埃斯库罗斯的《七对底比斯》(Hepta epi Thēbas;拉丁语为Septem contra Thebas)最初是在公元前467年的酒神之城演出的,是关于俄狄浦斯家族(又名拉伯达库斯家族)的三部曲中的最后一部悲剧。埃斯库罗斯因其四联曲(三部曲和一部萨特戏剧)获得一等奖。在这四场比赛中,只有七场对底比斯的比赛幸存下来。
波利尼西斯(著名的俄狄浦斯之子)率领一队来自阿尔戈斯的希腊战士袭击了底比斯城。底比斯的防护墙中有7扇大门,7名英勇的希腊人在这些入口的两侧作战。波利尼西亚对他的家乡城市的攻击实现了父亲的诅咒,但促成这一诅咒的行动是他的兄弟埃托克利斯出人意料地拒绝在年底交出王位。悲剧中的所有行动都发生在城墙内。
关于该剧的最后一集是否是后来的插曲存在争议。除其他问题外,它还需要第三位发言者伊斯梅尔出席。引入第三位演员的索福克勒斯在前一年的戏剧比赛中已经击败了埃斯库罗斯,因此她的出现并不一定是过时的,而且她的角色太小,以至于可能被一位不说话的演员所占据,而这名演员并没有被列入经常说话的演员之列。
结构
古代戏剧的划分以合唱颂歌的插曲为标志。由于这个原因,合唱团的第一首歌被称为帕罗多斯(或艾索多斯,因为合唱团在这个时候进入),尽管随后的歌被称为斯塔西马,站着的歌。这些剧集和《使徒行传》一样,都是在《天堂》和《斯塔西马》之后。《出埃及记》是最后一部,留下舞台合唱颂歌。
这是基于托马斯·乔治·塔克(Thomas George Tucker)的埃斯库罗斯(Aeschylus)的《七对底比斯》(The Seven Against Thebes)版本,其中包括希腊语、英语、注释和文本传输的细节。行号确实与珀尔修斯在线版相符,尤其是在葬礼挽歌的地方。
王宫前的底比斯卫城。
1-77.(埃托克利斯,间谍、信使或侦察员)
埃托克利斯说,他是国家的掌舵人。如果一切顺利,就感谢上帝。如果情况不好,国王将受到指责。他命令所有能战斗的人,即使是太年轻和太老的人。
间谍进来了。
间谍说,阿盖夫战士正在底比斯的城墙上,他们正准备选择通往人类的大门。
间谍和埃托克利斯离开了。
78-164.听到冲锋的军队,底比斯少女合唱团陷入绝望。他们表现得好像城市正在崩溃。他们祈求上帝的帮助,以免沦为奴隶。
165-273.(埃托克利斯)
埃托克利斯斥责合唱团在祭坛旁尖叫,说这无助于军队。然后,他批评女性,尤其是那些散播恐慌的女性。
合唱团说,他们听到军队在门口,感到害怕,并请求上帝的帮助,因为上帝有能力做人类不能做的事。
埃托克利斯告诉他们,他们的噪音会毁掉这座城市。他说他将把自己和其他6个人安置在门口。
埃托克利斯出口。
他们仍然忧心忡忡,祈求上帝在敌人中传播恐慌。他们说,如果这座城市被奴役,被洗劫,被侮辱,少女被强奸,那将是一件憾事。
356-706.(间谍埃托克利斯)
间谍将攻击底比斯城门的阿尔盖夫人和盟友的身份告知埃托克利斯。他描述了他们的角色和匹配的盾牌。埃托克利斯决定哪一个手下最适合对抗阿尔盖夫人的盾牌+性格缺陷。合唱团对这些描述做出了可怕的反应(将防护装置拍摄成携带它的人的准确照片)。
当最后一个人被点名时,是波利尼西斯,埃托克利斯说他将与之战斗。合唱团恳求他不要这样做。
间谍离开了。
707-776.合唱并揭示家庭诅咒的细节。
埃托克利斯出口。
777-806.(间谍)
间谍进来了。
间谍把消息带到大门口的人群中。他说,由于每个城门上的士兵之间的单枪匹马的战斗,这座城市是安全的。兄弟俩互相残杀。
间谍离开了。
807-995.合唱团重申男孩父亲诅咒的结论。
送葬队伍进来了。
941-995.这是送葬队伍唱的对唱挽歌,尤其是安提戈涅和伊斯梅尔。他们唱的是每个兄弟是如何被其他兄弟杀死的。合唱团说,这是在埃林耶斯(愤怒)的煽动下发生的。然后,姐妹俩计划在父亲指定的光荣地点埋葬兄弟俩。
传令官进来了。
996-1044.(安提戈涅先驱报)
《先驱报》说,长老会已下令为埃托克利斯举行体面的葬礼,但他的叛徒兄弟可能不会被埋葬。
安提戈涅回答说,如果没有一个吉德梅斯会埋葬波利尼西亚,那么她会的。
《先驱报》警告她不要违背国家,安提戈涅警告《先驱报》不要命令她。
《先驱报》退出。
1045-1070.合唱团回顾了形势,决定帮助安提戈涅非法埋葬波利尼西亚人。
结局
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