今天，诸如全国有色人种协进会、黑人生命事件和国家行动网络等民权组织是美国最受认可的组织之一。但是，从1955年历史性的蒙哥马利公共汽车抵制事件中发展起来的南方基督教领袖会议（SCLC）一直延续到今天。据其网站介绍，该倡导组织的使命是履行“一个国家，在上帝的领导下，不可分割”的承诺，同时承诺在人类社会中激活“爱的力量”。虽然SCLC不再像20世纪50年代和60年代那样具有影响力，但由于其与Rev。马丁·路德·金，联合创始人。

通过对小组的概述，了解更多关于SCLC的起源、它所面临的挑战、它的成功和今天的领导地位。

蒙哥马利巴士抵制和sclc之间的联系

蒙哥马利巴士抵制活动从1955年12月5日持续到1956年12月21日，始于著名的罗莎·帕克斯（Rosa Parks）拒绝将城市巴士上的座位让给白人。美国南部的种族隔离制度吉姆·克劳（Jim Crow）规定，非裔美国人不仅要坐在公共汽车的后排，而且在所有座位都坐满时还要站着。帕克斯因违抗这一规定而被捕。作为回应，蒙哥马利的非裔美国人社区在政策改变之前拒绝光顾城市公共汽车，以阻止吉姆·克劳乘坐城市公共汽车。一年后，它做到了。蒙哥马利公共汽车取消了种族隔离。组织者是蒙哥马利改善协会（MIA）的一部分，他们宣布胜利。抵制运动的领导人，包括年轻的马丁·路德·金（Martin Luther King），他曾担任MIA的主席，随后成立了SCLC。

巴士抵制在南部引发了类似的抗议活动，所以金和牧师。1957年1月10日至11日，担任MIA项目总监的拉尔夫·阿伯纳西（Ralph Abernathy）在亚特兰大的埃比尼泽浸信会教堂会见了来自该地区各地的民权活动家。他们联手成立了一个地区性活动家组织，并计划在南部几个州举行示威游行，以巩固蒙哥马利成功的势头。许多非洲裔美国人此前认为种族隔离只能通过司法制度来消除，他们亲眼目睹了公众抗议可能导致社会变革，而民权领袖在南部还有更多的障碍需要扫除。然而，他们的行动并非没有后果。Abernathy的家和教堂遭到了火爆，该组织收到了无数书面和口头威胁，但这并没有阻止他们成立南部黑人领袖交通和非暴力融合会议。他们在执行任务。

根据SCLC网站，当该组织成立时，领导人“发布了一份文件，宣布民权对民主至关重要，种族隔离必须结束，所有黑人都应该绝对和非暴力地拒绝种族隔离。”

亚特兰大会议只是一个开始。1957年情人节那天，民权活动家再次聚集在新奥尔良。在那里，他们选举了执行官，任命国王为总统，阿伯纳西为司库，牧师为牧师。C.K.斯蒂尔副总裁，牧师。T.J.杰米森秘书和I.M.奥古斯丁法律总顾问。

到1957年8月，这些领导人将他们组织相当繁琐的名称改为现在的名称——南方基督教领袖会议。他们决定，通过与南部各州的当地社区团体合作，最好地执行他们的战略大规模非暴力纲领。在大会上，该小组还决定其成员将包括所有种族和宗教背景的个人，尽管大多数与会者是非裔美国人和基督徒。

成就与非暴力哲学

SCLC忠实于其使命，参与了一系列民权运动，包括公民学校，这些学校旨在教会非裔美国人阅读，以便他们能够通过选民登记识字测试；阿拉巴马州伯明翰结束种族分裂的各种抗议活动。；以及华盛顿在全国范围内结束种族隔离的游行。它还在1963年的塞尔玛投票权运动、1965年的蒙哥马利游行和1967年的穷人运动中发挥了作用，这反映了金越来越关注解决经济不平等问题。本质上，金之所以被人们铭记，是因为他参与了SCLC。

20世纪60年代，该组织处于鼎盛时期，被认为是“五大”民权组织之一。除了SCLC，五大联盟还包括全国有色人种进步协会、全国城市联盟、学生非暴力协调委员会（SNCC）和种族平等大会。

考虑到马丁·路德·金（Martin Luther King）的非暴力哲学，毫不奇怪，他所领导的团体也采纳了圣雄甘地（Mahatma Gandhi）的和平纲领。但到了20世纪60年代末和70年代初，包括SNCC在内的许多年轻黑人认为，非暴力并不是解决美国广泛存在的种族主义的办法。尤其是黑人权力运动的支持者，他们相信自卫，因此，暴力对于美国和全世界的黑人赢得平等是必要的。事实上，他们看到许多在欧洲统治下的非洲国家的黑人通过暴力手段获得独立，他们想知道美国黑人是否也应该这样做。1968年金遇刺后的这种思维转变可能是SCLC影响力随时间推移而减弱的原因。

在金死后，SCLC停止了它所知道的全国性运动，而把重点放在整个南方的小型运动上。当普洛特国王成为牧师时。小杰西·杰克逊（Jesse Jackson Jr.）离开了该组织，因为杰克逊管理着该组织的经济部门，即“面包盘行动”（Operation Breadbasket）。到了20世纪80年代，民权运动和黑人权力运动实际上都结束了。国王去世后，SCLC的一项主要成就是为纪念国王而设立了一个全国性的节日。面对国会多年的抵制，1983年11月2日，罗纳德·里根总统签署了《小马丁·路德·金联邦假日法》。

今日的sclc

SCLC可能起源于南方，但今天该组织在美国所有地区都设有分会。它还将其使命从国内民权问题扩展到全球人权问题。虽然有几位新教牧师参与了该组织的成立，但该组织自称是一个“跨信仰”组织。

SCLC有几位主席。拉尔夫·阿伯纳西在马丁·路德·金遇刺后继任。阿伯纳西于1990年去世。该组织任期最长的主席是牧师。约瑟夫·洛厄里，1977年至1997年担任这一职务。洛厄里现在90多岁了。

其他SCLC主席包括国王的儿子马丁·L·金三世，他从1997年到2004年任职。2001年，董事会因他没有在本组织发挥足够积极的作用而将他停职，此后，他的任期充满了争议。然而，金在仅仅一周后就复职了，据报道，在他被短暂驱逐后，他的表现有所改善。

2009年10月，修订版。伯妮丝·A·金——另一个国王的孩子——创造了历史，成为史上第一位当选为SCLC主席的女性。然而，2011年1月，金宣布她将不再担任总裁，因为她相信董事会希望她成为一名傀儡领袖，而不是在管理集团中扮演真正的角色。

Bernice King拒绝担任总裁并不是该组织近年来遭受的唯一打击。该集团执行委员会的不同派系已诉诸法庭，以确立对SCLC的控制权。2010年9月，富尔顿县高等法院的一名法官通过对两名董事会成员作出裁决，解决了这一问题。两名董事会成员因管理不善近60万美元的SCLC资金而接受调查。人们普遍希望伯妮斯·金当选总统能给SCLC注入新的活力，但她拒绝担任该角色的决定以及该组织的领导问题，导致了关于SCLC解体的讨论。

民权学者拉尔夫·卢克（Ralph Luker）对《亚特兰大宪法》杂志说，伯妮斯·金（Bernice King）拒绝担任总统“再次提出了SCLC是否有未来的问题。很多人认为SCLC的时代已经过去了。”

截至2017年，该集团继续存在。事实上，它于2017年7月20日至22日举行了第59届大会，由儿童保护基金会的玛丽安·赖特·埃德尔曼（Marian Wright Edelman）担任主旨发言人。SCLC的网站声明其组织重点“是在我们的会员和当地社区内促进精神原则；在个人责任、领导潜力和社区服务领域教育青年和成年人；在歧视和平权行动领域确保经济正义和公民权利；以及根除环境古典主义和种族主义。”无论它存在与否。”

如今，前阿拉巴马州塔斯卡卢萨市议员、阿拉巴马州参议员小查尔斯·斯蒂尔（Charles Steele Jr.）担任首席执行官。德马克·利金斯担任首席财务官。

2016年唐纳德·J·特朗普当选总统后，随着美国种族动荡的加剧，SCLC开始致力于在整个南部拆除南方联盟纪念碑。2015年，一名喜欢南方联盟标志的年轻白人至上主义者在南卡罗来纳州查尔斯顿的伊曼纽尔a.M.E.教堂枪杀了黑人礼拜者。2017年，在弗吉尼亚州夏洛茨维尔，一名白人至上主义者用他的车将一名抗议因南方联盟雕像被拆除而愤怒的白人民族主义者集会的妇女砍死。因此，2017年8月，SCLC弗吉尼亚分会主张从纽波特新闻中移除一座邦联纪念碑的雕像，并用弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）等非裔美国历史创造者取代。

“这些人都是民权领袖，”SCLC弗吉尼亚州主席安德鲁·香农告诉WTKR 3新闻台。“他们为所有人的自由、正义和平等而战。这座南方联盟纪念碑并不代表所有人的自由、正义和平等。它代表种族仇恨、分裂和偏见。”

随着美国抵制白人至上主义活动和倒退政策的激增，SCLC可能会发现，它的使命与20世纪五六十年代一样，是21世纪所需要的。