哭墙，也称为科特尔墙、西墙或所罗门墙，其下部可追溯到公元前一世纪左右，位于以色列东耶路撒冷的老城区。它由厚而腐蚀的石灰石建造，高约60英尺（20米），长近160英尺（50米），但大部分被其他建筑吞没。

犹太圣地

虔诚的犹太人认为，这堵墙是耶路撒冷第二圣殿（公元前70年被罗马人摧毁）的西墙，是公元前一世纪希律阿格里帕王国（公元前37年-公元前4年）修建的希律神庙中唯一幸存的建筑。这座寺庙的原始位置存在争议，导致一些阿拉伯人对这座墙属于这座寺庙的说法提出质疑，认为它是寺庙山上阿克萨清真寺结构的一部分。

该建筑被称为“哀嚎墙”，源于它在阿拉伯语中被称为“哀嚎之地”，19世纪前往圣地的欧洲人，尤其是法国人经常将其称为“哀嚎之地”。犹太人的宗教信仰认为“神的存在永远不会离开西墙”

敬拜长城

在西墙朝拜的习俗始于中世纪时期。在16世纪，人们礼拜的墙壁和狭窄的庭院与14世纪的摩洛哥区位于一起。奥斯曼苏丹苏莱曼大帝（1494-1566）将这一部分专门用于任何形式的宗教仪式。在19世纪，奥斯曼帝国允许犹太男女在星期五和神圣的日子一起祈祷。他们按性别进行隔离：男人们要么站着不动，要么坐在墙边；妇女们四处走动，额头靠墙休息。

从1911年开始，犹太用户开始带上椅子和屏风，允许男女在狭窄的通道中分别礼拜，但奥斯曼统治者认为这可能也是因为：楔形物的薄边成为所有权，并禁止这种行为。1929年，当一些犹太人试图建造临时屏障时，发生了一场骚乱。

现代斗争

哀嚎墙是阿拉伯和以色列的伟大斗争之一。犹太人和阿拉伯人仍在争论谁控制了这堵墙，谁有权进入这堵墙，许多穆斯林坚持认为这堵墙与古代犹太教毫无关系。撇开宗派和意识形态的主张不谈，哀号墙仍然是犹太人和其他人的圣地，他们经常祈祷，或者哭泣，有时通过墙的欢迎裂缝在纸上书写祈祷。2009年7月，Alon Nil推出了一项免费服务，允许世界各地的人们在推特上发送他们的祈祷，然后以印刷形式发送到哭墙上。

以色列吞并隔离墙

1948年战争和阿拉伯人占领耶路撒冷犹太人区后，犹太人一般被禁止在哀号墙前祈祷，哀号墙有时被政治海报污损。

1967年六日战争后，以色列立即吞并了阿拉伯东耶路撒冷，并声称拥有该城的宗教场所。对以色列人在战争结束后不久从哀号墙和圣殿山下开始挖掘的隧道旨在破坏阿克萨清真寺的基础感到愤怒和恐惧，阿克萨清真寺是继沙特阿拉伯麦加和麦地那清真寺之后伊斯兰教第三大圣地，巴勒斯坦人和其他穆斯林发动了暴乱，引发与以色列军队的冲突，造成5名阿拉伯人死亡，数百人受伤。

2016年1月，以色列政府批准了第一个男女非正统犹太人可以并排祈祷的空间，2016年2月，在一段称为罗宾逊拱门的墙内举行了第一次男女改革祈祷仪式。

资料来源和进一步阅读

• Poria、Yaniv、Richard Butler和David Airey。“《旅游、宗教和宗教：一个神圣的烂摊子》，《旅游业当前问题》6.4（2003）：340-63。
• 波佐，瓦莱里。”《华尔街的女人》（耶路撒冷，2016-1880），《克里奥：女人，性别，历史》44.2（2016）：253-63。
• 里奇，西蒙尼。“遗产、民族主义和哀号墙不断变化的象征意义〉《宗教社会科学档案》151（2010）：169-88。
• 里梅耶，莱恩。”希律王朝时期的圣殿山（公元前37年-公元70年），《圣经历史日报》，圣经考古学会，2019年
• 塞拉，阿夫拉罕。”“哭墙”暴动（1929）是巴勒斯坦冲突的分水岭。《穆斯林世界》84.1-2（1994）：60-94。内政部：10.1111/j.1478-1913.1994。tb03589.x