莫希根印第安人是一组美洲土著人，他们是较大的佩克特部落的后裔，主要集中在美国。康涅狄格州。该部落人数众多，成员遍布美国各地。但大多数部落活动发生在康涅狄格州及其周边地区，在美国成为一个国家之前，康涅狄格州是人们最初居住的地方。他们的传统是口述历史和讲故事的文化，早期成员在阿尔冈琴家族中使用一种独特的语言，这种语言在现代几乎消失了。康涅狄格州和东北部的保留地仍有许多部落习俗，但莫希根人也沉浸在现代文化的各个方面。例如，他们拥有并经营多家赌场，并在篮球队和购物区等企业拥有商业股份。。

位置和显著性

莫希根印第安人有时也被称为“狼人”，许多语言学家认为“莫希根”一词被翻译成“来自狼”最早的莫赫根人是佩克部落的成员，他们定居在纽约州北部，最终迁移到泰晤士河谷上游的康涅狄格州，那里的气候更温和，食物更容易获得。一般来说，这些人是非游牧民族，这意味着他们定居在一个地方，并在那里或多或少地永久居住；他们没有像该国中部平原上的许多部落那样四处寻找食物或庄稼。。

康涅狄格州的莫希根人最终在17世纪初从佩克特人中分裂出来，当时两位酋长就如何处理侵占他们土地、传播疾病和消耗所需资源的欧洲定居者争吵不休。乌卡斯是莫希干人的首领，他决定带走他的追随者，组建自己的部落，最终使莫希干人成为一个独立的群体。

欧洲联盟

佩克特的领导人最终与莫希根支部就历史上称为1637年佩克特战争的分裂问题开战。比莫希根分裂更危险的是，佩克特人与欧洲人的斗争和他们与部落分支的斗争一样多。但重要的是，莫希根人站在欧洲定居者一边。在他们的协助和武器力量下，莫希根人最终打败了佩克特人。这一联盟将在此后的许多年里保护莫希根人的安全，尽管它确实导致了他们处理事务和分享土地方式的一些变化。。

宗教与语言

最初，莫希干人是精神崇拜者，和大多数美洲土著人一样，他们的故事和信仰与他们生活的自然世界有关。萨姆森·奥克姆（Samson Occum）是第一批来自莫希根部落的印度基督教牧师之一。他生于1723年，成立了一所新英格兰基督教印第安学校，最终迁至新罕布什尔州，成为达特茅斯学院。萨姆森最终搬到了纽约州北部，但他对摩希根人的基督教化帮助他们避免了最终的迁移，因为当时的政府领导人更有可能给那些被认为是基督徒的群体带来好处，他们或多或少地朝着主流现状努力。。

菲迪莉亚·菲尔丁出生于1827年，是另一位著名的莫赫根印第安人。作为莫希根语的最后一位在世演讲者，她在四本日记中捕捉到了莫希根语，从而拯救了莫希根语。作为一个热衷于讲故事的人，她还致力于记录她的许多口述历史。华盛顿特区的史密森学会现在拥有这些材料，一些学者正在寻找一种方法来复兴这种语言，以便能够教授给现代部落儿童。

菲尔丁也是部落中第一个住在现代木屋里的成员。艾玛·贝克（Emma Baker）出生于1828年，格拉迪斯·坦塔奎金（Gladys Tantaquidgeon）出生于1899年，这两位女医生在很大程度上被认为是保存了当今已知的部落文化和历史的功臣。

现代主权

该部落在美国境内作为一个主权的、联邦政府承认的印第安民族自治。因此，它有自己的政府和大约1700名成员的执政宪法。要成为部落成员，一个人必须能够追溯其祖先至1861年的部落名册，并且在大多数情况下必须至少有1/8的血缘关系；此外，他或她通常必须活跃在部落中才能获得特权和福利。自20世纪以来，有九位酋长统治着莫希根印第安人，他们的裁决通常具有约束力。。

最大的莫希根保留地位于康涅狄格州的蒙特维尔，并于1994年获得承认。该部落经营着几家赌场，并拥有康涅狄格州女子篮球协会（WNBA）的太阳队。莫希干部落与马希干部落不同，马希干部落也讲类似的阿尔冈昆语方言。两人传统上生活在大致相同的新英格兰地区，但马希干人是一个更大的群体，其领土也延伸到加拿大。