罗马天主教与希腊东正教

在四世纪，***主要围绕五个地区：君士坦丁堡（今天的土耳其）、亚历山大（埃及）、耶路撒冷（以色列）、安提俄克（希腊）和罗马（意大利）。但是，当***教开始蓬勃发展，主要的焦点中心成为君士坦丁堡和罗马。此后，这些中心的权力开始削弱，导致了东西分裂或公元1054年的大分裂，希腊东正教（东正教）也随之诞生，与罗马天主教在很大程度上与使徒和耶稣基督的教义有关。

然而，随着这两种宗教的滋养，出现了某些差异；他们被信徒的信仰带到今天。第一个区别与教皇有关。对罗马天主**来说，教皇是绝对正确的；他可以反驳等级较低的教会领袖。另一方面，希腊东正教信徒认为“最高主教”，也被称为“平等中的第一位”。这位主教并非十全十美，对教会也没有至高无上的权威。

这两者之间的另一个区别与教堂仪式中使用的语言有关。在罗马天主教堂，礼拜仪式用拉丁语举行，而在希腊东正教教堂，则使用母语。

这两种宗教的另一个区别是原罪的概念。尽管两人都相信所谓的“原罪”可以通过洗礼得到净化，但他们对其对人类的影响有不同的看法。在如何适用于耶稣基督的母亲马利亚的问题上，他们也有所不同。对天主**来说，玛丽生来就没有原罪。按照希腊东正教的说法，玛丽——就像所有其他人一样——出生后会死去。她被选为基督的母亲，因为她的正义生活。

除了这些主要的区别，还有一些小的区别。其中之一与图标和雕像有关。东正教的教堂向圣像致敬，而罗马天主教的教堂则有雕像。

此外，在罗马天主教会，教条，这是随着时间的推移改变教皇，主教，和其他已知的文书的圣灵，被认为是更具知识性，轴承的启示所提供的精神本身。这与他们所说的“教义发展”是一致的。同时，对于另一种宗教，新约是不能改变的。对于东正教信徒来说，早期的教会和圣经绝不能以任何方式改变；对他们来说，这是一个避免异端邪说和错误教义的方法，并遵守耶稣的警告，告诉他们要小心与***义有关的人类传统。

此外，东正教的牧师可以在结婚之前结婚，而在罗马天主教会，牧师不能结婚。

此外，东正教信徒不接受炼狱的概念以及十字架的位置，而不是罗马天主**。

关于圣餐的圣礼，罗马天主**使用无酵薄饼，而希腊东正教的成员使用无酵面包。他们在计算复活节和圣诞节的天数时也有不同。

希腊东正教被认为是非常神秘的，依赖于精神实践，而罗马天主教的信仰往往过于法律化，依赖于知识的推测。

总结

罗马天主教和希腊东正教的信徒都信仰同一个神。罗马天主**认为教皇是绝对正确的，而希腊东正教信徒则不这么认为。罗马天主**相信玛丽没有原罪，而希腊东正教信徒则没有。罗马天主教的牧师不能结婚，而希腊东正教的牧师可以在结婚之前结婚。拉丁语是罗马天主教礼拜期间使用的主要语言，而希腊东正教教堂则使用母语。罗马天主**崇拜雕像就像希腊东正教信徒崇拜偶像一样。与希腊东正教相反，罗马天主教的教义可以改变。与罗马天主**不同，希腊东正教信徒不接受炼狱和十字架站的概念。