Ragnarök或Ragnarok在古挪威语中的意思是神或统治者（Ragna）的命运或解散（Rök），是维京人之前关于世界末日（和重生）的神话故事。Ragnarok一词的后一种形式是Ragnarokkr，意思是神的黑暗或黄昏。

关键外卖：拉格纳洛克

• Ragnarök是北欧神话中北欧海盗之前的故事，可能早在公元6世纪就有了。
• 现存的最早副本可追溯到11世纪。
• 这个故事是关于挪威诸神之间的一场战争，这场战争结束了世界。
• 在基督教化时期，世界重生的大团圆结局被钉住了。
• 一些学者认为，这个神话部分源于发生在斯堪的纳维亚半岛的环境灾难“536年的尘封”。

Ragnarök的故事可以在几个中世纪的挪威人的资料中找到，并在格尔法金宁（格尔菲的欺骗）手稿中进行了总结，该手稿是13世纪冰岛历史学家斯诺里·斯特卢森（Snori Sturluson）撰写的散文《埃达》的一部分。散文《埃达》中的另一个故事是女预言家的预言或Völuspa，它很可能可以追溯到前维京时代。

根据这些词的形式，古语言学家认为这首著名的诗比维京人时代早了两到三个世纪，可能早在公元6世纪就已经写好了。现存的最早的一首诗是在11世纪用牛皮制成的用作书写纸的动物皮上写的。

故事

拉格纳克以公鸡鸣叫警告北欧九大世界开始。《埃塞尔》中的金冠公鸡唤醒了奥丁笔下的英雄们；邓公鸡唤醒了挪威的黑社会赫尔海姆；在巨人的世界，佐敦海姆的红公鸡Fjalar在鸣叫。巨大的地狱猎犬加姆湾位于赫尔海姆河口的洞穴外，叫做格里帕。三年来，世界充满了纷争和邪恶：兄弟为了利益与兄弟作战，儿子们攻击他们的父亲。

这段时间之后，一定是有史以来最可怕的世界末日情景之一，因为它是如此的可信。在拉格纳罗克，菲姆伯尔韦特或菲姆伯尔冬季（大冬天）来临，三年来，挪威人和神看不到夏天、春天或秋天。

菲姆布尔冬季之怒

拉格纳克讲述了狼芬里斯的两个儿子如何开始漫长的冬天。斯克尔吞下了太阳，哈蒂吞下了月亮，天空和空气都洒上了鲜血。群星熄灭，大地和群山颤抖，树木连根拔起。芬里斯和他的父亲，魔术师神洛基，他们都被埃塞尔束缚在地球上，摆脱了束缚，准备战斗。

Midgard（Mithgarth）海蛇Jörmungandr试图到达旱地，其游动的力量之大，使得海水变得汹涌，冲刷着它们的河岸。Naglfar号再次在洪水中漂浮，它的船板是用死人的指甲做成的。洛基驾驶着由Hel船员驾驶的船。冰巨人Rym来自东方，伴随着他来到了整个雾凇瑟萨。

雪从四面八方飘来，有大霜冻和刺骨的风，太阳不好，连续三年没有夏天。

备战

在众神和奋起战斗的人们的喧嚣声中，天空裂开了，穆斯佩尔的火巨人们在苏尔特的带领下从南穆斯佩尔海姆出发。所有这些力量都朝着维格里德的领域前进。在埃塞尔，看守人海姆达尔站起来，吹响加拉尔号角，唤醒众神，宣布拉格纳洛克的最后一战。

当决定性的时刻临近时，世界之树Yggdrasil虽然仍然屹立不倒，但仍在颤抖。赫尔王国的所有人都受到惊吓，小矮人在山中呻吟，约敦海姆有一声巨响。埃塞尔的英雄们武装起来，向维格里德进军。

众神之战

在大冬天的第三年，众神互相争斗，导致两名战斗人员死亡。奥丁与大灰狼芬利尔搏斗，芬利尔张大了嘴，摔得粉碎。海姆达尔与洛基和挪威天气和生育之神弗雷尔战斗苏尔特；单手武士神泰尔与黑尔猎犬加姆战斗。埃西尔桥在马蹄下倒塌，天堂着火了。

这场大战的最后一个事件是挪威雷神托尔与米德加德蛇作战。他用锤子砸碎了蛇的头部，杀死了蛇。之后，托尔只能蹒跚地走九步，然后也被蛇的毒液击毙。

在他临死前，火巨人苏尔特向大地投掷烈火。

再生

在拉格纳克，神和地球的终结不是永恒的。新生的地球再次从海中升起，绿色而辉煌。太阳生了一个和她一样美丽的新女儿，现在她代替母亲指引着太阳的方向。所有的邪恶都过去了。

在艾达平原上，在上次大战中没有倒下的人聚集在一起：维达尔、瓦利和托尔、莫迪和马格尼的儿子。敬爱的英雄巴尔杜和他的孪生兄弟霍德从赫尔海姆回来，阿斯加德曾经站过的地方散落着神的古代金棋子。两个人类Lif（生命）和LIFSRASIR（从生命中诞生的她）幸免于苏尔特在霍德米尔霍尔特的炮火，他们共同创造了一个新的人类种族，一个正义的一代。

诠释

Ragnarok的故事可能是最常被讨论的，因为它涉及到维京人的散居地，这可能赋予了它意义。从8世纪末开始，斯堪的纳维亚半岛的躁动不安的年轻人离开该地区，殖民并征服了欧洲大部分地区，甚至在1000年前到达了北美。几十年来，他们为什么离开一直是学术界的猜测；Ragnarok可能是散居海外的神话支柱。

小说家A.S.拜厄特（A.S.Byatt）在最近对拉格纳罗克（Ragnarok）的处理中指出，在基督教化时期，世界末日的残酷故事中增加了幸福的结局：维京人从10世纪末开始接受基督教。她并不是唯一一个这样认为的人。拜厄特在《拉格纳罗克：众神的终结》一书中的解释基于其他学者的讨论。

拉格纳克作为环境灾难的民间记忆

但是，考古学家Graslund和Price（2012年）确信，核心故事可以追溯到公元前550年至公元前1000年的铁器时代晚期，他们认为飞毛腿是一个真实的事件。公元6世纪，一次火山喷发在整个小亚细亚和欧洲的空气中留下了一层厚厚的、持续的干雾，这几年来抑制和缩短了夏季。这一事件被称为536年的尘埃面纱，在文献和物证中都有记载，如遍布斯堪的纳维亚半岛和世界许多其他地方的树木年轮。

有证据表明，斯堪的纳维亚半岛可能首当其冲地受到了尘幕效应的影响；在一些地区，75-90%的村庄被遗弃。Graslund和Price认为Ragnarok的大冬天是这一事件的民间记忆，而太阳、地球、神和人类在天堂般的新世界中复活的最后场景可能是灾难奇迹般结束的参考。

强烈推荐的网站“挪威聪明人神话”包含了整个拉格纳罗神话。

资料来源：

• 拉格纳洛克：众神的终结〉，伦敦：佳能门2011。打印
• 格里斯兰、波和尼尔·普莱斯。《诸神的黄昏？从批判的角度看公元536年的“尘封事件”，《古代》332（2012）：428-43。打印
• 兰格，约翰尼。“狼的下巴：拉格纳罗克的天文学解读”，《古天文学与古代技术》第6期（2018）：1-20页。打印
• 勒约戈德，克努特。“《大理石中的北方神》：挪威神话的浪漫主义再发现”，《浪漫主义：1.1研究期刊》（2012）：26。印刷、浪漫主义
• 摩顿森，卡尔。“Ragnarok”，翻译。克劳威尔，A.克林顿。挪威神话手册。米内奥拉，纽约：多佛出版社，2003年[1913]。38–41. 打印
• 芒奇，彼得·安德烈亚斯。挪威神话：神和英雄的传说。Hustvett，Sigurd Bernhard。纽约：美国斯堪的纳维亚基金会，1926。打印
• 诺德维格、马蒂亚斯和菲利克斯·里德。《环境与历史》24.3（2018）：303-24，“维京人拉格纳罗神话中是否有公元536年事件的回响？一项批判性评估”。打印
• 缝合的嘴唇，支撑的下巴，和一个沉默的Áss（或两个）：在挪威神话中用嘴做事〉，《英语和日耳曼语言学杂志》111.1（2012）：1-24。打印