考夫林神父是密歇根州皇家橡树教区的一名天主教牧师，他在20世纪30年代通过非常受欢迎的广播成为一名极具争议的政治评论员。他最初是富兰克林·D·罗斯福和新政的忠实支持者，但当他成为罗斯福的严厉批评者并发动带有反犹太主义色彩和与法西斯主义调情的猛烈攻击时，他的广播布道出现了一个黑暗的转折。

在大萧条的苦难中，考夫林吸引了大批心怀不满的美国人。他与路易斯安那州的休伊·朗（Huey Long）合作建立了一个致力于社会正义的组织，而考夫林则积极寻求确保罗斯福不会连任。他的信息最终变得如此具有争议性，以至于他被天主教的高层命令停止广播。沉默之后，他作为一名教区牧师度过了他生命的最后四十年，这一经历基本上被公众遗忘了。

快速事实：考格林神父

• 全名：查尔斯·爱德华·考格林
• 也被称为：无线电牧师
• 以：天主教牧师而闻名，他的广播布道使他成为美国最有影响力的人之一，在无休止的争论导致他垮台和沉默之前。
• 出生：1891年10月25日，加拿大安大略省汉密尔顿
• 死亡日期：1979年10月27日，密歇根州布卢姆菲尔德山
• 父母：托马斯·考夫林和阿米莉亚·马奥尼
• 教育：多伦多大学圣米迦勒学院
• 名言：“罗斯福还是毁灭！”

早期生活和职业

查尔斯·考夫林于1891年10月25日出生于加拿大安大略省的汉密尔顿。他的家人大部分生活在美国，但在他出生前，当他的父亲在加拿大找到工作时，他们就越过了边境。库格林成长为他家里唯一一个幸存的孩子，成为了一个很好的学生，就读于汉密尔顿或哈密尔顿的天主教学校，接着是多伦多大学的圣米迦勒学院。他于1911年毕业，获得哲学和英语博士学位。在欧洲旅行了一年后，他回到加拿大，决定进入神学院，成为一名牧师。

考夫林于1916年25岁时被任命为牧师。他在温莎的一所天主教学校教书，直到1923年，他过河来到美国，成为底特律郊区的教区牧师。

作为一个有天赋的演说家，考夫林在讲道时提高了教堂的出席率。1926年，这位受欢迎的牧师被分配到一个新的教区——小花神殿。新教区正在挣扎。为了提高弥撒的出席率，考夫林询问了一位当地广播电台的天主教同行，他是否可以每周广播一次布道。

考夫林的新广播节目《小花的黄金时刻》于1926年10月开始播出。他的广播立即在底特律地区广受欢迎，三年内，考夫林的布道也在芝加哥和辛辛那提的电台播出。1930年，哥伦比亚广播公司（CBS）开始在每个周日晚上播出考夫林的节目。他很快就拥有了3000万听众的热情听众。

转向争议

在他早期的广播生涯中，考夫林的布道没有引起争议。他的魅力在于，他似乎是一个刻板的爱尔兰裔美国牧师，用一种非常适合广播的戏剧性声音传递令人振奋的信息。

随着大萧条加剧，考夫林家乡的汽车工人开始失业，他的信息发生了变化。他开始谴责赫伯特·胡佛的政府，这最终导致哥伦比亚广播公司停止播放他的节目。库格林毫不气馁地找到了其他电台来播送他的布道。1932年，当富兰克林·罗斯福的竞选势头增强时，考夫林作为一名热心支持者加入了竞选。

“罗斯福还是毁灭”

在每周的布道中，考夫林提拔了罗斯福，为了鼓励选民，他创造了“罗斯福或毁灭”的口号。1932年，考夫林的计划轰动一时，据说他每周收到数千封信。对他的教区的捐款源源不断，他建造了一座奢华的新教堂，可以向全国广播。

在罗斯福赢得1932大选后，库格林大力支持新政，告诉听众“新政是耶稣基督的协议。”在1932次竞选中遇到罗斯福的电台牧师开始认为自己是新政府的政策顾问。然而，罗斯福对考夫林十分谨慎，因为这位牧师的经济思想远远超出了主流。

1934年，感觉被罗斯福抛弃，考夫林开始在广播中谴责他。他还找到了一个不太可能的盟友，路易斯安那州参议员休伊·朗，他也通过电台露面赢得了大批追随者。考夫林成立了一个名为“全国社会正义联盟”的组织，该组织致力于反对共产主义，主张政府控制银行和企业。

当考夫林致力于在1936年的选举中击败罗斯福时，他将他的国家联盟转变为一个政党。该计划本来是提名休伊·朗竞选罗斯福总统，但1935年9月朗遇刺事件使这一计划化为泡影。一位几乎不知名的候选人，来自北达科他州的国会议员，取代了朗的位置。联盟党对选举几乎没有影响，罗斯福赢得了第二个任期。

1936年后，考夫林的权力和声望下降。他的想法变得更加古怪，他的布道演变成了咆哮。他甚至被引用说他更喜欢法西斯主义。20世纪30年代末，德美外滩的追随者在集会上为他的名字欢呼。考夫林对“国际银行家”的长篇大论利用了人们熟悉的反犹嘲讽，他在广播中公开攻击犹太人。

随着考夫林的长篇大论变得越来越极端，广播电台不允许他们的电台播放他的布道。有一段时间，他发现自己无法接触到他曾经吸引的广大观众。

到1940年，考夫林的广播事业基本结束。他仍然会出现在一些电台，但他的偏执使他中毒。他认为美国不应该卷入第二次世界大战，珍珠港事件发生后，美国天主教等级制度正式让他闭嘴。他被禁止在电台广播，并被告知保持低调。他出版的一本杂志《社会正义》被美国政府禁止邮寄，这基本上使它停业了。

尽管库格林曾经是美国最受欢迎的人物之一，但随着美国将注意力转向第二次世界大战，他似乎很快就被遗忘了。他继续在密歇根州皇家橡树镇的小花神殿担任教区牧师。1966年，在25年的沉默之后，他举行了一次记者招待会，在会上他说自己已经成熟，不再持有20世纪30年代末的有争议的观点。

1979年10月27日，在他88岁生日的两天后，考夫林在底特律郊区的家中去世。

资料来源：

• 柯克，杰弗里·W.“考夫林，查尔斯·E神父（1891-1979）。《圣詹姆斯流行文化百科全书》，托马斯·里格斯编辑，第二版，第一卷，圣詹姆斯出版社，2013年，第724-726页。Gale虚拟参考图书馆。
• 《罗斯福和/或毁灭》，《美国十年原始资料》，辛西娅·罗斯编辑，第4卷：1930-1939年，盖尔，2004年，第596-599页。Gale虚拟参考图书馆。
• 查尔斯·爱德华·考夫林：《世界传记百科全书》，第2版，第4卷，盖尔，2004年，第265-266页。Gale虚拟参考图书馆。