犹太人最重要的两份宗教手稿是《犹太法典》和《托拉》。然而,考虑到两者名字的相似性,很容易混淆两者之间的关系。但值得注意的是,他们在犹太人的宗教旅程中扮演着截然不同的角色。
Talmud和Torah的区别在于Talmud是口头Torah的一本选集,而Torah通常指代代相传的书面Torah。在犹太文化中,据说要理解一部**,另一部也必须阅读。
另一个关键的区别是,当摩西去西奈山时,人们相信他收到了两个托拉,一个是书面的,另一个是口头的。口头托拉,现在被称为塔木德是这样写了很久以后。
根据犹太传统,犹太法典在教育犹太人伦理、文化和根源方面起着关键作用,而《托拉》是由五本苔藓书组成的书面手稿。《塔木德》是拉比400多年来讨论和演讲的汇编。
Parameter of Comparison | Talmud | Torah |
---|---|---|
原始版本 | 口述律法 | 书面律法 |
另一个名字 | 巴比伦塔木德 | 摩西五经 |
汇编 | 400多年来拉比的讨论和演讲 | 苔藓的五本书或希伯来圣经的前五本书 |
意义 | 指导或学习 | 指导或教导 |
写在 | 1342 | 公元前1312年 |
塔木德也被称为巴比伦塔木德是一个讲座和拉比之间的讨论汇编。在犹太文化中,拉比被认为是他们宗教中最有知识和见解的人。
在很长一段时间里,塔木德只是一代一代地作为描述书面律法的诗句流传下来。因此,这最初被称为口头律法,直到它被写在纸笔下超过400年。
《塔木德》的意思是“指示”或“学习”,是犹太宗教中最重要的宗教书籍之一。塔木德是一个非常深刻的法律和文学的集合,定义了他们的宗教,它是以短诗的形式写的。
有两种塔木德,巴比伦塔木德和旧版本称为耶路撒冷塔木德。耶路撒冷的《塔木德》是对米什纳200多年的详细分析,是加利利学院的圣贤们写下的。
巴比伦的《塔木德》是巴比伦的圣人拉瓦希和拉维纳二世在300多年前写的。尽管这两个塔木德都是对米什纳进行详细分析的结果,但它们都有显著的不同。
《托拉》是五本书的集合体,分别是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《数记》和《申命记》。这些书被认为是在他们参观西奈山时传给苔藓的。
有些人还相信,这些在托拉的著作是由上帝和摩西写的。然而,最后八节在这种情况下是不同的;他们被认为是约书亚写的,因为他们谈论摩西的死亡。
《托拉》被翻译成“引导”、“教导”、“教导”,后来被翻译成“法律”。它最初有两种类型,一种是书面律法,另一种是口头律法。口头律法是对书面律法的一种解释,这一代人只通过口头与拉比传递。
律法的剧本始于世界之初,上帝创造了它,并以摩西的死亡结束,一直以来,它宣扬犹太人认为他们的宗教和民法的法律和信仰。《律法》也被交替地称为摩西五经,因为它是希伯来圣经前五本书的集合体。
据学者说,律法是写在公元前1312年,它是用希伯来语写的。不过,也有学者认为,这本书是几位圣人多年来写的,也被编辑过几次。
塔木德和托拉在犹太人中都被认为是神圣的,他们的法律和指导方针被写在手稿的每一个细节上。然而,两者之间存在着值得注意的显著差异。
Talmud和Torah的主要区别在于,Talmud是口头Torah的集合,其中包含了拉比的小诗句,而Torah通常是指代代相传的书面Torah。
《托拉》被翻译成“引导”、“教导”、“教导”,后来被翻译成“法律”,而《塔木德》则是“教导”或“学习”的意思。很长一段时间以来,塔木德只是一代又一代地作为描述《托拉经》的**被传下来,而《托拉经》是由圣人摩西写的,是由上帝口述的。
《托拉》是五本书的集合体,分别是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《数记》和《申命记》。《塔木德》是拉比之间讲座和讨论的汇编,是对书面律法的解释。
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