雷切尔·斯佩特

1597年的今天，雷切尔·斯佩特是已知的第一位以自己的名义出版英文版《妇女权利小册子》的女性。她是英国人。她从加尔文神学的角度回应了约瑟夫·斯维特曼（（约瑟夫·斯维特曼）的一篇谴责女性的文章。她反驳道，她指出了女性的价值。她1621年出版的诗集捍卫了女性教育。

高格奥林普酒店

1748-1793年奥林普·德·高格斯，法国革命时期的一位著名剧作家，在1791年撰写并发表了《妇女权利和公民权利宣言》时，她不仅代表了自己，也代表了法国的许多妇女。以1789年国民议会宣言为蓝本，该宣言定义了男性公民身份，该宣言呼应了同样的语言，并将其推广到了女性身上。在这篇文章中，德·古格斯既强调了女性的推理和道德决策能力，又指出了女性情感和情感的美德。女人不仅仅是和男人一样，她是他平等的伴侣。

沃尔斯通克拉夫特

1759年至1797年，马尔·沃斯通克拉夫特的《维护妇女权利》是妇女权利史上最重要的文献之一。沃斯通克拉夫特的个人生活经常受到困扰，她早年死于产褥热，打断了她不断发展的思想。

她的二女儿，​ 玛丽·沃斯通克拉夫特·戈德温·雪莱是珀西·雪莱的第二任妻子，也是《弗兰肯斯坦》一书的作者。

朱迪思·萨金特·默里

1751年至1820年朱迪思·萨金特·默里，出生于殖民地马萨诸塞州，是美国革命的支持者，著有关于宗教、妇女教育和政治的著作。她最著名的作品是《拾荒者》，她关于妇女平等和教育的论文发表在沃尔斯顿克拉夫特辩护前一年。

弗雷德里卡·布雷默

1801-1865瑞典作家弗雷德里卡·布雷默是一位小说家和神秘主义者，他也写过关于社会主义和女权主义的文章。在1849年至1851年的美国之旅中，她研究了美国文化和女性的地位​ 写下了她回家后的感想。她还以致力于国际和平而闻名。

伊丽莎白·卡迪·斯坦顿

1815年至1902年，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（伊丽莎白·卡迪·斯坦顿）是最著名的女性选举权之母之一，她在塞内卡福尔斯（塞内卡瀑布）帮助组织了1848年的女权大会，在会上她坚持离开，要求为女性投票——尽管遭到包括她自己丈夫在内的强烈反对。斯坦顿与苏珊B密切合作。安东尼，写了很多安东尼旅行去做的演讲。

安娜·加林·斯宾塞

1851-1931年安娜·加林·斯宾塞（安娜·加林·斯宾塞）今天几乎被遗忘，在她的时代，她被认为是关于家庭和妇女的最重要的理论家之一。她在1913年出版了《女性在社会文化中的份额》。

夏洛特·帕金斯·吉尔曼

1860年至1935年，哈洛特·帕金斯·吉尔曼创作了多种体裁，包括《黄色墙纸》，这是一部强调19世纪女性“休息疗法”的短篇小说；《妇女与经济学》，对妇女地位的社会学分析；还有《赫尔兰》，一部女性主义乌托邦小说。

sarojini naidu

1879-1949年作为一名诗人，她领导了一场废除深闺的运动，是甘地政治组织印度国民大会（1925年）的第一位印度女总统。独立后，她被任命为总统​北方邦总督。她还与安妮·贝桑特等人一起帮助成立了印度妇女协会。

水晶伊斯曼

1881年至1928年克里斯托·伊斯曼是一位社会主义女权主义者，致力于妇女权利、公民自由与和平。

她1920年的文章《现在我们可以开始》写在赋予妇女选举权的第19修正案通过后，明确了她的女权主义理论的经济和社会基础。

西蒙波娃

1908-1986西蒙娜·德·波伏娃，小说家和散文家，是存在主义圈子的一员。她1949年的书《第二性》很快成为女权主义者的经典之作，激励了20世纪五六十年代的女性审视自己在文化中的角色。

贝蒂·弗里丹

1921-2006年贝蒂·弗里丹在她的女权主义中结合了行动主义和理论。她是《女权主义神秘》（1963年）的作者，该书确定了“无名问题”和受过教育的家庭主妇的问题：“就这些吗？”她还是全国妇女组织（（现在）的创始人和第一任主席，也是平等权利修正案的热心支持者和组织者。她普遍反对女权主义者采取使“主流”男女难以认同女权主义者的立场。

格洛丽亚·斯泰纳姆

1934年的今天，女权主义者兼记者格洛丽亚·斯泰纳姆（格洛丽亚·斯泰纳姆）从1969年起就是妇女运动的关键人物。她从1972年开始创办了《女士》杂志。她的美貌和快速幽默的反应使她成为媒体最喜爱的女权主义发言人，但她经常受到妇女运动中激进分子的攻击，认为她过于中产阶级化。她是平等权利修正案的直言不讳的倡导者，并帮助成立了全国妇女政治核心小组。

罗宾·摩根

1941年的今天，罗宾·摩根，女权主义活动家、诗人、小说家和非小说作家，是纽约激进妇女和1968年美国小姐抗议活动的一部分。从1990年到1993年，她是《女士》杂志的编辑。她的几部选集都是女权主义的经典，包括《姐妹情谊》在内。

安德里亚·德沃金

1946年至2005年安德烈·德沃金，一位激进的女权主义者，其早期的行动主义包括反对越南战争，成为了一个强有力的声音，表明色情是男人控制、客观化和征服女人的工具。安德里亚·德沃金（（安德里亚·德沃金）与凯瑟琳·麦金农（凯瑟琳·麦金农）一起帮助起草了明尼苏达州的一项法令，该法令没有将色情作品定为非法，但允许强奸和其他性犯罪的受害者起诉色情作品作者，要求赔偿损失，因为色情作品所创造的文化支持对妇女的性暴力。

卡米尔·帕格里亚

1947年的今天，卡米尔·帕格里亚（卡米尔·帕格里亚）是一位对女权主义有强烈批评的女权主义者，她提出了关于虐待狂和变态在西方文化艺术中的作用的有争议的理论，以及她声称女权主义忽视的性的“黑暗力量”。她对色情和颓废更为积极的评价，将女权主义贬为政治平均主义，以及认为女性在文化上实际上比男性更强大的评价，使她与许多女权主义者和非女权主义者产生了分歧。

帕特里夏·希尔·柯林斯

1948岁的帕特里夏·希尔·柯林斯是马里兰州社会学教授，他是辛辛那提大学非裔美国人研究系的负责人，他发表了黑人女权主义思想：知识、意识和赋权政治。她与玛格丽特·安徒生（（玛格丽特·安徒生）合著的1992年《种族、阶级和性别》是一部探索交叉性的经典之作：认为不同压迫相互交叉，因此，例如，黑人女性体验性别歧视的方式不同于白人女性，体验种族主义的方式也不同于黑人男性。她的2004年著作《黑人性政治：非裔美国人、性别与新种族主义》，探讨了异性恋与种族主义之间的关系。

贝尔·胡克斯

1952年的今天，钟形钩(她不使用大写）撰写并教授种族、性别、阶级和压迫。她的《我不是女人：黑人妇女与女权主义》写于1973年；她终于在1981年找到了一家出版商。

戴尔·斯宾德

1943年的今天，澳大利亚女权主义者作家戴尔·斯宾德（戴尔·斯宾德）称自己是“激烈的女权主义者”。她1982年的女权主义者经典作品《思想的女人和男人对她们所做的一切》突出了那些发表了自己思想的关键女性，她们常常遭到嘲笑和辱骂。她2013年的小说《母亲》继续致力于培养历史上的女性，并分析为什么我们基本上不了解她们。

苏珊·法鲁迪

1959年的今天，苏珊·法鲁迪（（苏珊·法鲁迪）是一名记者，她撰写了《反弹：不宣而战的反妇女战争》（1991年），该书认为，媒体和公司破坏了女权主义和妇女权利——正如前一波女权主义在前一版本的反弹中失势一样，让女性相信女性主义而不是不平等是她们沮丧的根源。