牧师。马丁·路德·金博士（1929年1月15日至1968年4月4日）是20世纪五六十年代美国民权运动的领袖。他执导了长达一年的蒙哥马利巴士抵制运动，这一运动吸引了一个谨慎、分裂的国家的关注，但他的领导才能以及由此产生的最高法院反对巴士隔离的裁决使他声名鹊起。他成立了南部基督教领袖会议来协调非暴力抗议活动，并发表了2500多次演讲来解决种族不公问题，但他的生命在1968年被一名刺客切断。

快速事实：牧师。马丁·路德·金。

• 以：美国民权运动领袖而闻名
• 也被称为：小迈克尔·刘易斯·金。
• 出生日期：1929年1.月15日，佐治亚州亚特兰大
• 父母：老迈克尔·金，阿尔伯塔·威廉姆斯
• 死亡时间：1968年4.月4.日，田纳西州孟菲斯
• 教育背景：波士顿大学克罗泽神学院
• 出版作品：迈向自由，我们将何去何从：混乱还是社区？
• 奖项和荣誉：诺贝尔和平奖
• 配偶：科雷塔·斯科特
• 孩子：尤兰达、马丁、德克斯特、伯妮斯
• 值得注意的一句话：“我有一个梦想，我的四个孩子有一天将生活在一个不是以肤色，而是以性格内容来评判他们的国家。”

早年生活

1929年1月15日，小马丁·路德·金出生于佐治亚州亚特兰大市，他的父亲是埃比尼泽浸礼会教堂牧师老迈克尔·金和斯佩尔曼大学毕业生、前教师艾伯塔·威廉姆斯。金和他的父母、一个姐姐和一个哥哥住在他外祖父母的维多利亚时代的家里。

马丁给迈克尔·刘易斯起了个名字，直到他5岁，在一个中产阶级家庭里茁壮成长，上学，踢足球和棒球，送报纸，做零工。他们的父亲参加了全国有色人种进步协会的地方分会，并成功地领导了亚特兰大白人和黑人教师同工同酬运动。1931年马丁的祖父去世后，马丁的父亲成为埃比尼泽浸信会的牧师，服务了44年。

1934年，老国王参加了在柏林举行的世界浸信会联盟（World Baptist Alliance）后，将他和儿子的名字从迈克尔·金（Michael King）改为马丁·路德·金（Martin Luther King），以新教改革派的名字命名。老金受到马丁·路德勇敢面对制度化邪恶的鼓舞。

学院

金15岁进入莫尔豪斯学院。金对他未来的神职生涯犹豫不决的态度导致他从事教会通常不允许的活动。他打台球，喝啤酒，在莫尔豪斯大学的头两年里获得了最低的学业成绩。

金学的是社会学，他在贪婪地阅读的同时考虑了法学院。他对亨利·大卫·梭罗的《论公民不服从》一文及其不与不公正制度合作的思想着迷。金认为社会行动主义是他的天职，而宗教则是达到这一目的的最佳手段。1948年2月，他被任命为部长，那年他19岁时获得了社会学学位。

神学院

1948年9月，金进入宾夕法尼亚州高地以白人为主的克罗泽神学院。他读过伟大神学家的著作，但对哲学本身并不完整感到失望。然后，在听了关于印度领导人圣雄甘地的演讲后，他被他的非暴力抵抗理念所吸引。金的结论是，基督教的爱的教义，通过非暴力手段运作，可以成为他的人民的强大武器。

1951年，金以全班第一的成绩毕业，获得了神学学士学位。同年9月，他在波士顿大学神学学院攻读博士学位。

结婚

在波士顿期间，金遇到了科雷塔·斯科特，一位在新英格兰音乐学院学习声乐的歌手。虽然金很早就知道她具备他所期望的妻子的所有品质，但起初，科雷塔对与牧师约会犹豫不决。这对夫妇于1953年6月18日结婚。国王的父亲在阿拉巴马州马里恩的科雷塔家中主持了婚礼。他们回到波士顿完成学业。

金应邀在阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大道浸信会教堂讲道，该教堂有民权运动的历史。牧师要退休了。金吸引了会众，并于1954年4月成为牧师。与此同时，科雷塔致力于她丈夫的工作，但对她的角色感到矛盾。金希望她和他们的四个孩子呆在家里：约兰达、马丁、德克斯特和伯妮斯。Coretta在英国《卫报》2018年的一篇文章中向Jeanne Theoharis解释了她对这个问题的感受：

“I once told Martin that although I loved being his wife and a mother, if that was all I did I would have gone crazy. I felt a calling on my life from an early age. I knew I had something to contribute to the world.”

在某种程度上，金似乎同意他的妻子，他说他完全认为她是争取民权斗争以及他所涉及的所有其他问题的合作伙伴。事实上，他在自传中说：

"I didn't want a wife I couldn't communicate with. I had to have a wife who would be as dedicated as I was. I wish I could say that I led her down this path, but I must say we went down it together because she was as actively involved and concerned when we met as she is now."

然而，据《卫报》报道，科雷塔强烈认为，她的角色，以及妇女在民权运动中的角色，长期以来一直被“边缘化”和忽视。早在1966年，科雷塔在英国女性杂志《新夫人》上发表的一篇文章中写道：

“Not enough attention has been focused on the roles played by women in the struggle….Women have been the backbone of the whole civil rights movement.…Women have been the ones who have made it possible for the movement to be a mass movement.”

历史学家和观察家指出，金不支持民权运动中的性别平等。杰夫·凯利·洛温斯坦（Jeff Kelly Lowenstein）在《芝加哥记者》（Chicago Reporter）月刊上的一篇文章中写道，女性“在SCLC中的作用有限”。洛温斯坦进一步解释道：

"Here the experience of legendary organizer Ella Baker is instructive. Baker struggled to have her voice heard...by leaders of the male-dominated organization. This disagreement prompted Baker, who played a key role in the formation of the Student Nonviolent Coordinating Committee, to counsel young members like John Lewis to retain their independence from the older group. Historian Barbara Ransby wrote in her 2003 biography of Baker that the SCLC ministers were 'not ready to welcome her into the organization on an equal footing' because to do so 'would be too far afield from the gender relations they were used to in the church.'"

蒙哥马利巴士抵制

当金抵达蒙哥马利加入德克斯特大道教堂时，当地全国有色人种协进会分会秘书罗莎·帕克斯（Rosa Parks）因拒绝将公车座位让给白人而被捕。帕克斯于1955年12月1日被捕，这提供了一个绝佳的机会，为取消公共交通系统的种族隔离提出理由。

前全国有色人种协进会地方分会会长E.D.尼克松和。拉尔夫·阿伯纳西是金的密友，他联系了金和其他牧师，计划在全市范围内抵制公共汽车。该组织起草了要求，并规定12月5日禁止黑人乘坐公交车。

那天，将近20000名黑人公民拒绝乘坐公共汽车。因为黑人占乘客的90%，所以大多数公共汽车都是空的。381天后，当抵制活动结束时，蒙哥马利的运输系统几乎破产。此外，11月23日，在盖尔诉。根据伊利诺伊理工学院芝加哥肯特法学院运营的美国最高法院案件在线档案Oyez的说法，美国最高法院裁定“政府实施的种族隔离运输系统违反了第十四修正案的平等保护条款”。法院还引用了具有里程碑意义的Brown v。托皮卡教育委员会在1954年裁定“完全基于种族的公共教育隔离（违反）第十四修正案的平等保护条款”，Oyez说。1956年12月20日，蒙哥马利改善协会投票结束抵制。

在成功的鼓舞下，该运动的领导人于1957年1月在亚特兰大召开会议，成立了南方基督教领袖会议，以协调通过黑人教堂进行的非暴力抗议活动。金被选为总统，一直担任这一职务直到去世。

非暴力原则

1958年初，金的第一本书《迈向自由》出版，详细描述了蒙哥马利公共汽车抵制事件。在纽约哈林区签名时，金被一名患有精神疾病的黑人妇女刺伤。当他康复后，他于1959年2月访问了印度的甘地和平基金会，以完善他的抗议策略。在这本深受甘地运动和教义影响的书中，他提出了六条原则，解释了非暴力：

不是懦夫的方法；它确实抵制：金指出，“甘地常说，如果懦弱是暴力的唯一替代品，那么最好是战斗。”；这不是“停滞的被动”

金说，这不是为了打败或羞辱对手，而是为了赢得他的友谊和理解：例如，即使在进行抵制时，目的也是“唤醒对手的道德羞耻感”，目标是“救赎与和解”。

是针对邪恶势力，而不是针对那些碰巧在作恶的人：“非暴力抵抗者寻求击败的是邪恶，而不是被邪恶所伤害的人，”金写道。金写道，这场斗争不是黑人对白人的斗争，而是为了实现“正义和光明力量的胜利”。

是愿意接受痛苦而不报复，接受对手的打击而不反击：金再次引用甘地的话写道：“非暴力抵抗者愿意在必要时接受暴力，但决不施加暴力。他并不想逃避牢狱之灾。如果必须坐牢，他就“像新郎进入新娘的房间一样”入狱

不仅避免外在的身体暴力，也避免内在的精神暴力：金说你通过爱而不是恨取胜，他写道：“非暴力抵抗者不仅拒绝射杀他的对手，而且他也拒绝恨他。”

基于这样一种信念：宇宙站在正义一边：非暴力的人“可以接受痛苦而不受报复”，因为抵抗者知道“爱”和“正义”最终会获胜。

伯明翰

1963年4月，金和SCLC加入Rev。阿拉巴马基督教人权运动（Alabama Christian Movement for Human Rights）的弗雷德·夏特尔斯沃斯（Fred Shuttlesworth）参与了一场非暴力运动，旨在结束种族隔离，迫使阿拉巴马州伯明翰的企业雇用黑人。“公牛”康纳的警察向抗议者释放了消防水龙带和恶毒的狗。金被投入监狱。由于这次逮捕，金在伯明翰监狱呆了八天，但利用这段时间写了一封“伯明翰监狱的信”，肯定了他的和平哲学。

残暴的景象激励了整个国家。大量资金支持抗议者；白人盟友参加了示威。到了夏天，全国数千家公共设施被整合，公司开始雇佣黑人。由此产生的政治气候推动了民权立法的通过。1963年6月11日，美国总统约翰·F。肯尼迪起草了1964年的民权法案，该法案在肯尼迪遇刺后由林登·约翰逊总统签署成为法律。该法律禁止公开种族歧视，确保“宪法规定的选举权”，并宣布就业场所的歧视为非法。

进军华盛顿

接着是1963年8月28日在华盛顿特区举行的游行。近25万美国人听取了民权活动家的演讲，但大多数人都是为金而来。肯尼迪政府担心暴力，编辑了学生非暴力协调委员会的约翰·刘易斯的演讲，并邀请白人组织参加，导致一些黑人诋毁这一活动。马尔科姆X称之为“华盛顿闹剧”

人群远远超出预期。一个接一个的发言者向他们讲话。天气越来越热，但国王站了起来。他的演讲开始得很慢，但金停止阅读笔记，要么是灵感，要么是福音歌手玛哈莉亚·杰克逊高喊：“告诉他们这个梦，马丁！”

他曾有一个梦想，他宣称，“有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色，而是以性格内容来评判他们的国家。”这是他一生中最难忘的一次演讲。

诺贝尔奖

金在1963年被《时代》杂志评为“年度风云人物”。次年他获得了诺贝尔和平奖，并将奖金中的54123美元捐赠给推进民权运动。

并不是每个人都对金的成功感到兴奋。自从巴士抵制事件以来，金一直受到联邦调查局局长J。埃德加·胡佛。为了证明金受到***的影响，胡佛向司法部长罗伯特·肯尼迪（Robert Kennedy）提出请求，要求对他进行监视，包括在家里、办公室破门而入和窃听。然而，根据斯坦福大学马丁·路德·金研究与教育研究所的说法，尽管“联邦调查局进行了各种各样的监视”，联邦调查局还是“没有发现***影响的证据”。

贫困

1964年夏天，北方的致命暴乱挑战了金的非暴力理念。金认为他们的起源是种族隔离和贫困，并将注意力转移到贫困上，但他无法获得支持。1966年，他组织了一场反贫困运动，并将家人迁入芝加哥的一个黑人社区，但他发现，在南方取得成功的战略在芝加哥并不奏效。马特·皮尔斯（Matt Pearce）在2016年1月《洛杉矶时报》上发表的一篇文章中说，他的努力遭到了“机构抵制、其他活动家的怀疑和公开暴力”，2016年1月是金在洛杉矶努力50周年。据皮尔斯的文章称，即使在金抵达芝加哥时，他也遇到了“一队警察和一群愤怒的白人”。金甚至在现场发表了评论：

“I have never seen, even in Mississippi and Alabama, mobs as hateful as I’ve seen here in Chicago. Yes, it’s definitely a closed society. We’re going to make it an open society.”

尽管有阻力，金和SCLC仍努力与“贫民窟领主、房地产经纪人和市长理查德J。戴利的民主机器，”据《泰晤士报》报道。但这是一项艰苦的努力。”民权运动已经开始分裂。有更多的激进分子不同意金的非暴力策略，甚至在一次会议上向金发出嘘声，”皮尔斯写道。北方（和其他地方）的黑人从金的和平路线转向马尔科姆X的概念。

金拒绝让步，在他的上一本书《我们从这里走向何方：混乱还是社区？》中谈到了他认为有害的黑人权力哲学。金试图澄清贫困和歧视之间的联系，并谈到美国在越南日益增加的参与，他认为这是不合理的，对收入低于贫困线的人和黑人是歧视性的。

金的最后一项重大努力，即穷人运动，是与其他民权组织一起组织的，从1968年4月29日开始，让穷人住在国家广场的帐篷营地里。

末日

那年春天早些时候，金去了田纳西州的孟菲斯，参加了一场支持黑人环卫工人罢工的游行。游行开始后,发生了骚乱,；60人受伤，1人死亡，结束了游行。

4月3日，金发表了他最后一次演讲。他说，他想要长寿，曾在孟菲斯受到过危险警告，但他说死亡并不重要，因为他“去过山顶”，看到了“希望之地”

1968年4月4日，金登上孟菲斯洛林汽车旅馆的阳台。一颗步枪子弹射入他的脸。不到一小时后，他在圣约瑟夫医院去世。国王之死给一个厌倦暴力的国家带来了广泛的悲痛。全国各地爆发了骚乱。

遗产

国王的遗体被带回亚特兰大，躺在埃比尼泽浸礼会教堂，在那里他和父亲共同做了多年的牧师。1968年4月9日，在国王的葬礼上，对这位被杀害的领袖说了很多赞美的话，但最恰当的悼词是国王本人通过记录他在埃比尼泽的最后一次布道：

"If any of you are around when I meet my day, I don't want a long funeral...I'd like someone to mention that day that Martin Luther King Jr. tried to give his life serving others...And I want you to say that I tried to love and serve humanity."

金在短短的11年里取得了很大成就。由于累计行程超过600万英里，金可能往返月球13次。相反，他周游世界，发表了2500多场演讲，写了五本书，领导了八项主要的非暴力社会变革活动。据Face2Face Africa网站报道，金在民权工作期间被捕并入狱29次，主要发生在整个南部城市。

今天，金的遗产通过黑人生命物质运动得以延续，该运动在身体上是非暴力的，但缺乏金博士关于“精神的内部暴力”的原则，即人们应该爱而不是恨压迫者。达拉T。Mathis在2018年4月3日《大西洋》杂志的一篇文章中写道，金的遗产“好战的非暴力生活在全国各地黑人生命物质运动的群众抗议中”。但马蒂斯补充道：

"Conspicuously absent from the language modern activists use, however, is an appeal to America’s innate goodness, a call to fulfill the promise set forth by its Founding Fathers."

马蒂斯进一步指出：

"Although Black Lives Matter practices nonviolence as a matter of strategy, love for the oppressor does not find its way into their ethos."

1983年，罗纳德·里根总统设立了一个全国性的节日来庆祝这位为美国做了那么多事情的人。里根在纪念这位已故民权领袖的节日演讲中总结了金的遗产：

"So, each year on Martin Luther King Day, let us not only recall Dr. King, but rededicate ourselves to the Commandments he believed in and sought to live every day: Thou shall love thy God with all thy heart, and thou shall love thy neighbor as thyself. And I just have to believe that all of us—if all of us, young and old, Republicans and Democrats, do all we can to live up to those Commandments, then we will see the day when Dr. King's dream comes true, and in his words, 'All of God's children will be able to sing with new meaning,...land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring.'"

科雷塔·斯科特·金（Coretta Scott King）为庆祝这一节日进行了艰苦的斗争，并出席了当天的白宫仪式。她或许最有说服力地总结了金的遗产，听起来充满了渴望，并希望她丈夫的遗产将继续受到欢迎：

"He loved unconditionally. He was in constant pursuit of truth, and when he discovered it, he embraced it. His nonviolent campaigns brought about redemption, reconciliation, and justice. He taught us that only peaceful means can bring about peaceful ends, that our goal was to create the love community. "America is a more democratic nation, a more just nation, a more peaceful nation because Martin Luther King, Jr., became her preeminent nonviolent commander."

其他参考资料

• 阿伯纳西，拉尔夫·大卫。“墙倒塌了：一本自传。“平装本，未删节版，芝加哥评论出版社，2010年4月1日。”。
• 布兰奇，泰勒。”《分水岭：1954-1963年国王时代的美国》，《国王时代的美国》，再版，西蒙和舒斯特出版社，1989年11月15日。
• 布朗v。教育委员会Topeka.oyez.org。
• “联邦调查局（FBI）”，马丁·路德·金研究与教育学院，2018年5月21日。
• 盖尔五世。Browder.oyez.org。
• 加罗，大卫。”背负十字架：马丁·路德·金和南方基督教领袖会议〉，平装本，再版，威廉·莫罗平装本，2004年1月6日。
• 汉森，德鲁。”马哈莉亚·杰克逊和金的即兴创作〉《纽约时报》，2013年8月27日。
• 洛温斯坦，杰夫·凯利。“马丁·路德·金，《女性与增长的可能性》，《芝加哥记者》，2019年1月21日。
• 麦克格鲁，詹内尔。”蒙哥马利巴士抵制：他们改变了世界。
• “马丁·路德·金的非暴力抵抗原则”，非暴力资源中心，2018年8月8日。
• “关于签署将小马丁·路德·金的生日定为国家假日的法案的评论”，罗纳德·里根，reaganlibrary.gov/archive。
• 提奥哈里斯，珍妮我不是一个象征，我是一个活动家：科雷塔·斯科特·金的不为人知的故事〉《卫报》、《卫报新闻与媒体》，2018年2月3日。
• 十、 马尔科姆。”马尔科姆十世的自传：正如告诉亚历克斯·哈雷的那样。”亚历克斯·哈雷，阿塔拉·沙巴兹，平装本，重新发行版，百龄坛图书，1992年11月。