伊特鲁里亚人的艺术史年表与其他地方描述的经济和政治年表略有不同。
关于伊特鲁里亚社会,我们掌握的最多的信息来自于公元前7-2世纪岩石墓穴内绘制的精美壁画。迄今为止,已经发现了6000座伊特鲁里亚坟墓;只有大约180幅壁画,因此它显然只限于精英人士。一些最好的例子是塔奎尼亚、拉蒂姆的普雷内斯特(巴贝里尼和贝尔纳迪尼陵墓)、伊特鲁里亚海岸的凯尔(雷戈里尼·加拉西陵墓)和维图罗尼亚的富饶圆形陵墓。
这些多色壁画有时是在长方形的陶土板上绘制的,宽约21英寸(50厘米),高约3.3-4英尺(1-1.2米)。这些嵌板是在Cerveti墓地(Caere)的精英陵墓中发现的,这些陵墓的房间被认为是死者住所的仿制品。
伊特鲁里亚艺术的一个重要元素是雕刻的镜子:希腊人也有镜子,但镜子要少得多,而且很少雕刻。在公元前4世纪或更晚的葬礼上发现了3500多面伊特鲁里亚镜子;其中大部分刻有复杂的人类和植物生活场景。主题通常来自希腊神话,但其处理方式、肖像和风格都严格属于伊特鲁里亚人。
镜子的背面由青铜制成,形状为圆形或带把手的平面。反射面通常由锡和铜组合而成,但铅的百分比随着时间的推移而增加。那些为葬礼而制造或准备的雕像上都标有伊特鲁里亚语的“苏伊纳”字样,有时在反光面上使其无法用作镜子。一些镜子在放进坟墓之前也被故意打碎或打碎。
伊特鲁里亚艺术的一个标志性特征是游行——一排人或动物沿着同一方向行走。这些画在壁画上,刻在石棺底座上。游行是一种仪式,象征着庄严,有助于区分仪式与世俗。游行队伍中人们的顺序很可能代表了社会和政治重要性不同的个人。坐在前面的是携带仪式物品的匿名服务员;最后的那个人通常是治安官的形象。在葬礼艺术中,游行代表着宴会和游戏的准备、为死者提供的坟墓供品、对死者灵魂的祭品,或者死者前往地下世界的旅行。
前往地下世界的主题出现在石碑、墓画、石棺和骨灰盒上,这种想法可能起源于公元前6世纪末的波谷,然后向外传播。到公元前5世纪末4世纪初,死者被描绘成一名治安法官。最早的黑社会旅行是步行进行的,一些中期伊特鲁里亚时期的旅行以战车为插图,最近的是一次完整的准凯旋游行。
希腊艺术无疑对伊特鲁里亚艺术产生了巨大的影响,但一种独特且完全原创的伊特鲁里亚艺术是数千件青铜制品(马头、剑、头盔、腰带和大锅),它们显示出相当的美学和技术复杂性。珠宝是伊特鲁里亚人关注的焦点,包括埃及式金龟子雕刻甲虫,用作宗教象征和个人装饰。精心制作的戒指和吊坠,以及缝在衣服上的黄金饰品,通常都用凹版图案装饰。有些珠宝是颗粒状黄金,是将微小的金点焊接在黄金背景上而成的微小宝石。
腓骨是现代安全别针的始祖,通常由青铜制成,形状和大小各异。其中最昂贵的基本上是珠宝,由青铜、象牙、金、银和铁制成,并用琥珀、象牙或玻璃装饰。
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