亚克斯基兰是一个典型的玛雅时期遗址,位于乌萨马辛塔河的河岸上,与危地马拉和墨西哥这两个现代国家接壤。该遗址位于河流墨西哥一侧的马蹄形河曲中,如今只能乘船到达。
亚克斯基兰建于公元5世纪,在公元8世纪达到了最辉煌的时期。该遗址以130多座石碑而闻名,其中包括雕刻的门楣和描绘王室生活的石碑,也是玛雅古典建筑中最优雅的范例之一。
雅克希兰(Yaxchilan)的玛雅象形文字中有许多现存且清晰的铭文,为我们了解玛雅城邦的政治历史提供了几乎独一无二的一瞥。在亚克斯基兰,对于大多数晚期经典统治者,我们都有与他们的出生、加入、战斗和仪式活动相关的日期,以及他们的祖先、后代和其他亲属和同伴。
这些铭文还暗示了它与邻居Piedras Negra的持续冲突,Piedras Negra位于乌苏马辛塔的危地马拉一侧,距离亚克斯基兰上游40公里(25英里)。Charles Gordon和Paisaje Piedras Negras Yaxchilan项目的同事将考古数据与Yaxchilan和Piedras Negras的铭文信息相结合,汇编了相互交织和竞争的玛雅城邦的政治史。
第一次来到亚克斯基兰的游客将被一条被称为“迷宫”的蜿蜒黑暗通道迷住,这条通道通往主广场,由该地区一些最重要的建筑构成。
亚克什兰由三大建筑群组成:中央卫城、南卫城和西卫城。该遗址建在一个高台上,北面面向Usumacinta河,并延伸至玛雅低地的丘陵地带。
亚克斯基兰的心脏被称为中央卫城,俯瞰着主广场。这里的主要建筑有几座寺庙、两个球场和两座象形楼梯中的一座。
位于中央卫城的第33号建筑代表了亚克斯基兰建筑及其经典发展的顶点。这座庙宇可能是统治者捷豹四世建造的,也可能是他儿子为他奉献的。庙宇是一个大房间,有三个用灰泥装饰的门,俯瞰着主广场,坐落在一个绝佳的河流观察点上。这座建筑的真正杰作是它几乎完好无损的屋顶,有一个高顶或屋顶梳,一个雕带和壁龛。第二道象形楼梯通向这座建筑的前部。
44号神庙是西卫城的主要建筑。它是公元730年左右由伊扎姆纳伊·巴拉姆二世建造的,以纪念他的军事胜利。它用石板装饰,描绘了他的战俘。
23号神庙位于亚克斯基兰主广场的南侧,建于公元726年左右,由统治者伊扎姆纳伊·巴拉姆三世(也称为美洲虎大帝)[公元681-742年统治]献给其主要妻子卡巴尔·肖克夫人。单人房结构有三个门洞,每个门洞上都刻有门楣,称为门楣24、25和26。
门楣是门口顶部的承重石头,其巨大的尺寸和位置使玛雅人(和其他文明)将其用作展示装饰雕刻技能的场所。1886年,英国探险家阿尔弗雷德·莫兹莱(Alfred Maudslay)重新发现了第23号神庙的门楣,他将这些门楣从神庙中剪掉,并将其送往大英博物馆。这三件作品几乎被一致认为是整个玛雅地区最好的石头浮雕。
墨西哥考古学家罗伯托·加西亚·莫尔(Roberto Garcia Moll)最近进行的发掘在神庙地板下发现了两处墓葬:一处是一位老妇人的墓葬,随同一件丰盛的祭品;第二个是一位老人,伴随着一位更富有的老人。这些人被认为是伊扎姆纳伊·巴拉姆三世和他的一位妻子;Xook夫人的陵墓被认为位于邻近的24号神庙中,因为它有一个铭文记录了公元749年女王的死亡。
门楣24是23号神庙门口上方三个门楣中最东端的门楣,根据随附的象形文字,它描绘了由Xook女士进行的玛雅放血仪式的场景。该仪式发生在公元709年10月。伊扎姆纳伊·巴拉姆三世国王在跪在他面前的王后上方举着火炬,暗示仪式是在夜间进行的,或者是在寺庙的一个黑暗、隐蔽的房间里进行的。Xook女士用黄貂鱼刺穿舌头后,用绳子穿过舌头,她的血滴在篮子里的树皮纸上。
纺织品、头饰和皇室配饰都非常优雅,表明了这些人物的崇高地位。雕刻精美的石雕浮雕突出了女王穿着的编织披风的优雅。国王脖子上戴着一个饰有太阳神的吊坠,头饰上戴着一个可能是战俘的断头。
亚克斯基兰在19世纪被探险家重新发现。著名的英国和法国探险家阿尔弗雷德·莫兹莱(Alfred Maudslay)和迪塞·夏尔内(DesiréCharnay)同时参观了亚克斯基兰遗址,并向不同机构报告了他们的发现。Maudslay还制作了该地点的第一张地图。其他重要的探险家,以及后来在亚克斯基兰工作的考古学家有特伯特·马勒、伊恩·格雷厄姆、西尔瓦努斯·莫雷,最近还有罗伯托·加西亚·莫尔。
20世纪30年代,塔蒂亚娜·普罗斯科里亚科夫研究了亚克斯基兰的金石学,并在此基础上建立了该遗址的历史,包括至今仍沿用的一系列统治者。
K.Kris Hirst编辑和更新
... 阿兹特克人是14至16世纪生活在墨西哥中部的讲纳瓦特语的人。他们的朝贡帝国遍布中美洲。早在公元前2600年,玛雅人就生活在墨西哥南部和中美洲北部,这片广阔的领土包括整个尤卡坦半岛。文明的...
...中美洲一词源于希腊语,意思是“中美洲”。它指的是从墨西哥中部一直延伸到中美洲的地理和文化区域,包括现在由危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多组成的领土。因此,它被视为部分在北美洲,并涵盖了中美洲的大部...
...抄本”)幸存下来。 04 十 他们实行人的牺牲 墨西哥中部的阿兹特克文化通常与人类祭祀有关,但这可能是因为西班牙编年史家在那里见证了这一点。玛雅人在供养他们的神时同样嗜血。玛雅城邦之间频繁交战,许多...
玛雅人是一种先进的中美洲文明,生活在今天的墨西哥南部、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯北部。与印加或阿兹特克人不同,玛雅人不是一个统一的帝国,而是一系列强大的城邦,它们经常相互结盟或相互争斗。 玛雅文明在...
...会的支柱。pochteca是这些商人的一个特殊行会,总部设在墨西哥谷,他们在整个中美洲从事异国情调的商品交易,并充当各个地区之间的社会和经济联系。他们与地区商人互动,而地区商人又充当pochteca更广泛网络的中间人。 Po...
...方面拥有共同的文化遗产。他们占领了中美洲大陆,包括墨西哥南部、伯利兹、危地马拉、萨尔瓦多和洪都拉斯,面积约15万平方英里。一般来说,研究人员倾向于将玛雅人分为高地玛雅人和低地玛雅人。 顺便说一句,考古学...
...。 玛雅独木舟 毫无疑问,日益复杂的航海技术影响了墨西哥湾沿岸的贸易量。贸易沿着河岸线进行,墨西哥湾沿岸社区是高地和皮特低地之间的关键中介。水上贸易是玛雅人的一种古**俗,可以追溯到形成晚期;到了后古典...
...通常指美国南部边界到巴拿马地峡之间的地理区域,包括墨西哥和中美洲。 然而,中美洲过去和现在都是动态的,从来没有一个统一的文化和风格块。不同的区域有不同的年表,区域术语存在,并在下面的特定区域中涉及。...
...的一个非常高,非常陡峭的山在半干旱山谷的瓦哈卡,在墨西哥的瓦哈卡州。阿尔班山是美洲研究最为深入的考古遗址之一,从公元前500年到公元前700年,它是扎波泰克文化的首都,在公元前300-500年间达到了人口超过16500的高峰...
玛雅文明在墨西哥南部、危地马拉和伯利兹的热带雨林中蓬勃发展,大约在公元700-900年达到顶峰,然后迅速而神秘地衰落。玛雅人是专业的天文学家和商人:他们还精通复杂的语言和自己的书籍。与其他文明一样,玛雅人有统...