萨卡加维亚:西方指南

1999年推出一种以肖肖尼人萨卡加维亚为特征的美元硬币后,许多人开始对这位妇女的历史感兴趣。...

1999年推出一种以肖肖尼人萨卡加维亚为特征的美元硬币后,许多人开始对这位妇女的历史感兴趣。

1805: Sacajawea interprets Lewis and Clark's intentions to the Chinook People

具有讽刺意味的是,一美元硬币上的图片实际上并不是萨卡加维亚的图片,原因很简单,没有已知的萨卡加维亚的肖像。除了她在1804-1806年作为刘易斯和克拉克探险队的向导,探索美国西部而短暂成名外,人们对她的生活也知之甚少。

尽管如此,萨卡加维亚的肖像刻在一美元硬币上,这一荣誉仍延续了许多其他类似的荣誉。有人声称,在美国,没有一位女性拥有更多的雕像来纪念她。许多公立学校,特别是在西北部,都以萨卡加维亚命名,山峰、湖泊和溪流也是如此。

起源

大约1788年,萨卡加维亚出生于肖肖尼家族。1800年,12岁的她被Hidatsa(或Minitari)当地人绑架,从现在的爱达荷州被带到现在的北达科他州。

后来,她被法裔加拿大商人图桑·查博诺和另一名肖肖尼妇女奴役。他强迫他们两人都成为他的“妻子”,1805年,萨卡加维亚和夏博诺的儿子让·巴蒂斯特·夏博诺出生。

刘易斯和克拉克的翻译

刘易斯和克拉克探险队招募了夏博诺和萨卡加维亚陪同他们向西,希望利用萨卡加维亚与肖肖尼人交谈的能力。探险队预计他们需要与肖肖尼人交换马匹。萨卡加维亚不会说英语,但她可以把希达萨翻译成夏博诺,夏博诺可以为探险队成员弗朗索瓦·拉比切翻译成法语,拉比切可以为刘易斯和克拉克翻译成英语。

1803年,托马斯·杰斐逊总统要求国会资助梅里韦瑟·刘易斯和威廉·克拉克探索密西西比河和太平洋之间的西部地区。克拉克比刘易斯更尊重美洲土著人,认为他们完全是人类,并将他们视为信息来源,而不是像其他探险家经常做的那样,视他们为令人讨厌的野蛮人。

与刘易斯和克拉克一起旅行

萨卡加维亚在她年幼的儿子的陪同下开始了西部探险。据一些消息来源称,她对肖肖尼小道的记忆证明很有价值;根据其他人的说法,她并没有在这条小径上充当向导,而是在沿途提供有用的食物和药物。她是一个带着婴儿的肖肖尼妇女,这有助于使美洲土著人相信,这群白人是友好的。她的翻译技巧,无论从肖肖尼语到英语是多么间接,在几个关键点上也是无价的。

作为这次旅行中唯一的女性,她还做饭、觅食、缝纫、缝补和清洗男人的衣服。在克拉克日记中记录的一个关键事件中,她保存了记录和仪器,以免在风暴中丢失。

萨卡加维亚被视为该党的一名重要成员,甚至在决定1805-1806年冬天在哪里度过的问题上,萨卡加维亚也获得了完全的投票权,尽管在探险结束时,他们的工作得到了报酬的是夏博诺,而不是她。

当探险队到达肖肖尼国时,他们遇到了一队肖肖尼人。令人惊讶的是,乐队的领队是萨卡加维亚的兄弟。

二十世纪关于萨卡加维亚的传说强调,大多数学者都会错误地说她在刘易斯和克拉克探险队中担任向导。虽然她能够指出一些地标,她的出现在许多方面都有很大的帮助,但很明显,她自己并没有带领探险家进行跨大陆旅行。

远征之后

在回到萨卡加维亚和查博诺的家乡后,探险队向查博诺支付了萨卡加维亚和他自己工作的金钱和土地。

几年后,克拉克显然安排萨卡加维亚和查博诺在圣路易斯定居。萨卡加维亚生了一个女儿,不久后死于不明疾病。克拉克合法收养了她的两个孩子,并在圣路易斯和欧洲教育了让·巴蒂斯特(一些消息来源称他为庞培)。他成为了一名语言学家,后来作为一名山地人回到西方。不知道女儿莉赛特发生了什么事。

PBS关于刘易斯和克拉克的网站详细介绍了另一位活到100岁的妇女的理论,她于1884年在怀俄明州去世,长期以来被误认为是萨卡加维亚。

萨卡加维亚早逝的证据包括克拉克在旅途中的人员名单上记下她已死亡。

拼写变化:Sacajawaa、sacagawea或sakakawea?

虽然这位如今更为著名的女性的大部分新闻故事和网络传记都拼写她的名字Sacajawa,但在刘易斯和克拉克探险期间,最初的拼写是“g”而不是“j”:Sacagawea。字母的发音是一个很难理解的“g”,所以很难理解变化是如何产生的。

PBS在一个专门为肯·伯恩斯拍摄刘易斯和克拉克的电影而设计的网站上,记录了她的名字来源于希达萨语“sacaga”(代表鸟)和“wea”(代表女人)。探险队在探险过程中共17次记录了萨卡加维亚的名字。

还有人拼写“坂卫”这个名字。在使用中还有其他几种变体。因为这个名字是一个不是最初写的名字的音译,这些不同的解释是意料之中的。

选择sacagawea兑换1美元硬币

1998年7月,财政部长鲁宾宣布选择萨卡加维亚(Sacagawea)作为新的美元硬币,以取代苏珊·安东尼(Susan B.Anthony)硬币。

对这个选择的反应并不总是积极的。特拉华州众议员迈克尔·N·卡斯尔(Michael N.Castle of Delaware)组织尝试用自由女神像来代替萨卡加维亚(Sacagawea),理由是美元硬币上应该有比萨卡加维亚(Sacagawea)更容易辨认的东西或人。包括Shoshones在内的美洲土著团体表达了他们的伤害和愤怒,并指出Sacagawea不仅在美国西部很有名,而且把她放在美元上会让她得到更多的认可。

《明尼阿波利斯明星论坛报》在1998年6月的一篇文章中说:“这枚新硬币上应该刻着一位代表自由和正义的美国妇女的形象。他们唯一能说出名字的是一位贫穷的女孩,因为她有能力在石头上打脏衣服。”

反对意见是替换硬币上安东尼的肖像。安东尼的“代表禁酒、废除、妇女权利和选举权的斗争为社会改革和繁荣留下了广泛的觉醒。”

选择萨卡加维亚的形象取代苏珊·B·安东尼的形象有点讽刺意味:1905年,苏珊·B·安东尼和她的女权运动同伴安娜·霍华德·肖在现在俄勒冈州波特兰公园的爱丽丝·库珀萨卡加维亚雕像的献礼上发表了讲话。

  • 发表于 2021-09-20 02:43
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  • 分类:历史

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