神狀態。它存在於人的頭腦中。如果一個人不相信某一特定事物的存在,那麼他就不可能瞭解它。信仰必須是真實的,只有這樣才能被視為知識。在它被認為是知識之前,它必須是事實的,並且透過合理的推理來證明。證據和推理是獲得知識的必要條件。基於錯誤資訊或只是僥幸猜測的事實不能解釋為知識。
總而言之,我們可以說本體論試圖找出宇宙中存在著什麼,而認識論則找到了知道宇宙中存在著什麼的方法。
機械感受器和本體感受器的關鍵區別在於,機械感受器對外部機械**作出反應,其分佈也可能發生變化,而本體感受器則對內部機械**作出反應,僅限於骨骼和肌肉。 受體是主要存在於質膜上的多種生物分子,對多種**有反應...
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...c. How may moral judgments be supported or defended? This belongs to moral epistemology. As a result, this includes questi*** like how do we determine if something is right or wrong. 什麼是規範倫理學(normative ethics)? 規範倫理學的重點是確定我們的道德行為的內容,即...
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...”是一個主要由浸信會使用的術語。典章是幫助信徒明白和認識耶穌為我們的救恩所經歷和所作的。這些典章是基督降生的象徵,他為我們而活,也為我們捨命。他升上了天堂,但總有一天他會回來的。洗禮中的典章被認為是由...
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...,每一種哲學背後的核心思想都是不同的。兩者都被視為認識論,對構成知識的東西提出了不同的看法。實證主義可以理解為一種哲學立場,強調知識應該透過可觀察和可測量的事實獲得。從這個意義上說,這是一種僵化的科學...
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