W.E.B.Du Bois（威廉·爱德华·伯加特；1868年2月23日至1963年8月27日）是一位举足轻重的社会学家、历史学家、教育家和社会政治活动家，他主张非洲裔美国人立即实现种族平等。他作为黑人领袖的出现与南方和进步时代吉姆·克罗法的兴起平行。他是全国有色人种进步协会（NAACP）的联合创始人，被称为社会科学之父和泛非主义之父。

快速事实：w.e.b.杜博伊斯

• 以编辑、作家、种族平等政治活动家、全国有色人种协进会联合创始人而闻名，常被称为社会科学之父和泛非主义之父
• 出生日期：1868年2月23日，马萨诸塞州大巴灵顿
• 父母：阿尔弗雷德和玛丽·西尔维娜·杜博伊斯
• 死于：1963年8月27日，加纳阿克拉
• 教育：菲斯克大学、哈佛大学（第一个从哈佛大学获得博士学位的非裔美国人）
• 出版作品：《费城黑人》、《黑人的灵魂》、《黑人》、《黑人的礼物》、《黑人重建》、《民主的颜色》、《危机》
• 奖项和荣誉：斯宾加恩勋章、列宁和平奖
• 配偶：尼娜·戈默，萝拉·雪莉·格雷厄姆，初中生
• 孩子：伯格哈特、约兰德、继子大卫·格雷厄姆·杜博伊斯
• 值得注意的一句话：“现在是公认的时间，而不是明天，也不是更方便的季节。是今天我们可以完成最好的工作，而不是未来的某一天或未来的某一年。是今天我们适合自己，让明天更有用。今天是播种时间，现在是工作时间，明天是收获和玩耍时间。”

早期生活和教育

杜博伊斯于1868年2月23日出生于马萨诸塞州的大巴灵顿。杜博伊斯家族是该州西部以白人为主的小镇上为数不多的黑人家庭之一。在高中时，杜博伊斯已经开始关注种族不平等问题。15岁时，他成为《纽约环球报》的当地记者，发表演讲和社论，传播他认为黑人需要将自己政治化的观点。

杜博伊斯就读于一所综合性学校，在那里他表现出色。高中毕业后，他的社区成员向杜博伊斯颁发奖学金，让他进入菲斯克大学。在菲斯克期间，杜博伊斯的种族主义和贫困经历与他在大巴灵顿的生活截然不同。因此，他决定献身于结束种族主义和鼓舞美国黑人。

1888，杜博斯毕业于Fisk，被哈佛大学录取，在那里他获得了硕士学位、博士学位，并在德国柏林大学学习了两年的奖学金。他是第一个从哈佛大学获得博士学位的美国黑人。

学术教学生涯

杜波依斯跟随威伯福斯大学的第一份教学工作，在宾夕法尼亚大学的一个团契，在费城的第七病房区开展了一项研究项目。他将种族主义作为一种社会制度进行研究，决心尽可能多地学习，试图找到消除偏见和歧视的“疗法”。他对这一努力的调查、统计测量和社会学解释被出版为《费城黑人》。这是第一次采用这样的科学方法来研究社会现象，这就是为什么杜博伊斯经常被称为社会科学之父的原因。

杜博伊斯后来在亚特兰大大学任教，在那里他呆了13年。在那里，他研究并撰写了道德、城市化、商业和教育、教会以及影响黑人社会的犯罪等方面的文章。他的主要目标是鼓励和帮助社会改革。

反对布克t。华盛顿

起初，杜博伊斯赞同进步时代杰出的美国黑人领袖布克·T·华盛顿的哲学。华盛顿的行动主义和终身工作都旨在帮助美国黑人掌握工业和职业行业的技能，以便他们能够开办企业，作为积极参与的公民融入美国社会，自力更生。

然而，杜博伊斯对华盛顿的渐进式折衷方法产生了极大的异议，他在1903年出版的散文集《黑人的灵魂》中概述了自己的观点。在这些著作中，杜博伊斯认为，美国白人需要为他们对种族不平等问题的贡献承担责任。他描述了他在华盛顿的论点中看到的缺陷，但他也同意美国黑人必须更好地利用教育机会提升他们的种族，因为他们同时直接与种族主义作斗争。

在《黑人的灵魂》中，他阐述了他的“双重意识”概念：

"It is a peculiar sensation, this double-consciousness, this sense of always looking at one's self through the eyes of others, of measuring one's soul by the tape of a world that looks on in amused contempt and pity. One ever feels his twoness—an American, a Negro; two souls, two thoughts, two unreconciled strivings; two warring ideals in one dark body, whose dogged strength alone keeps it from being torn asunder."

组织种族平等

1905年7月，杜博伊斯与威廉·门罗·特罗特一起组织了尼亚加拉运动。这一努力采取了一种更有力的方式来打击种族不平等。它在美国各地的分会都反对当地的歧视行为，全国组织出版了一份报纸《黑人之声》。

尼亚加拉运动于1909年解散，杜波伊斯和其他几个成员与美国白人一起成立了全国有色人种协进会。杜博伊斯被任命为研究主任。1910年，他离开亚特兰大大学，在全国有色人种协进会全职担任出版主任，并在1910年至1934年期间担任该组织杂志《危机》的编辑。除了敦促美国黑人读者积极参与社会和政治活动外，这本极其成功的出版物后来还展示了哈莱姆文艺复兴时期的文学和视觉艺术。

与全国有色人种协进会决裂，然后返回

据全国有色人种协进会称，1934年，杜博伊斯离开了全国有色人种协进会，“因为他新倡导的非裔美国人民族主义战略与全国有色人种协进会的融合承诺背道而驰”。 他还辞去了危机时期的工作，回到亚特兰大大学任教。

杜博伊斯是美国联邦调查局调查的许多非裔美国领导人之一，该局声称，1942年他的著作表明他是一名社会主义者。当时，杜波伊斯是和平信息中心的主席，也是斯德哥尔摩和平承诺的签署者之一，该承诺反对使用核武器。

杜博伊斯后来于1944年至1948年重返全国有色人种协进会，担任特别研究主任。正如全国有色人种协进会指出的那样：

"During this period, he was active in placing the grievances of African Americans before the United Nations, serving as a consultant to the UN founding convention (1945) and writing the famous 'An Appeal to the World' (1947)."

种族提升

杜博伊斯在其职业生涯中为结束种族不平等而不懈努力。杜博伊斯是美国黑人学院的成员，他提出了“有才华的第十名”的概念，认为受过教育的非裔美国人可以领导美国争取种族平等的斗争。

杜博伊斯关于教育重要性的思想将在哈莱姆文艺复兴时期再次出现。在黑人文学、视觉和音乐艺术的繁荣时期，杜波伊斯认为，种族平等可以通过艺术获得。杜博伊斯在担任《危机》编辑期间发挥了自己的影响力，推动了许多非裔美国视觉艺术家和作家的作品。

泛非主义

杜博伊斯对种族平等的关注不仅限于美国，因为他是全世界非洲人后裔平等的活动家。作为泛非运动的领导人，杜博伊斯组织了泛非大会的会议，包括1919年的开幕式。来自非洲和美洲的领导人聚集在一起讨论全世界非洲人后裔面临的种族主义和压迫问题。1961年，杜博伊斯移居加纳，并宣布放弃美国国籍。

死亡

杜博伊斯在加纳的两年期间，健康状况恶化。他于1963年8月27日在那里去世，享年95岁。杜博伊斯在加纳首都阿克拉举行了国葬。

遗产

杜博伊斯是20世纪争取种族提升和平等斗争的核心领导人。在学术界，他被认为是现代社会学的创始人之一。

他的作品激发了黑人政治、文化和社会批判杂志《灵魂》的创作灵感。他的遗产每年都会被美国社会学协会授予以他的名义颁发的杰出奖学金。

其他参考资料

• 阿皮亚、安东尼和亨利·路易斯·盖茨，编辑。非洲人：非洲和非裔美国人经验的百科全书。牛津大学出版社，2005年
• 杜博伊斯，W.E.B.（威廉·爱德华·伯格哈特）。W.E.B.杜波伊斯自传：从一世纪的最后十年看我的生活的独白。国际出版商，1968年。
• Lewis，David Levering。杜博伊斯：1868-1919年种族传记。亨利·霍尔特公司，1993年