约翰·厄普代克(1932年3月18日至2009年1月27日)是一位美国小说家、散文家和短篇小说作家,他将美国中产阶级的神经官能症和不断变化的性观念带到了前台。他出版了20多部小说、十几部短篇小说集、诗歌集和非小说集。厄普代克是仅有的三位两次获得普利策小说奖的作家之一。
约翰·霍耶·厄普代克于1932年3月18日出生于宾夕法尼亚州的雷丁市,其父母是韦斯利·罗素和琳达·厄普代克。他是第十一代美国人,他的童年生活在宾夕法尼亚州的希灵顿,与琳达的父母住在一起。希灵顿是他虚构的奥林格镇的基地,奥林格是郊区的化身。
六岁时,他开始画漫画,并于1941年参加绘画课。1944年,他的姑妈订阅了厄普代克一本《纽约客》,漫画家詹姆斯·瑟伯给了他一幅狗画,厄普代克把它作为一个护身符保存在书房里,作为他的一生。
厄普代克在1945年2月16日出版的高中出版物《聊天室》中发表了他的第一篇小说《与国会议员握手》。同年,他的家人搬到附近普劳维尔镇的一所农舍。“在我拿到驾照之前的两年里,无论我有什么创作或文学方面,都是完全出于无聊而发展起来的,”他这样描述这些青少年早期的生活。高中时,他被称为“圣人”和“希望以写作为生”的人。到1950年高中毕业时,他作为总统兼联合致告别辞时,他已经为《喋喋不休》贡献了285篇文章、绘画和诗歌。他以学费奖学金进入哈佛大学,在那里,他崇拜哈佛讽刺文学,仅在第一年就创作了40多首诗歌和绘画作品。
小说
短篇小说:
厄普代克的第一部散文作品《与众不同》于1951年在《哈佛讽刺》上发表。1953年,他被任命为《哈佛讽刺》(Harvard Lampoon)的编辑,小说家兼教授阿尔伯特·杰拉德(Albert Guerard)授予他关于一位前篮球运动员的故事的A。同年,他与玛丽·彭宁顿结婚,她是第一一神论教会牧师的女儿。1954年,他毕业于哈佛大学,发表了一篇题为“罗伯特·赫里克模仿和呼应贺拉斯作品中的非贺拉斯元素”的论文。他获得了诺克斯奖学金,这使他得以进入牛津的罗斯金绘画和美术学院学习。在牛津期间,他遇到了E.B.怀特和他的妻子凯瑟琳·怀特,《纽约客》的小说编辑。她给了他一份工作,杂志买了十首诗和四个故事;他的第一篇小说《费城的朋友》发表在1954年10月30日的期刊上。
1955年,他的女儿伊丽莎白出生,他搬到了纽约,在那里,他为《纽约客》担任“城市谈话”记者。他成为该杂志的“脱口秀作家”,该杂志指的是一位作家,他的作品可以不经修改就出版。在第二个儿子大卫出生后,厄普代克离开纽约,搬到马萨诸塞州的伊普斯维奇。
1959年,他出版了他的第一部小说《贫民院集市》,并开始阅读瑟伦·克尔凯郭尔的作品。他获得了古根海姆奖学金,以支持《兔子奔跑》的创作,该书于1960年由克诺夫出版。它关注的是哈里“兔子”埃斯特伦平淡无奇的生活和生动的性行为,他是一位陷入死胡同的高中足球明星。厄普代克必须在出版前进行修改,以避免可能的淫秽诉讼。
小说:
短篇小说和系列:
非虚构:
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1962年,Deutsch在伦敦出版了Rabbit,Run,那年秋天,他住在安提比斯(Antibes),负责“修订和修复”。修改兔子传奇将成为他一生的习惯。他在1995年的《纽约时报》上写道:“兔子,奔跑,与它神经质、优柔寡断的主人公保持一致,它的存在形式比我的任何其他小说都多。”。继《兔子跑》的成功之后,他在马丁·莱文的《五个童年》中出版了重要的回忆录《山茱萸树》。
他1963年的小说《半人马》获得了国家图书奖和法国文学奖。1963年至1964年间,他参加了一次民权游行,并前往俄罗斯和东欧参加美国-苏联文化交流计划,为国务院服务。1964年,他还被选入国家艺术与文学研究所,这是有史以来最年轻的获奖者之一。
1966年,他的短篇小说《保加利亚女诗人》在他的作品集《音乐学校》中发表,获得了他的第一个欧亨利奖。1968年,他出版了《夫妻》,这是一部新教性习俗与20世纪60年代避孕药后的性解放相冲突的小说。这对夫妇获得了如此多的赞扬,以至于登上了《时代》杂志的封面。
1970年,厄普代克出版了《兔子奔跑》的第一部续集《兔子雷杜》,并获得图章协会艺术成就奖。与兔子相似,他还创造了他的角色世界中的另一个支柱,亨利·贝奇,一位犹太教单身汉,一位挣扎的作家。他最早出现在短篇小说集中,后来这些短篇小说集将编成长篇书籍,即《贝奇,一本书》(1970年)、《贝奇回来了》(1982年)和《贝奇在海湾》(1998年)。
1968年开始研究詹姆斯·布坎南总统后,他终于在1974年出版了剧本《布坎南之死》,该剧于1976年4月29日在宾夕法尼亚州兰开斯特的富兰克林和马歇尔学院首演。1974年,他还与妻子玛丽分居,1977年与玛莎·鲁格斯·伯恩哈德结婚。
1981年,他出版了兔子四重奏的第三卷《兔子是富有的》。第二年,即1982年,Rabbit Is Rich为他赢得了普利策小说奖、国家书评人圈奖和美国三大文学小说奖——国家小说奖。英国广播公司1981年的一部纪录片《兔子奔跑的原因》以厄普代克为主题,在他履行写作义务时,他跟随厄普代克走遍了东海岸。
1983年,他的文章和评论集《拥抱海岸》(Hugging the Shore)出版,第二年,他获得了国家图书评论家圈批评奖。1984年,他出版了《伊斯特威克的女巫》,并在1987年由苏珊·萨兰登、雪儿、米歇尔·菲弗和杰克·尼科尔森主演的电影中改编。这个故事从三个女人的角度讲述了“变老”的概念,这与厄普代克以前的作品不同。1989年11月17日,乔治·H·W·布什总统授予他国家艺术奖章。
兔子在休息,兔子传奇(1990年)的最后一章,描绘了主人公在年老时,挣扎在贫困的健康和财政状况。这为他赢得了第二个普利策奖,这在文学界是罕见的。
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20世纪90年代,厄普代克创作了大量的作品,他尝试了几种体裁。他于1991年出版了散文集《零工》,1992年出版了历史小说《福特政府的记忆》,1995年出版了魔幻现实主义小说《巴西》,1996年出版了《百合花之美》,涉及美国电影和宗教,1997年出版了科幻小说《时间的尽头》,2000年出版了格特鲁德和克劳迪斯(Gertrude and Claudius)-复述莎士比亚的《哈姆雷特》。2006年,他出版了关于新泽西州一名穆斯林极端分子的小说《恐怖分子》。
除了他的实验,在此期间,他还扩展了他的新英格兰世界:他的故事集《爱的舔舐》(2000)包括中篇小说《记住兔子》。《村庄》(2004年)以中年浪子欧文·麦肯齐为中心。2008年,他还回到伊斯特威克,探索1984年小说《伊斯特威克的女巫》中的女主人公在守寡期间是什么样的。这是他最后一本出版的小说。次年,他于2009年1月27日去世。他的出版社Alfred Knopf报道说,原因是肺癌。
厄普代克探索并分析了美国中产阶级,在日常交往中寻求戏剧性的紧张关系,如婚姻、性和死胡同的工作不满。1966年,他在接受《生活》杂志采访时告诉简·霍华德:“我的主题是美国新教小镇中产阶级。我喜欢中产阶级。”。“正是在中间,两极冲突,模糊不安地统治着。”
在1967年接受《巴黎评论》(Paris Review)采访时,他鼓吹“把性交从壁橱里拿出来,从祭坛上拿出来,放在人类行为的连续体上”,这种模糊性在他对待性的方式中显现出来。他的角色对性和性有一种动物主义而非浪漫主义的观点。他想揭开性的神秘面纱,因为美国的清教徒传统已经有害地将其神话化了。在他的作品中,我们可以看到他对性的描写是如何反映了20世纪50年代以来美国不断变化的性习俗的:他早期的作品通过婚姻仔细地分配了性恩惠,而像《夫妇》这样的作品反映了20世纪60年代的性革命,后来的作品则处理了迫在眉睫的艾滋病威胁。
厄普代克成长为一名新教教徒,他的作品中也突出了宗教,尤其是美国中产阶级特有的传统新教信仰。在《百合花之美》(1996)一书中,他探讨了美国宗教的衰落以及电影史,当角色兔子和皮埃特·哈内马模仿克尔凯郭尔在1955年中期开始阅读时,路德派哲学家审视了生命的非理性本质和人类自我反省的需要。
与他笔下的中产阶级普通人物不同,他的散文展示了丰富、密集、有时晦涩难懂的词汇和句法,在他对性场景和解剖结构的描述中得到了充分的表达,这被证明是一些读者的兴趣所在。然而,在后来的作品中,随着他在体裁和内容上越来越具有实验性,他的散文变得越来越精简。
厄普代克尝试了多种文学体裁,包括批评、文章写作、诗歌、剧本写作,甚至是体裁小说,但由于他观察美国小镇的性和个人神经官能症,厄普代克成为美国文学经典的中流砥柱。他最著名的反英雄型人物哈里·安格斯特伦和亨利·贝奇分别代表了战后普通的新教郊区居民和挣扎的作家。
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