乔治·萧伯纳的幽默剧作《人与超人》中，有一种关于人类潜在未来的令人困惑而又迷人的哲学思想。许多社会学问题被探讨，其中最重要的是超人的概念。

超人的本性

首先，不要把“超人”和漫画书中的英雄混为一谈，他穿着蓝色紧身衣和红色短裤到处飞来飞去，看起来很像克拉克·肯特！那个超人致力于维护真理、正义和美国方式。肖伯纳剧中的超人具备以下品质：

• 才智超群
• 狡猾与直觉
• 反抗过时道德规范的能力
• 自我定义的美德

Shaw从历史中挑选了一些展示超人某些特征的人物：

• 凯撒大帝
• 拿破仑·波拿巴
• 奥利弗·克伦威尔

每个人都是极具影响力的领导者，每个人都有自己惊人的能力。当然，每一个都有重大的失败。肖认为，这些“随意超人”的命运都是由人类的平庸造成的。因为社会上的大多数人都是普通人，偶尔出现在地球上的少数超人面临着几乎不可能的挑战。他们必须努力征服平庸，或者将平庸提升到超人的水平。

因此，肖并不只是想看到更多的凯撒大帝出现在社会上。他希望人类进化成一个由健康、道德独立的天才组成的完整种族。

尼采与超人的起源

肖说，超人的概念已经存在了几千年，从普罗米修斯的神话开始。还记得希腊神话中的他吗？他是一位泰坦，他向人类带来了火，从而使人类拥有了一份仅为神灵准备的礼物，从而蔑视宙斯和其他奥林匹亚诸神。任何人物或历史人物，像普罗米修斯一样，努力创造自己的命运，努力走向伟大（也许会带领其他人走向同样的神性），都可以被视为某种“超人”。

然而，当超人在哲学课堂上被讨论时，这个概念通常被归因于弗里德里希·尼采。尼采在1883年出版的《查拉图斯特拉如是说》一书中，模糊地描述了一个“尤伯门什”——粗略地翻译成奥夫曼或超人。他说，“人是应该被克服的东西，”他这样说，似乎意味着人类将进化成远远优于当代人类的东西。

由于定义未明，一些人将“超人”解释为在力量和心智能力上都非常优秀的人。但真正让优步与众不同的是他独特的道德准则。

尼采说“上帝死了”。他相信所有的宗教都是虚假的，通过认识到社会是建立在谬误和神话之上的，人类可以在不敬神的现实基础上用新的道德重塑自己。

有些人认为尼采的理论是为了激励人类进入一个新的黄金时代，就像艾因·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》中的天才社区一样。然而，在实践中，尼采的哲学被指责为（尽管不公平）20世纪法西斯主义的原因之一。很容易将尼采的乌伯门奇与纳粹疯狂追求“大师种族”联系起来，这一目标导致了大规模的种族灭绝。毕竟，一群所谓的超人是否有意愿也有能力发明自己的道德准则，有什么能阻止他们为了追求自己的社会完美而犯下无数暴行？

与尼采的一些思想相反，萧伯纳的《超人》展现了社会主义倾向，剧作家认为这有利于文明。

革命家手册

肖伯纳的《人与超人》可以由《革命者手册》补充，这是一本由剧中主人公约翰（又名杰克）坦纳撰写的政治手稿。当然，Shaw确实写了这篇文章，但在写Tanner的性格分析时，学生应该将手册视为Tanner个性的延伸。

在该剧的第一幕中，古板、守旧的角色罗巴克·拉姆斯登鄙视坦纳论文中的非传统观点。他把《革命家手册》扔进了废纸篓，甚至连看都没看。拉姆斯登的行为代表了社会对非正统的普遍反感。大多数公民在所有“正常”的事情上都感到舒适，包括长期以来的传统、习俗和礼仪。当坦纳挑战婚姻和财产所有权等古老制度时，主流思想家（如奥尔·拉姆斯登）将坦纳定性为不道德。

《革命者手册》分为十章，按照今天的标准，每一章都冗长不堪。可以说，杰克·坦纳喜欢听自己讲话。毫无疑问，这位剧作家也是如此，他当然喜欢在每一页上表达自己的长篇大论。有很多材料需要消化，其中很多可以用不同的方式来解释。但这里有一个“简而言之”的肖的要点：

良种

肖认为，人类的哲学进步充其量只是微不足道的。相反，人类改变农业、微生物和牲畜的能力被证明是革命性的。人类已经学会了如何通过基因改造自然（是的，即使在肖的时代也是如此）。简言之，人类可以在身体上改善大自然母亲，那么为什么他不应该利用自己的能力来改善人类呢？

肖认为人类应该更多地控制自己的命运。“良种繁育”可以导致人类的进步。他所说的“良好教养”是什么意思？基本上，他认为大多数人结婚生子的理由是错误的。他们应该与表现出身体和精神品质的配偶合作，这些品质可能会在他们的后代中产生有益的特征。

财产与婚姻

根据剧作家的说法，婚姻制度减缓了超人的进化。肖认为婚姻是过时的，与财产的获得太相似了。他觉得这阻止了许多不同阶级和信仰的人相互交媾。请记住，他是在20世纪初写这篇文章的，当时婚前性行为是可耻的。

肖还希望从社会上消除财产所有权。作为费边社会（一个主张从英国政府内部逐步改革的社会主义团体）的成员，肖认为地主和贵族比普通人拥有不公平的优势。社会主义模式将提供一个平等的竞争环境，最大限度地减少阶级偏见，扩大潜在伴侣的多样性。

奥奈达溪的完美主义实验

手册的第三章着重于1848年左右在纽约州北部建立的一个模糊的实验性定居点。约翰·汉弗莱·诺伊斯（John Humphrey Noyes）及其追随者将自己视为基督教完美主义者，他们打破了传统的教会教义，建立了一个基于道德的小型社区，与社会其他人有着巨大的不同。例如，完美主义者废除了财产所有权；没有人觊觎任何物质财富。

此外，传统婚姻制度也被废除。相反，他们实行“复杂婚姻”；据说每个男人都和每个女人结婚。公共生活并没有永远持续下去。诺伊斯生前认为，没有他的领导，公社将无法正常运作；因此，他解散了完美主义团体，成员们最终重新融入主流社会。

类似地，杰克·坦纳放弃了他的非正统理想，最终屈服于安的主流结婚愿望。萧伯纳放弃了单身生活，嫁给了夏洛特·佩恩·汤森，并与她共度了45年，这绝非巧合。因此，也许革命生活是一种可以涉猎的愉快的追求，但非超人很难抵制传统价值观的诱惑。

那么，剧中哪个角色最接近超人呢？杰克·坦纳当然是希望实现这一崇高目标的人。然而，是安·怀特菲尔德，一个追逐坦纳的女人，她得到了自己想要的，并遵循自己本能的道德准则来实现自己的愿望。也许她是超女。