流行文化总是对那些迷恋其他女人的女人感兴趣。从单身白人**到丑闻笔记，从“乔琳”到“女孩迷恋”，从已故的西尔维娅·普拉斯到大约500条关于漂亮的小骗子的情节线索，这一比喻被一次又一次地重新想象和重新剥皮。这些故事通常可以归结为两种解释：对其他女人的秘密性吸引，或者争夺男人的注意力和感情。有时这两件事之间的界限模糊，但很少有任何其他解释。

最近的一个例外是克里斯蒂安E。克里斯蒂安森2011年的惊悚片《室友》，里面有一个孤独的大学新生，她正努力取代自己漂亮、适应良好的室友的身份，希望让自己变得完整。这部电影的主要情节设备和唯一令人印象深刻的**技巧是，这两个主演-绯闻女孩的莉顿·梅斯特和星期五夜晚之光的明卡·凯利-是同时可识别的明星和几乎相同的，有正确的衣橱和照明。第三幕让人兴奋的是，梅斯特也许真的能成功成为凯莉。谁会注意到？作为一部恐怖电影，它死记硬背，枯燥乏味，伤亡可预测，结局明显。这是一个小小的奇迹，几乎是有意的调查了照片传达身份的性别方式——巧合的是，第一个全年发布的Instagram在美国上市。

现在，室友终于有了一个合乎逻辑的接班人，和一些现代痴迷类型的公司。马特·斯派塞（Matt Spicer）的**作《英格丽德去西部》（Ingrid Goes West）是《坏体育》（Bad Sports）的大卫·布兰森·史密斯（David Branson Smith）的合著者，该片在整个夏天掀起了一股小小的涟漪，它准确地记录了一个Instagram影响者生活方式幻影的感觉。鳄梨吐司，方便的霓虹灯标志，完美的艺术家丈夫和美丽的朋友-原来这一切都是上演的，这使电影的许多信息网上流行的第一个。

英格丽出演西部明星奥布里广场在她的戏剧和喜剧最佳英格丽，一个孤独的母亲死于绝症，留给她很多钱，没有路线图。孤独、困惑，当然也需要悲伤咨询，她转向Instagram，对生活方式博客和Instagram影响者泰勒·斯隆产生了痴迷，泰勒·斯隆由伊丽莎白·奥尔森扮演。英格丽德接了电话，搬到加利福尼亚州，操纵泰勒成为她最好的朋友，并模仿她的审美观，她混淆了与幸福可互换。

英格丽《西去》并不是2017年唯一一部处理社交媒体和**困扰的恐怖片。还有泰勒·麦金太尔（Tyler MacIntyre）的《悲剧女孩》、安妮塔·罗莎·达·西尔维拉（Anita Rocha da Silveira）的《请杀了我》（Kill Me Please）和西蒙·弗霍温（Simon Verhoeven）的《朋友请求》（Friend Request），这些影片涉猎了相同的主题，具有不同程度的关注度、同理心和成功感。总之，他们表明，人们对探索社交媒体痴迷的兴趣与日俱增，有时甚至超越了通常将**妖魔化为肤浅或自我痴迷。这是有道理的：对于大多数29岁以下的人来说，成长需要处理Instagram，而这种病理现在感觉就像是**故事中的标准试验。这不仅仅是自恋者的经历。

但是英格丽德·韦斯特仍然是一位杰出的人物，他以一种谨慎的态度对待社交媒体的阴暗面，这也给了它的主题一种进入对话的方式。《削减》采访了Instagram的影响者，他们震惊地看到自己的生活在《英格丽德去西部》中得到了反映“这就是我的生活，这是精神病，”一个说。这部电影触动了人们的神经，不仅仅是因为它精明的特殊性，还因为它草率、狂野的姿态，让人感觉到了真实的网络生活。即使是那些Instagram不仅仅是一种生活方式，而是一种谋生手段的**，在看完这部电影后，也准备从发布到应用程序上退一步。”“这几乎就像在镜子里看着自己，”一个说我不得不问自己我是不是也疯了。比如，‘你为什么要这样对自己，你为什么一直这样？’

到目前为止，人们都知道Instagram是一个高度策划的真实生活版本，在这个版本中，平庸的时刻没有立足之地。但这并不妨碍它控制我们的情绪。8月份《英格丽德·韦斯特》上映时，我问导演，他认为主角真正需要Instagram做什么。”他说：“我认为英格丽德不知道如何要求她所需要的验证或人类的爱。”所以她开始用她唯一知道的方法来寻找它：通过她的**，因为她是一个人。”

电影**人开始在Instagram的故事中寻找人类的基本真相，这并不奇怪。他们有充分的动机去**关于时髦、有争议话题的电影，而社交媒体是这十年中最大的一个。赞罗曼诺夫（Zan Romanoff）最近的小说《优雅与狂热》（Grace and the Fever）描绘了一位年轻**的成长历程，同时描绘了在线和在线角色。罗曼诺夫在五月份告诉我，互联网是一个关于成长故事的完美起点：“成长的问题是‘你怎样才能做你自己？’这个巨大的问题，所以任何事情，几乎任何事情都与之相关。如何做你自己是一个巨大的问题，一切都牵涉其中。”

达席尔维拉的《请杀了我》讲述的是一个年轻女子慢慢意识到，她对自己形象的迷恋是社区和周围文化灌输给她的。全世界只把这部电影中的女孩看作是Facebook上的漂亮东西，是原型而不是人。达席尔维拉似乎为她虚构的小镇上的年轻**设定了四个选择：她们可以隐身；他们可以在死亡中被美化为殉道的**；他们可以是美丽的，脆弱的幸存者；或者他们可以是虚构的，只描述为幻想或城市传说。这位十几岁的主人公对Facebook的迷恋是有道理的——她要去Facebook找出适合自己的处方盒，然后扭来扭去，看看有什么，如果有的话，由她自己决定。

这些善意的尝试试图理解成长故事的转折点，让人更加失望地看到讽刺作品像朋友的要求或悲剧女孩一样简陋。第一个应该是坎皮恐怖片，主角是一个恶魔女孩，她有残废的FOMO和一个摧毁生命的策略，这个策略的前提是剥夺受害者在Facebook上的朋友。第二个故事集中在两个反女主角身上，她们渴望在网络上成名，以至于为了提高博客的流量而谋杀同学和镇上的名流。在这两本书中，都有关于女孩们如何对暴力产生如此强烈的痴迷的详细而奇怪的解释——当然，这是必要的背景故事——但却没有细说为什么社交媒体变得如此重要以至于它占据了她们的生活。言下之意，对社交媒体的痴迷只是女孩经历中一个自然的、粗俗的部分，是女孩本身固有的缺陷。即使那是真的，陈述它仍然是无情和无聊的，然后让陈述未经审查。

Instagram（以及2012年收购该网站的Facebook）的出现，让人们对社交媒体如何影响年轻**的心理健康产生了合理的担忧。2005年至2014年间，约翰·霍普金斯大学的一项研究发现，美国的抑郁症发病率显著上升，女孩的比例更高。心理学家Catherine Steiner Adair在接受NPR采访时推测了一个可能的原因：在同一时期，妇女和女孩在就业、教育和薪水方面都获得了净收益，但她们仍然“受到媒体信息、主流文化、幽默，甚至是政治人物对她们长相的炮轰——无论她们多么聪明、多么有天赋，或者他们很热情。”

今年春天，英国皇家公共卫生学会（Royal Society for Public Health）对14岁至24岁的社交媒体用户进行了一项调查，发现在现有的社交媒体中，年轻人认为Instagram对他们的心理健康最有害。该报告的作者告诉CNN，Instagram与焦虑、抑郁以及自我认同和身体形象问题有关，他说，Instagram平台鼓励**“将自己与不切实际的、主要由策划、过滤和照片处理的现实版本进行比较。”，一项常识调查发现，十几岁的女孩尤其容易在社交媒体上产生焦虑情绪，35%的女孩说她们担心在不好看的照片上被贴标签，22%的女孩说照片上不满意的喜欢次数让她们觉得“自己不好”

今年夏天和秋天，这些知识催生了一批电影，试图解决社交媒体平台融入年轻****中心后的真正作用。我们需要他们做什么？如果我们崩溃了，想找点东西来解决，为什么我们要上网呢？约瑟芬·利文斯通（Josephine Livingstone）在8月份为《新共和国》（The New Republic）撰写的一篇题为《反对Instagram》的文章中认为，英格丽德·韦斯特（Ingrid Goes West）揭示了Instagram的基本道德破产在讽刺泰勒·斯隆美丽、空虚的商业生活时，英格丽德·韦斯特将矛头指向硅谷和风险****与国内美学的接近Instagram归Facebook所有，两家公司都以普通人的图片和信息为货币进行交易，“正常人”和“影响者”——英格丽德和泰勒·斯隆——之间的界限模糊了。你甚至不必跟随“影响者”就可以被一种被秘密算法强化的美感所影响，跟随影响者就像跟随你在现实生活中认识的人一样亲密。

做一个人很难。联系是困难的，表达感情是困难的，决定穿什么，吃什么，如何生活是困难的。我们向日常生活中的人们寻求如何做得更好的例子。当朋友和家人都失败了，或者找不到的时候，为什么不看看互联网上数百万的女孩呢？事实上，这可能不会让**更快乐，但追求幸福和满足感的冲动是可以理解的，社交媒体假装提供了大量这些东西。是什么让我们愿意相信那些我们有意识地认为是精心**的幻觉的东西？我们可能还不知道，但如果我们把社交媒体的痴迷看作是人性化的、可信赖的，而不仅仅是一种将一个角色标记为肤浅和愚蠢的情节装置，我们会继续得到更多有趣的故事——当然还有更多有趣的电影。