毛瑞安帝国（公元前324-185年）位于印度恒河平原，首都位于帕塔利普特拉（现代帕特纳），是早期历史时期众多小型政治王朝之一，其发展包括城市中心的最初发展、货币、文字以及最终的佛教。在阿育王的领导下，毛瑞安王朝扩大到包括印度次大陆的大部分地区，这是第一个这样做的帝国。

在一些文本中，莫里亚的财富被描述为高效经济管理的典范，其财富来源于与中国和苏门答腊岛以东、锡兰以南、波斯和地中海以西的海陆贸易。丝绸、纺织品、锦缎、地毯、香水、宝石、象牙和黄金等商品的国际贸易网络在印度境内与丝绸之路相连的道路上进行交换，也通过繁荣的商业海军进行交换。

国王名单/年表

关于莫瑞安王朝的信息来源有好几种，既有印度，也有地中海贸易伙伴的希腊和罗马记录。这些记录对公元前324年至185年期间五位领导人的姓名和统治达成一致。

• 钱德拉古普塔莫里亚公元前324-300年
• 宾杜萨拉公元前300-272年
• 阿育王公元前272-233年
• Dasaratha 232–224
• 布里哈德拉塔（公元前185年被暗杀）

成立的

毛瑞安王朝的起源有些神秘，导致学者们认为，该王朝的创始人可能不是王室出身。钱德拉古普塔·莫里亚（Chandragupta Maurya）在亚历山大大帝离开旁遮普和该大陆西北部（约公元前325年）后，于公元前4世纪最后25年（约公元前324-321年）建立了王朝。

亚历山大本人仅在公元前327年至325年期间在印度，之后他返回巴比伦，留下了几位总督。钱德拉古普塔推翻了当时统治恒河流域的小型南达王朝政权的领导人，其领导人达纳·南达在希腊古典文本中被称为阿格拉姆斯/克山德姆。然后，到公元前316年，他还罢免了大部分希腊总督，将毛瑞安王国扩展到了该大陆的西北边境。

亚历山大将军塞琉古

公元前301年，钱德拉古普塔与亚历山大的继任者、控制亚历山大领土东部的希腊总督塞琉古交战。双方签署了一项解决争端的条约，毛利人接收了阿拉乔西亚（阿富汗坎大哈）、帕拉奥帕尼萨德（喀布尔）和格德罗西亚（俾路支）。塞琉古得到500头战象作为交换。

公元前300年，钱德拉古普塔的儿子宾杜萨拉继承了王国。他在希腊文献中被称为Allitrokhates/Amitrokhates，这可能是指他的绰号“amitraghata”或“敌人的杀手”。虽然宾杜萨拉没有增加帝国的房地产，但他确实与西方保持着友好而稳固的贸易关系。

阿育王，众神之爱

毛瑞安皇帝中最著名和最成功的是宾杜萨拉的儿子阿育王，也拼写为阿育王，被称为德瓦南皮亚·皮亚达斯（“众神和美丽容貌的宠儿”）。他于公元前272年继承了毛瑞安王国。阿育王被认为是一位才华横溢的指挥官，他粉碎了几次小规模叛乱，并开始了一项扩张计划。在一系列可怕的战斗中，他将帝国扩张到包括印度次大陆的大部分地区，尽管征服后他保持了多少控制权在学术界仍存在争议。

公元前261年，阿育王以可怕的暴力行为征服了卡林加（今天的奥迪沙）。在被称为第13条主要岩石法令（见完整译文）的铭文中，阿育王雕刻了：

在阿育王统治的鼎盛时期，毛瑞安帝国包括从北部的阿富汗到南部的卡纳塔克邦，从西部的卡蒂亚瓦德到东部的孟加拉国北部的土地。

题词

我们对毛利人的了解大多来自地中海：虽然印度的资料从未提到亚历山大大帝，但希腊人和罗马人肯定知道阿育王，并写过毛利人帝国。普林尼和提比略等罗马人对罗马人从印度进口和通过印度进口所需的巨大资源消耗特别不满。此外，阿育王还以碑文的形式在当地基岩或可移动的柱子上留下了文字记录。它们是南亚最早的铭文。

这些铭文在30多处发现。其中大多数都是用一种摩羯陀的文字写成的，这可能是阿育王的官方法庭语言。另一些是用希腊语、亚拉姆语、哈罗斯提语和梵语写成的，具体取决于它们的位置。这些法令包括位于王国边界地区的主要岩石法令、印度-恒河流域的支柱法令以及分布在王国各地的次要岩石法令。铭文的主题不是特定地区的，而是由阿育王的重复文本组成。

在恒河东部，特别是靠近印度-尼泊尔边界的地方，那里是毛瑞安帝国的中心地带，据报道是佛陀的诞生地，高度抛光的整体砂岩圆柱上雕刻着阿育王的手稿。这是相对罕见的，已知只有十几只幸存下来，但有些超过13米（43英尺）高。

与大多数波斯铭文不同的是，阿育王的铭文并不强调领袖的地位，而是表达了支持当时新生的佛教宗教的王室活动，阿育王在卡林加灾难后信奉佛教。

佛教与毛瑞安帝国

在阿育王皈依之前，他和他的父亲和祖父一样，是奥义书和哲学印度教的追随者，但在经历了卡林加的恐怖之后，阿育王开始支持当时相当深奥的佛教仪式宗教，坚持自己的个人法（达摩）。尽管阿育王本人称之为皈依，但一些学者认为，当时的佛教是印度教内部的一场改革运动。

阿育王的佛教思想包括绝对效忠国王以及停止暴力和狩猎。阿育王的臣民是最小化罪恶、立功、善良、自由、诚实、纯洁和感恩。他们要避免凶残、残忍、愤怒、嫉妒和骄傲。“对你的父母和老师要举止得体，”他从题词中哄骗道，“善待你的奴隶和仆人。”“避免宗派分歧，促进所有宗教思想的精髓。”（如查克拉瓦蒂所述）

除了铭文之外，阿育王还召集了第三届佛教委员会，并赞助建造了大约84000座砖石佛塔。他在早期佛教寺庙的基础上修建了Mauryan Maya Devi寺庙，并将他的儿子和女儿送往斯里兰卡传播佛法教义。

但这是一个州吗？

学者们对于阿育王对他所征服的地区有多大的控制权存在着强烈的分歧。毛瑞安帝国的边界通常由其铭文的位置决定。

毛瑞安帝国已知的政治中心包括首都帕塔利普特拉（比哈尔邦的巴特纳），以及托萨利（杜利，奥迪沙）、塔克沙西拉（塔克西拉，巴基斯坦）、乌贾伊尼（乌贾因，中央邦）和苏瓦内格里（安得拉邦）的其他四个地区中心。每一个都由皇室血统的王子统治。其他地区据说由其他非王室人士维持，包括中央邦的马内马德萨和印度西部的卡西亚瓦德。

但阿育王也写到了印度南部（乔拉斯、潘迪亚斯、萨蒂普特拉斯、卡拉普特拉斯）和斯里兰卡（坦巴帕姆尼）已知但尚未征服的地区。对一些学者来说，最有力的证据是阿育王去世后帝国的迅速解体。

莫瑞安王朝的崩溃

执政40年后，阿育王死于公元前3世纪末双峰座希腊人的入侵。帝国的大部分在那个时候解体了。他的儿子达萨拉塔（Dasaratha）统治了下一个国家，但只是短暂统治，根据梵文《古兰经》的记载，有一些短期领导人。在阿育王去世不到50年后，毛利王朝的最后一位统治者布里哈德拉塔被他的总司令杀害，他建立了一个新的王朝。

主要历史来源

• 作为塞琉西德派往巴特纳的特使，梅加斯提尼写了一篇关于莫里亚的描述，其中的原著已经丢失，但有几篇被希腊历史学家狄奥多罗斯·西库卢斯、斯特拉博和阿里安摘录
• 考提利亚的《阿萨萨斯特拉》，这是一本关于印度治国方略的汇编论文。作者之一是Chandragupta法院首席部长Chanakya或Kautilya
• 阿育王在岩石表面和柱子上的铭文

快速事实

姓名：毛瑞安帝国

日期：公元前324年至185年

地点：印度恒河平原。帝国最大的疆域是从北部的阿富汗延伸到南部的卡纳塔克邦，从西部的卡蒂亚瓦德延伸到东部的孟加拉国北部。

首都：帕塔利普特拉（现代帕特纳）

估计人口：1.81亿

主要地点：托萨利（杜利，奥迪沙）、塔克沙西拉（塔克西拉，巴基斯坦）、乌贾伊尼（乌贾因，中央邦）和苏瓦内格里（安得拉邦）

著名领袖：由Chandragupta Maurya、Asoka（阿育王、德瓦南皮亚·皮亚达斯）创立

经济：以陆海贸易为主

遗产：统治印度大部分地区的第一个王朝。帮助普及和扩大佛教作为一个主要的世界宗教。

来源

• 查克拉瓦蒂，拉那比尔。《莫里安帝国》，帝国百科全书。约翰·威利父子有限公司，2016年。打印
• Robin A.E.Coningham等人，《最早的佛教神殿：挖掘兰比尼（尼泊尔）佛陀的诞生地》，《古代》87.338（2013）：1104-23。打印
• 德赫西亚、拉吉耶夫H.和维韦克H.德赫西亚。“印度的宗教和经济活动：历史视角”，《美国经济和社会学杂志》52.2（1993）：145-53。打印
• 达米卡，什拉瓦斯蒂。阿育王的法令：英文译本。车轮出版物386/387。斯里兰卡坎迪：佛教出版协会，1993年。网站访问日期：2018年3月6日。
• 剧本的毒性：印地语和乌尔都语〉《国际语言社会学杂志》2001.150（2001）：43。打印
• 玛吉，彼得。“重温历史早期南亚的印度轮盘赌和印度洋贸易的影响”，《古代》84.326（2010）：1043-54。打印
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