替代神学是一种有争议的基督教教义,它信奉这样一种信仰,即教会现在是最初向以色列作出的亚伯拉罕和摩西契约承诺的受益人。许多基督徒和犹太人相信这些盟约是神圣的起源。一些神学家将大屠杀视为解释古代犹太和基督教文本中记录的预言和事件的一种方式。大屠杀也为建立以色列国提供了动力。因此,它也在塑造替代神学的最新发展方面发挥了作用。。
今天,一些犹太人仍然相信,对亚伯拉罕后裔所作的承诺将在未来某一天实现。相反,许多基督徒认为犹太人失去了这些承诺,因为他们的祖先在许多世纪前没有相信耶稣是一个神灵。因此,相当多的信奉基督教的人也相信这些承诺被转给了他们,并从犹太人手中夺走了。这被称为替代神学,因为他们相信教会在上帝的计划中取代了以色列。。
在基督教出现后的最初几个世纪里,替代神学首先在一些基督徒中流行起来。这些信徒相信上帝认为他们是向古老的以色列国所作承诺的新接受者。由于以色列拒绝将基督作为神人,替代神学家声称,对亚伯拉罕后裔的许多承诺现在都是无效的。
这些神学家说,这是因为古代以色列的领导人拒绝接受耶稣的教导,而拒绝的结果是上帝拒绝他们成为上帝的选民。这些承诺,也被称为盟约,包含在《圣经》的旧约部分,犹太人称之为《托拉》。《律法》中有许多承诺,但其中最有争议的是以色列对这块土地的神圣权利的承诺。
当大屠杀发生在20世纪中叶时,这促使犹太幸存者获得家园。夺回以色列的热情很大程度上取决于两个想法。许多大屠杀幸存者的首要目标是防止他们的人民再次遭受大规模毁灭。许多犹太幸存者认为,唯一的办法是建立一个犹太人民可以通过开垦祖传土地来治理自己的国家。
许多定居在以色列的犹太幸存者以及他们的后代仍然相信他们所声称的上帝给亚伯拉罕后裔的承诺,其中包括现在以色列所声称的土地。替代神学通常拒绝这种信仰。然而,一些基督教神学家仍然相信犹太人有权拥有自己的家园。“应许之地”指的是《律法》中记载的应许,该应许向亚伯拉罕及其子孙承诺了被称为以色列的土地。未来的回报也被承诺,但许多人将这些承诺理解为形而上学的本质。。
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