清**vs朝圣者

清**和朝圣者是起源于英国及其教会英国国教的两类人。这两个团体都是清教主义的一部分，清教主义是英国宗教改革后的一个积极运动。清教主义主张严格的宗教纪律，简化宗教仪式，相信只有靠恩典才能得救，基督是信仰的中心，并将圣经视为宗教事务的最终权威。

两组人都将圣经作为他们生活的指南。这两个小组都声称自己在阅读，检查和解释圣经。从广义上讲，这鼓励教育和知识通过阅读，理解，有时说教。

清**是在约翰·福克斯领导下形成的一群人。福克斯写了一本名为《烈士之书》的书，这本书鼓励人们去看看***的美德，去生活。这一概念是在马丁路德和亨利八世宣布为英国国教最高领袖后提出的。

清**是改革者，他们的目标是从内部改革英国国教。他们对教会与国家的关系有了更为理性的认识。他们的许多理想改革中的一些从未实现，导致了朝圣者的存在。清**是清**，他们相信他们不应该在“净化”中妥协，特别是在教会和国家的实体中。由于利益冲突，这些自称为朝圣者的清**不满，决定离开英国，组建自己的教堂。

朝圣者也被称为分离主义者。他们是由罗伯特布朗，谁也写了一本书，称为改革不耽搁任何。

清**和清**都登陆美国，在美国历史上发挥了重要作用。1620年，这些朝圣者乘坐五月花号从荷兰出发，第一次登陆。他们在普利茅斯定居下来，经过艰苦的大洋之旅，人数很少。另一方面，清**在将近十年后来到马萨诸塞湾定居。他们乘许多船来，人数超过了朝圣者。

作为人，朝圣者和清**也是不同的。清**重视教育和宗教。他们的社会地位略高，受过良好的学术教育。同时，朝圣者是劳动人民或青年。

在治理和社区方面，也有很大的区别。朝圣者在他们的社区实行一种形式的民主。他们制定了一个类似民主的盟约。领袖和成员是平等的，国家和教会是分离的。这与清**制度相反，清**制度是神权政体的一种形式。他们保留了英国的制度，在这个制度中，领导人拥有统治和权威的神圣权利。教会和国家的问题也相互重叠。

清**和清**在历史上扮演着重要的角色。朝圣者开始了感恩节，这是一个纪念朝圣者和美洲土著人之间友谊与合作的传统；清**以审判巫师和以怀疑巫术或异端邪说烧死人而闻名。

总结：

朝圣者和清**有相似的祖先、共同的历史和目标。清**是***中最原始的群体，他们的目的是使***回归朴素和美德。另一方面，朝圣者是分离主义者，他们曾经是清**，但对改革不满。这两个团体都将圣经视为他们在宗教上的最终权威，而不是神职人员。2.朝圣者首先来到美国并在普利茅斯定居，而清**后来来到马萨诸塞州定居。3.约翰·福克斯是清**的领袖，而罗伯特·布朗是朝圣者的创始人。4.朝圣者在他们的国家实行了一种民主形式由工人组成的社区。另一方面，清**的社会和经济地位更高。他们还实行神权统治。