近几年来,同性婚姻问题引起了广泛的争论。虽然婚姻已经成为我们生活中固有的一部分,但并不是所有的夫妻都享有同样的权利和利益。对于一个男人和一个女人来说,决定一起度过余生是自然和自发的,国家为他们提供所需的行政和司法支持。然而,当两名男子或两名妇女决定走同一条道路并建立自己的家庭时,他们往往面临障碍、歧视和法律障碍。
到目前为止,同性婚姻在几个国家是合法的,包括:
然而,在许多国家——甚至在同性婚姻合法的国家——LGBTI人继续面临威胁、歧视以及行政和司法障碍。
同性婚姻合法化:利弊
1948年12月,人权史上最重要的文件《世界人权宣言》宣布:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们被赋予理性和良知,应该本着兄弟情谊的精神相互对待。”
此外,《宣言》第2条规定:,“人人有权享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。此外,不得以政治、司法管辖权或国际地位为依据加以区别一个人所属国家或领土的国家地位,无论是独立、托管、非自治还是受任何其他主权限制。”[2]
此外,《公民权利和政治权利国际公约》以及《消除一切形式种族歧视国际公约》等重要国际公约坚持平等和个人自由的重要性。此外,即使是国家宪法也往往规定所有公民的权利普遍和平等。
因此,基于性别和性取向剥夺某些人的结婚权利是一种歧视性做法,妨碍他们享受基本权利和自由。
事实上,婚姻是(或应该是)一种相互爱的表达,应该是两个人愿意共度余生的具体化。然而,它还涉及官僚、行政和司法组成部分。事实上,根据所关注的国家,已婚夫妇可以享受多种福利,包括:
不允许同性结婚剥夺了他们刚才提到的所有福利和权利,迫使他们过着不确定的生活。事实上,在一起生活多年、生活在一起、彼此相爱之后,他们可能无法在医院探望生病的伴侣,他们可能被剥夺有关继承、退休和医疗保险的所有权利和福利。
宗教团体和政府机构经常认为婚姻的主要目的应该是生育。例如,根据天主教会的说法,性交往应该只发生在婚后,并且只限于生育。
事实上,同性夫妇不能生育,但不孕夫妇或不想生育的夫妇也是如此。同性恋夫妇不是唯一不能自然生育的人。根据最近的一项调查[3],
此外,如果婚姻的唯一目的是生育,老年夫妇就不能结婚。如果我们认为50岁以上的妇女一般都没有生育能力,那么所有年龄在55岁以上的夫妇都不应该获得婚姻许可证。
随着时间的推移,社会习惯发生变化,社会结构不断演变。几年前我们认为“正常”的事情很可能是禁忌。服饰和习惯的演变涉及到我们生活的方方面面:我们的穿着方式、我们与他人互动的方式以及我们生活在人际关系中的方式。此外,尽管保守社会继续禁止和反对同性婚姻,但研究表明,同性婚姻在13世纪的一些国家已经很普遍。
关于同性婚姻的辩论不可避免地导致收养问题。怀疑论者经常争辩说,同性恋夫妇不能创造一个健康的环境,让孩子们可以成长。根据保守主义范式,儿童需要一个女性和一个男性的榜样来内化我们社会所基于的价值观。然而,一对同性婚姻和相爱的夫妇能够像任何其他男女夫妇一样照顾和抚养孩子。
此外,尽管愤世嫉俗者认为同性伴侣抚养的孩子有被攻击和污名化的风险,但研究发现,事实恰恰相反。同性结合和婚姻的合法化创造了有利的环境,消除了同性恋关系的耻辱感。相反,如果同性恋夫妇继续成为目标并被剥夺基本权利,耻辱和孤立将不会停止。
此外,由合法结婚的夫妇抚养使孩子更稳定。例如,如果没有建立法律和官方联系,婴儿不确定他/她是否会从非亲生父母那里获得经济支持,如果父母未留下遗嘱就去世,他/她也无权享有继承权。
虽然在我们的西方社会同性恋关系或多或少被接受,但在一些国家,LGBTI人继续面临严重歧视、监禁,在某些情况下,还面临酷刑和任意杀害。迄今为止,73个国家制定了反同性恋法律[4],10个国家——主要是穆斯林人口众多的国家——规定对同性活动处以死刑。尼日利亚、索马里、阿富汗、毛里塔尼亚、巴基斯坦和卡塔尔的宪法中都有这样的法律,但没有关于处决同性恋者的报道,而在苏丹、也门、伊朗和沙特阿拉伯,处决仍在继续[5]。此外,在伊拉克和叙利亚等国家——特别是在所谓伊斯兰国控制的地区——同性恋者面临酷刑和迫害,即使宪法没有规定死刑。
杀害和迫害同性恋者违反了国际法、国际人权法,侵犯了受害者的基本权利和自由,并违反了《世界人权宣言》第16条“成年男女,不受种族、国籍或宗教的任何限制,有权结婚和建立家庭。他们有权在结婚、结婚期间和离婚时享有平等的权利。”
婚姻是两个人之间爱的表达,也是两个人对彼此终生的承诺。当一个男人和一个女人做出这个决定时,社会很乐意接受它并分享他们的快乐,但当两个男人或两个女人决定结婚时,他们将面临社会和司法歧视。然而,反对同性婚姻的论点没有一个是令人信服的。
《世界人权宣言》概述了婚姻权,所有男女都应享有同样的权利和同样的个人(和集体)自由。此外,统计数据表明,只有在社会不接受多样性的情况下,同性恋夫妇抚养的孩子才会受到歧视和污名化。相反,如果社会环境有利于同性伴侣,那么就没有理由相信孩子不会健康快乐地成长,也不会将我们社会所基于的基本价值观内化。
最后,不允许同性婚姻剥夺了夫妻的某些重要利益(医院探视、继承权、医疗保险等),并不可避免地创造了第二类公民。
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