克里斯蒂娜·德·皮赞（1364年至1430年），出生于意大利威尼斯，是中世纪晚期意大利作家、政治和道德思想家。在查理六世统治期间，她成为法国宫廷的著名作家，著有文学、道德和政治等主题。她以异常直言不讳地为女性辩护而闻名。她的作品在16世纪一直很有影响力，并且经常被印刷，她的作品在20世纪中期又恢复了显赫地位。

快速事实：克里斯蒂娜·德·皮赞

• 以：早期女权主义思想家和法国查理六世王室中有影响力的作家而闻名
• 出生：1364年，意大利威尼斯
• 死亡时间：1430年，法国波西
• 出版作品：《淑女之城之书》、《淑女之城之宝》
• 名言：“美德越高的男人或女人越高；一个人的高尚或卑微不在于性别的身体，而在于品行和美德的完美。”（摘自《淑女之城》）

早年生活

皮赞出生于威尼斯，名叫托马索·迪·本维努托·达·皮萨诺（Tommaso di Benvenuto da Pizzano），后来被称为高卢人托马斯·德·皮赞（Thomas de Pizan），指的是皮萨诺镇的家族起源。托马斯是威尼斯的一名医生、占星家和政治家，当时威尼斯本身就是一个共和国，他在1368年接受了查尔斯五世法国法庭的任命。他的家人陪他去了那里。

与许多同时代的人不同，皮赞从小就受过良好的教育，这在很大程度上要归功于她的父亲，父亲鼓励她学习，并为她提供了大量的图书馆。法国宫廷是高度知识分子，皮赞吸收了这一切。

结婚丧偶

15岁时，皮赞与法院秘书艾蒂安·杜卡斯特尔结婚。这段婚姻据说是幸福的。两人年龄相近，婚姻在十年内生了三个孩子。艾蒂安也鼓励了皮赞的智力和创造性追求。皮赞的父亲托马斯于1386年去世，一些债务尚未偿还。由于托马斯是皇室的宠儿，他死后家族的命运就不那么光明了。

1389年，悲剧再次发生。艾蒂安病了，死了，很可能是因为瘟疫，皮赞成了寡妇，有三个孩子。由于没有尚存的男性亲属，皮赞成为了她孩子和母亲（以及一些消息来源称的侄女）的唯一支持者。当她试图索取仍欠已故丈夫的工资时，她被迫进行法律斗争以获得所欠的款项。

宫廷作家

英格兰和米兰的皇家法庭都对皮赞的出现表示了兴趣，但她的忠诚仍然停留在她几乎度过了一生的法庭上。自然的决定可能是再婚，但皮赞决定不在法庭上的男人中寻找第二个丈夫。取而代之的是，她用自己出色的写作技巧来养家糊口。

起初，皮赞的作品主要是当时流行风格的爱情诗。有几首民谣表达了对艾蒂安去世的悲痛，再次强调了他们婚姻的真挚感情。皮赞高度参与了她的书的创作，她娴熟的诗歌和对基督教道德的信奉吸引了许多富有的、有头衔的朝臣的目光。

鉴于这种形式的流行，写浪漫情歌也是获得赞助者的重要手段。随着时间的推移，她赢得了许多赞助人，包括路易一世、奥尔良公爵、菲利普、勃艮第公爵、玛丽·贝里，甚至还有一位英国伯爵索尔兹伯里伯爵。由于她能够利用这些强大的赞助人，皮赞得以在查理六世统治时期的法国宫廷中度过一段严重动荡的时期。查理六世因患有一系列精神疾病而无法长期执政，因此赢得了“疯子”的称号。

皮赞还为法国王室撰写了许多作品。1404年，她出版了查尔斯五世的传记，她经常将自己的作品献给王室。1402年的作品献给了伊莎白女王（查理六世的妻子），并将女王与卡斯蒂利亚历史上的布兰奇女王进行了比较。

文学争论

皮赞的诗歌显然受到了她自己失去丈夫、独自生活的经历的影响，但有些诗歌有着不同寻常的基调，使她与众不同。一首诗描述了一个虚构的皮赞被财富的人格化所感动，并“变”为一个男性，这是一个文学作品，描述了她为成为家庭的养家糊口者和履行“男性”角色所做的斗争。这只是皮赞关于性别的著作的开始。

1402年，皮赞作为一场著名的文学辩论的煽动者而引起了人们的注意，这场辩论被称为“玫瑰之争”。辩论的中心是让·德梅恩（Jean de Meun）写的《玫瑰之恋》及其对女性的刻薄、厌女描写。皮赞的作品保护女性不受这些描写的影响，利用她丰富的文学和修辞知识在学术层面进行辩论。

女人之城之书

皮赞最著名的作品是《女性之城》（Le Livre de la citédes dames）。在这部作品及其同伴《女性之城的宝藏》中，皮赞创作了一部广泛的女性辩护寓言，标志着她成为最早的西方女性主义作家之一。

这部作品的中心思想是创造一座伟大的隐喻城市，由历史上的英雄、贤淑的女性建造并为其服务。在书中，皮赞虚构的自我与三位女性进行了长时间的对话，她们是伟大美德的化身：理性、正直和正义。她的花言巧语旨在批评当今男性作家对女性的压迫和粗俗、厌恶女性的态度。它包括从历史上伟大的女性身上提取的个人资料和“例子”，以及反对压迫和性别歧视的逻辑论点。此外，这本书还告诫所有车站的妇女要培养她们的技能，好好生活。

即使在她的书的创作中，皮赞也推动了妇女事业。《女人之城》是皮赞亲自监督的一本照明手稿。只有技术熟练的妇女被雇用来生产它。

政治信件

在皮赞的一生中，法国宫廷陷入了相当大的混乱，各个派系不断争夺权力，而国王在大部分时间里都无能为力。皮赞的著作主张团结一致，反对共同的敌人（英国人，法国与他们打百年战争），而不是内战。不幸的是，1407年左右爆发了内战。

1410年，皮赞发表了一篇关于战争和骑士精神的论文，其中她讨论了正义战争的概念、对军队和囚犯的待遇等等。她的作品与她所处的时代相平衡，坚持了当代战争的概念，认为战争是神所赋予的正义，但同时也批判了战争期间所犯下的暴行和罪行。

由于她与王室的关系保持不变，皮赞还在1413年出版了她的最后一部重要著作《和平之书》。这本手稿是献给年轻的多芬，圭亚那的路易的，里面充满了关于如何管理好的建议。在她的著作中，皮赞主张反对内战，并建议王子通过明智、公正、正直、诚实和随和的方式为臣民树立榜样。

晚生与死

1415年法国在阿金库尔战败后，皮赞离开宫廷，退居修道院。她的写作停止了，尽管在1429年，她为圣女贞德写了一首赞歌，这是圣女贞德有生以来唯一一部这样的法语作品。克里斯汀·德·皮赞于1430年在法国波西的修道院去世，享年66岁。

遗产

克里斯蒂娜·德·皮赞是最早的女权主义作家之一，她捍卫妇女并重视妇女的观点。她的作品批评了古典浪漫主义中的厌女症，并被视为对女性的辩护。在她死后，《女性之城》仍在印刷，她的政治著作也继续流传。后来的学者，最著名的是西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir），将皮赞的作品带回了二十世纪的显赫地位，研究她是最早为其他女性辩护而写作的女性之一。

来源

• 布朗·格兰特，罗莎琳。克里斯蒂娜·德·皮赞与女性的道德辩护。剑桥大学出版社，1999年。
• “克里斯蒂娜·德·皮桑”，布鲁克林博物馆，https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
• 《克里斯蒂娜·德·皮赞传记》，《传记》，https://www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
• 安德烈·伦斯福德，编辑。修辞学修辞学：女性与修辞传统〉匹兹堡大学出版社，1995。
• 波拉斯，杰森。被拒绝的公主：关于历史上最勇敢的女英雄、恶棍和异教徒的故事。纽约：Dey Street Books，2016年。