非洲卫理公会圣公会，也称为AME教会，由理查德·艾伦牧师于1816年建立。艾伦在费城建立了该教派，以团结北方的非裔美国卫理公会教堂。这些教会希望摆脱白人卫理公会教徒的束缚，因为他们在历史上不允许非裔美国人在取消种族隔离的长椅上礼拜。

作为AME教会的创始人，艾伦被奉为第一位主教。AME教会是卫斯理传统中一个独特的教派——它是西半球唯一一个从其成员的社会学需要发展而来的宗教。它也是美国第一个非裔美国人教派。

“上帝是我们的父亲，基督是我们的救赎主，人类是我们的兄弟”-大卫·亚历山大·佩恩

组织使命

自1816年成立以来，AME教会一直致力于满足人们的精神、身体、情感、智力和环境需求。AME利用解放神学，通过传播基督福音、为饥饿者提供食物、提供家园、鼓励那些陷入困境和经济发展的人，以及为那些需要帮助的人提供就业机会，来帮助那些需要帮助的人。

阿美教会的历史

1787年，AME教会由自由非洲社会（Free African Society）建立，该组织由艾伦和押沙龙·琼斯（Absalon Jones）创立，他领导圣乔治卫理公会圣公会（St.George's Methodist）的非裔美国教区居民离开教堂，因为他们面临种族主义和歧视。这群非裔美国人将共同把一个互助社会变成非洲人后裔的集会。

1792年，琼斯在费城建立了非洲教会，这是一个不受白人控制的非裔美国人教会。为了成为圣公会教区，该教堂于1794年作为非洲圣公会教堂开业，并成为费城第一座黑人教堂。

然而，艾伦想继续做卫理公会教徒，并在1793年带领一个小团体成立了母亲伯特利非洲卫理公会主教教堂。在接下来的几年里，艾伦为他的会众争取从白人卫理公会会众中自由礼拜。在赢得这些案件后，其他同样遭遇种族歧视的非裔美国卫理公会教堂要求独立。这些会众向艾伦寻求领导。结果，这些社区在1816年聚集在一起，形成了一个新的卫斯理教派，称为AME教会。

在奴役结束之前，在1850年，费城、纽约、波士顿、匹兹堡、巴尔的摩、辛辛那提、克利夫兰和华盛顿哥伦比亚特区等国的大部分教会都已发现，阿姆教堂已经到达旧金山、Stockton和萨克拉门托。

一旦奴隶制度结束，AME教会在南部的会员人数大幅增加，到1880年，在南卡罗来纳州、肯塔基州、乔治亚州、佛罗里达州、阿拉巴马州和得克萨斯州等州的会员人数达到40万。到1896年，AME教会可以在北美和非洲两大洲拥有会员资格，就像在利比里亚、塞拉利昂和南非建立的教会一样。

阿美教会哲学

AME教会遵循卫理公会的教义。然而，该教派遵循圣公会形式的教会政府，由主教担任宗教领袖。此外，由于该教派是由非裔美国人建立和组织的，其神学是基于非洲人后裔的需要。

早期著名主教

自成立以来，AME教会培养了非洲裔美国人，他们可以将自己的宗教教义与社会不公斗争结合起来。例如，本杰明·阿内特（Benjamin Arnett）在1893年的世界宗教议会上发表讲话，认为非洲人后裔帮助发展了基督教。此外，本杰明·塔克·坦纳（Benjamin Tucker Tanner）写道，1867年为非洲卫理公会致歉，1895年为《所罗门的颜色》致歉。

ame学院和大学

教育在教会中一直扮演着重要的角色。甚至在1865年奴隶制度结束之前，AME教会就开始建立学校来培训年轻的非裔美国人。许多这样的学校今天仍然活跃，包括艾伦大学、威尔伯福斯大学、保罗·奎因学院和爱德华·沃特斯学院的高级学院；大专、专科；神学院、杰克逊神学院、佩恩神学院和特纳神学院。

今天的教堂

AME教会目前在五大洲的39个国家拥有会员资格。目前有21名主教担任积极领导，9名总干事负责监督阿美教会的各个部门。