路德教(lutheranism)和加爾文主義(calvinism)的區別

路德教vs加爾文教...

路德教vs加爾文教

廣義地說，加爾文主義實際上可以被認為是改革宗神學或“改革宗新教”的同義詞，由改革宗教會傳授的全部教義組成，併在不同的改革宗懺悔書中表現出來，如貝爾吉克信仰懺悔書（1561）和威斯敏斯特信仰懺悔書（1647）。

加爾文教派的神學是由約翰·加爾文發展和提出的，並由他的追隨者進一步推進，成為改革教會和長老會的基礎。加爾文的繼任者是西奧多貝薩，他被認為是帶頭強調加爾文主義的宿命論的核心學說，其中確認上帝擴大恩典和拯救只給被選中的人。它強調聖經的字面真理，並把教會視為一個以基督為首的***團體，所有成員在基督之下一律平等。它不同意主教形式的教會**，有利於一個組織，其中教會官員是選舉產生的。加爾文主義強烈地影響了蘇格蘭的長老會，是日內瓦清教和神權政體的基礎。“恩典的教義”，通常被稱為“鬱金香”的縮寫，基本上概括了加爾文主義的教義。這些是；完全墮落，無條件的選舉，有限的贖罪，不可抗拒的恩典，以及聖徒的堅忍。

路德教派是另一個主要的新教教派，始於十六世紀，是由馬丁·路德領導的運動，他是德國奧古斯丁僧侶和Saxony維滕貝格大學神學教授。路德的初衷是改革西方***會，但由於被教皇逐出教會，路德教開始在各個國家和地區教會發展，導致西方***組織統一的解體。

路德神學強調，救恩是獨立的價值和價值，認為這是上帝的禮物主權恩典。所有的人都是罪人，原罪使他們受制於邪惡的力量，使他們無法幫助他們的解放。路德**相信，回應神的救恩行動的唯一方法，就是信靠神。因此，有爭議的口號路德教成為'拯救信仰本身'；反對者認為，***的責任，做好事是沒有做到公正。路德會在回答中聲稱，善行源於信仰，因為信仰必須在愛中活躍。

Summary:1.Â 加爾文主義是由約翰·卡爾文（1509-1564）發起的，路德教是馬丁·路德（1483-1546）的智慧之子。加爾文主義的救世信仰是緣分（選擇的很少），而路德教相信任何人都可以透過信仰獲得救贖。加爾文主義強調上帝的絕對主權，而路德教認為人在生活中對某些方面有一定的控制。

發表於 2021-06-22 16:37
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分類：宗教

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