polycarp传记

波利卡普(公元60-155年),也称为圣波利卡普,是土耳其现代城市伊兹密尔的士麦那的基督教主教。他是一位使徒的父亲,这意味着他是基督最初门徒之一的学生;早期基督教会的其他重要人物也认识他,包括年轻时认识他的伊雷奈和他在东方天主教会的同事安提俄克的伊格纳提乌斯。...

波利卡普(公元60-155年),也称为圣波利卡普,是土耳其现代城市伊兹密尔的士麦那的基督教主教。他是一位使徒的父亲,这意味着他是基督最初门徒之一的学生;早期基督教会的其他重要人物也认识他,包括年轻时认识他的伊雷奈和他在东方天主教会的同事安提俄克的伊格纳提乌斯。

Polycarp before the Roman Proconsul

他现存的作品包括一封写给腓力比人的信,信中引用了使徒保罗的话,其中一些引用出现在《新约》和《伪经》中。Polycarp的信被学者用来确定保罗可能是这些书的作者。

公元前155年,波利卡普作为罪犯被罗马帝国审判并处决,成为士麦那的第12位基督教殉道者;他的殉难记录是基督教会历史上的一份重要文件。

出生、教育和职业

波利卡普很可能出生于土耳其,大约公元69年。他是默默无闻的门徒约翰长老会的学生,有时被认为与约翰神职相同。如果长老约翰是一位独立的使徒,那么《启示录》就是他写的。

作为士麦那的主教,波里卡普是里昂(约公元120-202年)的伊雷奈的父亲和导师,伊雷奈听了他的讲道,并在几篇文章中提到了他。

Polycarp是历史学家尤西比乌斯(约260/265–约339/340 C.E.)的主题,他写下了自己的殉难经历以及与约翰的关系。尤西比乌是区分长老约翰和神职约翰的最早来源。伊雷奈给士麦尼人的信是描述波利卡普殉难的来源之一。

波利卡普殉难

希腊语中的波利卡普殉难或殉难波利卡普殉难,在文学中缩写为MPol,是殉难类型的最早例子之一,这些文件叙述了围绕某一基督教圣徒被捕和被处决的历史和传说。原始故事的日期不详;现存的最早版本是在3世纪初创作的。

波利卡普去世时86岁,无论以何种标准衡量,他都是一位老人,他是士麦那的主教。他被罗马国家视为罪犯,因为他是基督徒。他在一家农舍被捕,被带到士麦那的罗马圆形剧场,在那里被烧死,然后被刺死。

殉难的神话事件

MPol中描述的超自然事件包括Polycarp梦见自己会在火焰中死去(而不是被狮子撕碎),MPol说这个梦已经实现了。当他进入竞技场时,一个无形的声音从竞技场中发出,恳求Polycarp“要坚强,展现自己是一个男人。”

当火点燃时,火焰没有触及他的身体,刽子手不得不刺伤他;Polycarp的血液涌出,扑灭了火焰。最后,当他的尸体在灰烬中被发现时,据说它并没有被烤过,而是被烤成了“面包”;据说有一种乳香的芳香从柴堆中散发出来。一些早期的翻译说鸽子从火堆里飞了出来,但是关于翻译的准确性还有一些争论。

在MPol和其他类型的例子中,殉道正被塑造成一种高度公开的祭祀仪式:在基督教神学中,基督徒是上帝选择的殉道者,他们接受过祭祀训练。

牺牲

在罗马帝国,刑事审判和处决是高度结构化的场景,戏剧化了国家的权力。他们吸引了成群结队的人来观看国家和罪犯在一场国家本应获胜的战斗中决一死战。这些景象是为了让观众铭记罗马帝国是多么强大,试图与之对抗是多么糟糕的想法。

通过将刑事案件转化为殉难,早期基督教会强调了罗马世界的残忍,并明确地将对罪犯的处决转化为对圣人的牺牲。MPol报告说,Polycarp和MPol的作者认为Polycarp的死是对旧约意义上的上帝的牺牲。他“像从羊群中取出的公绵羊一样被绑着献祭,并向上帝献上了可接受的燔祭。”波里卡普祈祷说,他“很高兴被认为是值得列为烈士的,我是一个肥美的、可接受的祭品。”

圣波利卡普致腓力比人的书信

Polycarp所写的唯一现存文件是他写给腓力比基督徒的一封信(或者两封信)。菲利浦人写信给波利卡普,请他给他们写一个地址,并把他们写给安提阿教会的一封信转交给他们,并把他可能收到的伊格那丢的任何书信寄给他们。

波利卡普书信的重要性在于,它明确地将使徒保罗与最终成为新约的几篇文章联系在一起。Polycarp使用诸如“正如保罗所教导的”这样的表达来引用今天在新约和伪经的不同书籍中发现的几段经文,包括罗马人、哥林多前书和后书、加拉太书、以弗所书、腓力比书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书和提摩太后书、彼得前书和克莱门特前书。

来源

  • 阿里,布莱恩。《殉道、修辞和程序政治》,《古典古代》33.2(2014):243-80。打印
  • 巴克斯,弗朗西斯·约瑟夫。《圣波利卡普》,天主教百科全书。第12卷。纽约市:罗伯特·阿普尔顿公司,1911年。打印
  • 伯丁,肯尼斯。“士麦那对提摩太一书和提摩太二书作者身份的观点的多角记录”,《基督教维吉利亚》53.4(1999):349-60。打印
  • 《关于波利卡普的年代:重新思考波利卡普殉难在基督教史上的地位》,《早期基督教》1.4(2010):539-74。打印
  • 伊格纳提乌斯、波里卡普和克莱门特:沃尔特·鲍尔重新考虑〉《基督教圣母院》30.1(1976):23-44。打印
  • 皮奥尼斯、亚历山大·罗伯茨和詹姆斯·唐纳森。“《波利卡普的殉难》”《前尼西亚父亲》。Roberts、Alexander、James Donaldson和A.Cleveland Coxe编辑。第一卷。布法罗,新约克:基督教文学出版公司,1888年出版。
  • 《波利卡普的殉难:罗马运动会中的死亡》,《宗教杂志》82.1(2002):27-52。打印

  • 发表于 2021-09-26 06:46
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  • 分类:历史

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