伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（1815年11月12日至1902年10月26日）是19世纪妇女选举权运动的领袖、作家和活动家。斯坦顿经常与苏珊·B·安东尼合作，作为理论家和作家，而安东尼是公众发言人。

快速事实：伊丽莎白·卡迪·斯坦顿

• 众所周知：斯坦顿是妇女选举权运动的领袖，也是与苏珊·B·安东尼密切合作的理论家和作家。
• 也称为：E.C.斯坦顿
• 出生日期：1815年11月12日，纽约约翰斯顿
• 父母：玛格丽特·利文斯顿·凯迪和丹尼尔·凯迪
• 死亡日期：1902年10月26日，纽约
• 教育：在家、约翰斯顿学院和特洛伊女子神学院
• 出版作品和演讲：塞内卡瀑布情感宣言（共同起草和修订）、自我孤独、女性圣经（共同撰写）、女性选举权历史（共同撰写）、八十年及以上
• 奖项和荣誉：入选国家妇女名人堂（1973年）
• 配偶：亨利·布鲁斯特·斯坦顿
• 孩子：丹尼尔·凯迪·斯坦顿、亨利·布鲁斯特·斯坦顿、杰瑞特·史密斯·斯坦顿、西奥多·韦尔德·斯坦顿、玛格丽特·利文斯顿·斯坦顿、哈里特·伊顿·斯坦顿和罗伯特·利文斯顿·斯坦顿
• 值得注意的一句话：“我们认为这些真理是不言而喻的：所有的男人和女人生来都是平等的。”

早期生活和教育

斯坦顿1815年出生于纽约。她的母亲是玛格丽特·利文斯顿（Margaret Livingston），是荷兰人、苏格兰人和加拿大人的祖先，包括参加过美国革命的人。她的父亲是丹尼尔·卡迪，早期爱尔兰和英国殖民者的后裔。丹尼尔·卡迪是一名律师和法官。他曾在州议会和国会任职。伊丽莎白是家中的兄弟姐妹之一，一个哥哥和两个姐姐在她出生时还活着（一个姐姐和一个哥哥在她出生前就去世了）。两个姐妹和一个兄弟紧随其后。

家中唯一能活到成年的儿子Eleazar Cady在20岁时去世。她的父亲因为失去了所有的男性继承人而悲痛万分，当年轻的伊丽莎白试图安慰他时，他说：“我希望你是个男孩。”她后来说，这促使她学习，努力成为与任何男人平等的人。

她还受到父亲对女性客户态度的影响。作为一名律师，他建议受虐待的妇女保持他们的关系，因为离婚的法律障碍以及离婚后对财产或工资的控制。

年轻的伊丽莎白在家里和约翰斯顿学院学习，然后成为第一代在爱玛·威拉德创办的特洛伊女子神学院接受高等教育的女性。

受当时宗教狂热的影响，她在学校经历了一次宗教皈依。但这段经历让她对自己的永恒救赎感到恐惧，她当时被称为神经崩溃。她后来把这归功于她一生对大多数宗教的厌恶。

激进化与婚姻

伊丽莎白可能是以她母亲的妹妹伊丽莎白·利文斯顿·史密斯（Gerrit Smith的母亲）的名字命名的。丹尼尔和玛格丽特·凯蒂是保守的长老会教徒，而格瑞特·史密斯表兄是一位宗教怀疑论者和废奴主义者。1839年，年轻的伊丽莎白·凯迪在史密斯家呆了几个月，在那里她遇到了亨利·布鲁斯特·斯坦顿，他被称为废奴主义演说家。

她的父亲反对他们的婚姻，因为斯坦顿完全靠一个巡回演说家的不确定收入养活自己，为美国反奴隶制协会无偿工作。尽管她父亲反对，伊丽莎白·凯迪还是在1840年嫁给了废奴主义者亨利·布鲁斯特·斯坦顿。到那时，她已经对男女之间的法律关系进行了足够多的观察，坚持要求从仪式中删除“服从”一词。

婚礼结束后，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和她的新婚丈夫启程前往英国，参加在伦敦举行的世界反奴隶制大会。两人都被任命为美国反奴隶制协会的代表。大会拒绝给予包括Lucretia Mott和Elizabeth Cady Stanton在内的女性代表正式地位。

斯坦顿一家回家后，亨利开始和岳父一起学习法律。他们的家庭迅速成长。丹尼尔·凯迪·斯坦顿、亨利·布鲁斯特·斯坦顿和格瑞特·史密斯·斯坦顿于1848年出生；伊丽莎白是他们的主要照顾者，她的丈夫经常缺席他的改革工作。斯坦顿一家于1847年迁至纽约的塞内卡瀑布。

妇女权利

伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）和卢克雷西亚·莫特（Lucretia Mott）于1848年再次会面，并开始计划在塞内卡瀑布（Seneca Falls）举行一次妇女权利大会。该公约，包括伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）撰写并在那里获得批准的《情感宣言》（Declaration of Conditions），被认为是发起了争取妇女选举权和妇女权利的长期斗争的罪魁祸首。

斯坦顿开始频繁地为妇女权利写作，包括倡导妇女婚后的财产权。1851年后，斯坦顿与苏珊·B·安东尼密切合作。斯坦顿经常担任作家，因为她需要回家陪孩子，而安东尼则是这段有效工作关系中的战略家和演说家。

更多的孩子在斯坦顿的婚姻中接踵而至，尽管安东尼最终抱怨说，有了这些孩子，斯坦顿就失去了重要的女权工作。1851年，西奥多·维尔德·斯坦顿出生，然后是玛格丽特·利文斯顿·斯坦顿和哈里特·伊顿·斯坦顿。罗伯特·利文斯顿·斯坦顿，最小的，出生于1859年。

斯坦顿和安东尼继续在纽约为妇女权利进行游说，直到内战。他们在1860年赢得了重大改革，包括离婚后妇女拥有子女监护权以及已婚妇女和寡妇的经济权利。内战开始时，他们正着手改革纽约的离婚法。

内战年代及以后

从1862年到1869年，斯坦顿一家住在纽约市和布鲁克林。在内战期间，妇女的权利活动基本上停止了，而活跃在这场运动中的妇女则以各种方式首先支持战争，然后在战后为反奴役立法工作。

1866年，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）为代表纽约第八国会选区竞选国会议员。包括斯坦顿在内的妇女仍然没有资格投票。斯坦顿在22000名选民中获得24票。

分裂运动

斯坦顿和安东尼在1866年的反奴隶制协会年会上提议成立一个关注妇女和美国黑人平等的组织。结果是美国平等权利协会（American Equal Rights Association）分裂，但1868年，一些人支持第14修正案，该修正案将确立黑人男性的权利，但也将首次在宪法中添加“男性”一词，而包括斯坦顿和安东尼在内的其他人则决心关注女性选举权。那些支持他们立场的人成立了全国妇女选举权协会（NWSA），斯坦顿担任主席。竞争对手美国妇女选举权协会（AWSA）由其他人成立，数十年来将妇女选举权运动及其战略愿景分割开来。

在这些年里，斯坦顿、安东尼和玛蒂尔达·乔斯琳·盖奇（Matilda Joslyn Gage）从1876年到1884年组织了一系列活动，游说国会通过一项全国妇女选举权宪法修正案。1869年至1880年，斯坦顿还为被称为“lyceum circuit”的巡回公共项目演讲。1880年后，她和孩子们住在一起，有时在国外。她继续著述颇丰，包括1876年至1882年与安东尼和盖奇合著的《妇女选举权史》前两卷。她们于1886年出版了第三卷。在这些年里，斯坦顿一直照顾年迈的丈夫，直到1887年丈夫去世。

合并

1890年，当NWSA和AWSA最终合并时，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）担任由此产生的美国全国妇女选举权协会的主席。尽管她担任总统，但她对该运动的方向持批评态度，因为该运动寻求南方的支持，与那些反对联邦干预州投票权限制的人结盟，主张妇女的优越性，从而越来越证明妇女的投票权是正当的。1892年，她在国会发表了题为《孤独的自我》的演讲。1895年，她出版了自传《八十多年》。1898年，她与其他人一起发表了一篇关于宗教对待妇女的有争议的评论《妇女的圣经》。这一争议，尤其是关于这一出版物的争议，使许多选举权运动人士与斯坦顿疏远，因为多数保守的选举权活动家担心这种怀疑“自由思想”理念可能会失去对选举权的宝贵支持。

死亡

伊丽莎白·卡迪·斯坦顿的最后几年身体不好，行动越来越不便。到1899年，她已经失明，并于1902年10月26日在纽约去世，距离美国授予妇女选举权还有近20年。

遗产

伊丽莎白·卡迪·斯坦顿以其对妇女选举权斗争的长期贡献而闻名，但她也积极有效地赢得了已婚妇女的财产权、子女的平等监护权以及离婚法的自由化。这些改革使妇女有可能离开虐待妻子或孩子的婚姻。

来源

• “伊丽莎白·卡迪·斯坦顿”，国家妇女历史博物馆。
• 金兹伯格，洛莉·D·伊丽莎白·卡迪·斯坦顿：《美国人的生活》。希尔和王，2010年。