我们星球上几乎所有文化的传说中都有半人半兽的生物。西方文化中的许多人第一次出现在古希腊、美索不达米亚和埃及的故事和戏剧中。他们可能更老了：关于狮身人面像、半人马和牛头人的神话在餐桌上或在圆形剧场里流传无疑是世代相传的。

这一原型的力量可以从狼人、吸血鬼、杰基尔博士和海德先生以及许多其他怪物/恐怖角色的现代故事中看出。爱尔兰作家布拉姆·斯托克（Bram Stoker，1847-1912）于1897年创作了《吸血鬼》（Dracula），一个多世纪后，吸血鬼形象已成为流行神话的一部分。

然而，奇怪的是，对于一个包含半人半兽混血儿含义的通用词，我们所能找到的最接近的词是“Therianthope”，它通常指的是一个变形者，一部分时间完全是人类，另一部分时间完全是动物。英语和其他语言中使用的其他单词是混合词特有的，通常指神话中的传奇生物。这里是一些神话中半人半兽的生物，它们来自于过去的故事。

半人马座

最著名的杂交生物之一是希腊传说中的马人半人马。关于半人马的起源，一个有趣的理论是，他们是在米诺斯文化中不熟悉马的人第一次遇到骑手部落时创造的，他们对骑手的技能印象深刻，因此创造了马人的故事。

无论起源是什么，半人马座的传说一直延续到罗马时代，在这期间，关于这种生物是否真的存在的科学争论与今天的雪人存在的争论非常激烈。从那以后，半人马一直出现在故事中，甚至出现在哈利波特的书籍和电影中。

针鼹

针鼹是希腊神话中的半女半蛇，她被称为可怕的蛇人提丰的配偶，是有史以来许多最可怕怪物的母亲。第一次提到针鼹是在希腊神话赫西奥德称为神权，写在大约公元前7-8世纪之交。一些学者认为，中世纪欧洲的龙的故事部分基于针鼹。

哈比

在希腊和罗马的故事中，竖琴被描述为一只长着女人头的鸟。现存最早的参考文献来自赫西奥德，诗人奥维德将它们描述为人类秃鹫。在传说中，它们被称为破坏性风的源头。即使在今天，如果别人觉得一个女人讨厌，她可能会在背后被称为“竖琴”，而“唠叨”的另一个动词是“竖琴”

蛇发女怪

希腊神话中的另一位兽学家是蛇发女怪，三姐妹（斯塞诺、欧里耶和美杜莎）在各方面都是人类，只是他们的头发是由扭动、嘶嘶作响的蛇组成的。这些生物是如此可怕，以至于任何直接注视它们的人都变成了石头。类似的人物出现在最早的几个世纪的希腊故事中，在故事中，类似蛇发女怪的生物也有鳞片和爪子，而不仅仅是爬行动物的毛发。

有些人认为，有些人表现出的对蛇的非理性恐惧可能与早期的恐怖故事有关，比如蛇发女怪的故事。

曼德拉

曼德拉草是一种罕见的混合生物，它是植物和人类的混合物。曼德拉草是在地中海地区发现的一组植物（曼德拉属），其独特的特性是根看起来像人的脸。这一点，再加上这种植物具有致幻剂的特性，使得曼德拉草进入了人类的民间传说。在传说中，当植物被挖出时，它的尖叫声可以杀死任何听到它的人。

哈利·波特迷们无疑会记得，风茄出现在那些书和电影中。这个故事显然具有持久力。

美人鱼

美人鱼的第一个传说来自古代亚述的一个传说。在这个传说中，女神阿塔尔加蒂斯出于意外杀死人类情人的羞耻，将自己变成了美人鱼。从那时起，美人鱼就出现在各个时代的故事中，而且它们并不总是被认为是虚构的。克里斯托弗·哥伦布发誓说他在去新大陆的航行中看到了真实的美人鱼，但后来，他已经在海上呆了很长一段时间。

有一种爱尔兰和苏格兰版本的美人鱼，一半是海豹，一半是女人，叫做塞尔基。丹麦说书人汉斯·克里斯蒂安·安德森（Hans Christian Anderson）用美人鱼传说讲述了美人鱼和人类之间无望的浪漫故事。他1837年的故事也启发了几部电影，包括导演罗恩·霍华德（Ron Howard）1984年的《水花》（Splash）和迪斯尼（Disney）1989年的大片《小美人鱼》。

牛头怪

在希腊和后来的罗马故事中，牛头怪是一种半牛半人的生物。它的名字来源于牛神米诺斯，克里特岛米诺斯文明的主要神，以及一位要求雅典青年献祭以喂养它的国王。弥诺陶尔最著名的出现在希腊故事中，忒修斯在迷宫的中心与弥诺陶尔战斗以拯救阿里阿德涅。

牛头怪作为传说中的生物一直经久不衰，出现在但丁的《地狱》和现代幻想小说中。地狱男孩，首次出现在1993年的漫画中，是现代版的牛头怪。有人可能会说《美女与野兽》中的野兽角色是同一个神话的另一个版本。

好色之徒

希腊故事中的另一种幻想生物是萨特，一种半羊半人的生物。与传说中的许多杂交生物不同，萨特（或罗马晚期的表现形式，牧神）并不危险，也许除了对人类女性以外，因为它是一种享乐主义的、喧闹的、致力于享乐的生物。

即使在今天，称某人为色狼也意味着他们对肉体的快感着迷。

警报器

在古希腊故事中，塞壬是一种具有人类女性头部和上身以及鸟的腿和尾巴的生物。对水手来说，她是一种特别危险的生物，她在岩石海岸边唱歌，隐藏着危险的暗礁，并引诱水手们靠近它们。当奥德修斯在荷马著名的史诗《奥德赛》中从特洛伊回来时，他把自己绑在船的桅杆上以抵抗他们的诱惑。

这个传说已经流传了很长一段时间。几个世纪后，罗马历史学家老普林尼（Pliny the Elder）提出理由，认为塞壬是虚构的，虚构的存在，而不是真实的生物。它们再次出现在17世纪耶稣会牧师的作品中，他们相信它们是真实的，甚至在今天，一个被认为具有危险诱惑力的女人有时被称为塞壬，一个迷人的想法被称为“塞壬之歌”

斯芬克斯

狮身人面像是一种具有人类头部、狮子身体和臀部的生物，有时还有鹰的翅膀和蛇的尾巴。它最常与古埃及联系在一起，因为著名的狮身人面像纪念碑今天可以在吉萨参观。但狮身人面像也是希腊故事中的一个人物。无论出现在何处，狮身人面像都是一种危险的生物，它挑战人类回答问题，然后在他们回答不正确时吃掉他们。

斯芬克斯在俄狄浦斯的悲剧中占有突出地位，他正确地回答了斯芬克斯之谜，并因此遭受了巨大的痛苦。在希腊故事中，狮身人面像有一个女人的头；在埃及的故事中，斯芬克斯是一个男人。

东南亚神话中也有一种类似的动物，头是人，身是狮。

这是什么意思？

心理学家和比较神话学者长期以来一直在争论为什么人类文化如此着迷于结合了人类和动物属性的杂交生物。约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）等民间传说和神话学者认为，这些都是心理原型，是表达我们与动物之间天生的爱恨关系的方式，而动物是我们进化的基础。其他人则不那么严肃，认为它们只是娱乐性的神话和故事，提供可怕的乐趣，不需要分析。

资料来源和进一步阅读

• 《美索不达米亚的神与女神》，纽约：大不列颠教育出版社，2014年。印刷品。
• 努力，罗宾。《希腊神话的劳特利奇手册》，伦敦：劳特利奇，2003年。印刷品。
• 霍恩布洛、西蒙、安东尼·斯帕弗斯和埃丝特·艾迪诺主编，《牛津古典词典》，第四版，牛津：牛津大学出版社，2012年。印刷品。
• 利明，大卫。《牛津世界神话之友》，牛津英国：牛津大学出版社，2005年。印刷品。
• 潜伏者，曼弗雷德。《神、女神、魔鬼和魔鬼词典》，伦敦：劳特利奇，1987年。印刷品。