体育社会学，又称体育社会学，是研究体育与社会关系的学科。它考察了文化和价值观如何影响体育，体育如何影响文化和价值观，以及体育与媒体、政治、经济、宗教、种族、性别、青年等之间的关系。它还考察了体育与社会不平等和社会流动性之间的关系。

性别不平等

体育社会学的一大研究领域是性别问题，包括性别不平等和性别在体育运动中的作用。例如，在19世纪，女性参与体育运动被劝阻或禁止。直到1850年，cis妇女体育教育才在大学中引入。在20世纪30年代，篮球、田径和垒球被认为对女性来说过于男性化。早在1970年，奥运会就禁止女性参加马拉松比赛。这项禁令直到20世纪80年代才解除。

女性跑步者甚至被禁止参加常规的马拉松比赛。当罗伯塔·吉布（Roberta Gibb）递交1966年波士顿马拉松比赛的参赛作品时，她收到了一封回信，信中说女性在身体上无法跑完全程。所以她躲在起跑线的灌木丛后面，在比赛开始后偷偷溜进了场地。她以令人印象深刻的3:21:25的成绩获得媒体的赞扬。

跑步者凯瑟琳·斯威策受到吉布经验的启发，第二年就没那么幸运了。波士顿的比赛主管一度试图强行将她从比赛中除名。她确实在4:20的时候完成了比赛，并且做了一些改变，但是这张打斗的照片是现存体育运动中性别差距最明显的例子之一。

然而，到1972年，随着第九章的通过，情况开始发生变化，这是一项联邦法律，规定：

第九条有效地使出生时被分配到接受联邦资助的学校参加比赛的女性运动员能够参加他们选择的一项或多项运动。而大学水平的竞争往往是通往职业体育生涯的一个大门。

尽管通过了第九条，变性运动员仍然被排除在体育之外。美国网球协会（USTA）取消了变性妇女勒内·理查兹（Rene Richards）的参赛资格，因为她拒绝接受染色体测试以确认出生时的性别。理查兹起诉美国网球协会，并赢得了1977年美国网球公开赛的参赛资格。这对变性运动员来说是开创性的。

性别认同

今天，体育运动中的性别平等正在取得进展，尽管仍然存在差异。体育运动从很小的时候就开始强化二元、异性、性别特定的角色。例如，学校没有为女生开设足球、摔跤和拳击课程。很少有男性报名参加舞蹈节目。一些研究表明，参加“男性”运动会给女性带来性别认同冲突，而参加“女性”运动会给男性带来性别认同冲突。

在体育运动中强化性别二元对变性、性别中立或性别不合的运动员尤其有害。也许最著名的案例是凯特琳·詹纳。在接受《名利场》杂志关于她的转变的采访时，凯特琳分享了在公众将她视为一个男性的同时，她获得奥运会荣誉的复杂过程。

媒体揭露了偏见

那些研究体育社会学的人也密切关注各种媒体在揭示偏见方面所起的作用。例如，某些体育项目的观众肯定因性别而异。男人通常看篮球、足球、曲棍球、棒球、职业摔跤和拳击。另一方面，女性倾向于关注体操、花样滑冰、滑雪和跳水的报道。很少有人对那些存在于性别和性别双星之外的人的体育观众行为进行研究。尽管如此，无论是在报纸上还是在电视上，男性运动都是最常被报道的。

来源

比辛格，巴兹。《凯特琳·詹纳：全部故事》，《名利场》，2015年7月。