圣训是先知穆罕默德的言论和行动以及他的同伴的言论和行动的集合。据信,它们是在公元前632年穆罕默德死后150年开始收集的,是伊斯兰法或伊斯兰教法的法理基础。要开始理解伊斯兰教,就必须了解圣训的组成部分、圣训的分类以及圣训如何合法化以塑造伊斯兰教法。
圣训分为两部分。第一部分是matn,是穆罕默德及其同伴的声明和行动的具体内容或文本。第二部分是isnad,它是回溯到穆罕默德的传送器链的记录,类似于家谱。虽然包含穆罕默德血统的isnad具有更大的重量,但作为传输器并不一定要与穆罕默德有关联。
穆斯林将圣训分为四类。前三类专门指穆罕默德。锥子是穆罕默德声明的传达,fi'liare是穆罕默德行为的传达,taqrir是先知同伴或穆罕默德认可的其他人的行为。第四类分类是古兰经,这是先知的话,受真主的启发,没有记录在古兰经。
圣训一旦经过批判性分析,就会得到认证,通过提供法律证据为伊斯兰教法提供合法性。当穆斯林学者完成对伊斯纳德的彻底检查时,这个过程就开始了。他们寻找有关发射机和传输的信息,并在历史背景下检查matn。一旦分析完成,圣训将被评为萨希赫(真实)、哈桑(良好)、达伊夫(软弱)和马杜或巴蒂尔(伪造)。如果发现圣训是萨希赫或哈桑圣训,则可作为伊斯兰教法。。
除了为伊斯兰教法提供法律证据外,圣训的认证和解释对伊斯兰教的不同教派产生了重大影响。伊斯兰教的每个教派都认为不同的藏品是合法的。他们决定哪些话值得信任,哪些话不可靠。圣训也会根据《古兰经》进行审查,任何与《古兰经》冲突的陈述都会被抛弃。
穆斯林认为古兰经是真主的圣言,在伊斯兰教中尤为重要。圣训是第二位的,因为信徒相信穆罕默德的言行,所以它有助于补充和澄清古兰经。它为穆斯林提供了一个观察先知生活方式的窗口,并提供了他所做或所说的例子,以便他们跟随他的脚步。
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