一元論と二元論

一元論は「一体感」を扱い、二元論は「2つ」の概念を扱います。この2つの言葉には、いくつかの違いがあります。どちらも哲学の世界で使われる言葉だが、その意味は異なる。この2つの用語の意味を理解してみましょう。一元論は同一性を扱うものである。一方、二元論は「2つ」の概念を扱うものである。二元論によれば、個人の魂と至高の魂は別物である。このように、二元論では個人の魂と至高の魂を2つの存在として別々に扱う。一元論とは、魂の統一を語るものである。個人の魂は至高の魂の一部であり、至高の魂と同じように良いものです。今回は、この2つの用語の違いについて見ていきましょう。

一元論（モニ○ー）は何ですか？

一元論とは、宇宙の万物が一体であることを認めるものである。宇宙の多様性に何の違いも見出せない。すべてそうですが、一元論がポイントです。二元論では、物事の間に区別があると考えます。二元論は、多様性の中の単一性を認めない。一元論とは、インド哲学の体系の一つである。ブラフマンは、この物質と空間からなる宇宙に現れた最高の実体である。時間、エネルギー、存在といった他のすべての概念は、至高のブラフマンから生じている。蜘蛛が巣を作り、それを思い通りに引き出すように、ブラフマンはこの自然や生き物の宇宙の中に自らを現し、この時代の終わりには自らの中に引きこもるのである。撤退の瞬間を「フラッド」と呼ぶ。一元論によれば、すべての魂は神であるかもしれない。人間の神性は自分の中にしっかりある。全能の神に匹敵するほどの力を持っている。一元論では、宇宙の出現は説明のつかない現象であるとする。インド哲学のアドヴァイタでは「マーヤ」と呼ばれるもので、宇宙は幻想にすぎない。ブラフマンだけが本物で、私たちの周りにあるものはすべて偽りです。

デュアリズム（デュアリ**）（Duali**）（Dualiは何ですか？

二元論は、まさに一元論のアンチテーゼであり、全能の存在について語るが、多様性の中の統一を支持しない。それは、すべての存在の統一性を見ていない。人間は、神のような強力な力を持つことはできません。人間には限界がある。全能であり、全知全能であるのは全能者だけです。彼は全能であり、遍在している。人間は死すべき存在である限り、全知全能ではありえない。人間は人間であり、神は神である。二元論とは、そのような単純なものです。二元論とは、インド哲学ではデーヴァタと呼ばれる。デーヴァタ哲学の支持者が打ち出した原則によれば、アートマン（個人的な自己）は決してブラフマン（至高の自己）になることはできないのだそうです。個人的な自己を「ジヴァ」と呼び、至高の自己を「ブラフマン」と呼ぶ。ジーヴァはブラフマンと一体化することはできない。解脱や「ムクティ」の時にも、個々の自己は「真の幸福」を体験・経験するが、どのような局面でもブラフマンとは比較にならない。ブラフマンは「パラマートマン」とも呼ばれる。二元論は、一元論的な信念体系を支持するものではありません。宇宙を説明のつかない現象や非現実とは言わない。それは、宇宙を全能のブラフマンを除く別の実体と呼び、その実体はまた永続的なものであるということである。これは、この2つの言葉の間に存在する違いを浮き彫りにしています。ここで、その違いを次のように整理してみよう。

一元論（モニ○ー）とデュアリズム（デュアリ**）（Duali**）（Dualiの違い

-一元論では存在の統一を扱う。二元論は存在の特異性を支持しない。-一元論によれば、個人の自己と至高の自己は、同じように優れていて、互いに強力である。逆に、二元論では、2つの別々の存在として扱われます。-一元論では、個人の自己は解放されるときに至高の自己に融合することを認めています。これに対し、二元論では、解放の際に個人の自己が至高の自己に統合されることを認めない。-一元論によれば、個々の自己は万能のブラフマンとなる。二元論は、個々の自己が至高の自己になるという一元論に賛成しない。彼らによれば、個人的な自己は「真の幸福」を経験するが、ブラフマンと同一視することはできない。

画像提供

1. 「デカルトの心と体」[Public Domain], via Wikimedia Comm***.

2. Viktor M. Vasnetsov [Public domain] via Wikimedia Comm*** "Сраыыаыы".