Ujama，斯瓦希里语中“大家庭”一词，是1964年至1985年间由坦桑尼亚总统朱利叶斯·坎巴拉格·尼雷尔（1922-1999）制定和实施的一项社会和经济政策。基于集体农业和农村“村庄化”的理念，Ujama还呼吁银行和工业国有化，并在个人和国家层面提高自力更生水平。

尼雷尔的计划

尼雷尔认为，欧洲殖民主义带来的城市化，在经济上是由雇佣劳动推动的，已经破坏了传统的前殖民时期非洲农村社会。他认为，他的政府有可能在坦桑尼亚重建殖民前的传统，进而重建相互尊重的传统水平，并使人民恢复定居的道德生活方式。他说，实现这一目标的主要途径是将人们从首都达累斯萨拉姆等城市转移到遍布农村的新农村。

农村集体农业的想法似乎是一个合理的想法，尼雷尔政府有能力为农村人口提供设备、设施和材料，如果他们聚集在“有核”定居点，每个定居点大约有250个家庭。建立新的农村人口群体也使肥料和种子的分配更加容易，而且也有可能为人口提供良好的教育水平。村庄化被视为克服“部落化”问题的一种方式。部落化是一种困扰其他新独立的非洲国家的瘟疫，它驱使人们根据古老的身份划分为部落。

尼雷尔在1967年2月5日的《阿鲁沙宣言》中阐述了他的政策。这一进程开始缓慢，起初是自愿的，但到1960年代末，只有800个左右的集体定居点。20世纪70年代，尼雷尔的统治变得更加压抑，他开始强迫人们离开城市，搬到集体村庄。到20世纪70年代末，有2500多个这样的村庄：但这些村庄的情况并不顺利。

弱点

Ujama旨在通过利用非洲的传统态度，重建核心家庭，让小社区参与“情感经济”，同时为现在占多数的农村人口提供基本服务和现代技术创新。但传统的家庭运作理念已不再符合坦桑尼亚人的现实。植根于该村的家庭传统上忠实的女性家庭监护人与妇女的实际生活方式背道而驰，也许这种理想从未奏效。相反，妇女在其一生中进出工作和抚养子女，接受多样化和灵活性以提供个人安全。

与此同时，尽管年轻男子遵守官方命令，迁往农村社区，但他们拒绝传统模式，与家庭中老一辈男性领导人保持距离。

根据2014年对达累斯萨拉姆居民的调查，村庄化并没有为习惯于雇佣劳动力的人提供足够的经济激励。他们发现自己需要更加深入地参与城市/工资经济。具有讽刺意味的是，乌贾马村民拒绝参与公共生活，并退出自给自足和商业性农业，而城市居民选择生活在城市中，从事城市农业。

Ujama的失败

尼雷尔的社会主义观要求坦桑尼亚领导人拒绝资本主义及其一切补贴，在工资和其他福利方面表现出克制。但由于政策遭到了相当一部分人口的排斥，UjAMAA的主要基础，村庄化，失败了。生产力应该通过集体化来提高；相反，它下降到了独立农场所取得成就的50%以下。尼雷尔统治末期，坦桑尼亚已成为非洲最贫穷的国家之一，依赖国际援助。

1985年，尼雷尔为了支持阿里·哈桑·姆维尼而辞去总统职务，结束了乌贾马运动。

Ujama的优点

• 创造了高识字率
• 通过获得医疗设施和教育将婴儿死亡率降低一半
• 跨民族团结坦桑尼亚人
• 坦桑尼亚没有受到影响非洲其他地区的“部落”和政治紧张局势的影响

乌贾马的罪犯

• 由于忽视，交通网络急剧下降
• 工业和银行业陷入瘫痪
• 使该国依赖国际援助

来源

• 福雷，玛丽·奥德。“朱利叶斯·尼雷尔、乌贾马和当代坦桑尼亚的政治道德”，《非洲研究评论》57.1（2014）：1-24。打印
• 拉尔，普里亚。“好战分子、母亲和民族家庭：后殖民时期坦桑尼亚的乌贾马、性别和农村发展”，《非洲历史杂志》51.1（2010）：1-20。打印500 500 500
• 欧文斯，杰弗里·罗斯。“从集体村庄到私有制：Ujama，”《人类学研究杂志》70.2（2014）：207-31。《塔马和达累斯萨拉姆郊区的后社会主义改造》，1970-1990年
• 《乌贾马：非洲的规划和管理发展计划，坦桑尼亚案例研究》，《非洲学：泛非研究杂志》8.1（2014）：78-96。打印