尼西亚信条与使徒信条
信条指的是在教堂的礼拜仪式中使用的一种信仰声明。使徒信条和尼西亚信条反映了***的基本信仰。这两条信条几乎相同，很难指出任何有意义的区别。然而，不可否认的事实是，语言上存在差异，尼西亚信条恰好比使徒信条长。让我们找出这两种信条之间的区别，这两条信条肯定了基督徒对耶稣基督的信仰，耶稣基督为我们而死，并救赎我们，使我们成圣。
尼西亚信条
基督死后，教会被迫隐居和隐秘，这让位于关于耶稣崇高地位的争论。公元312年，君士坦丁控制了罗马帝国，并试图提升***信仰，以统一各派别。公元325年，他在尼西亚召开了一个大型议会。我们今天所知道的尼西亚信条就是这个会议的结果。这一信条在公元381年在君士坦丁堡举行的另一次会议上得到了进一步修改。这个修改是关于圣灵的一个小的描述。
使徒信经
根据一个传说，使徒信经是由使徒自己写下来的。使徒最初有12个，在这个信条中有12个信条，这条信条是由圣安布罗斯在公元4世纪末创造的。使徒信条是耶稣的门徒向早期皈依者宣讲和洗礼的一种信仰声明。基督徒在描述自己的信仰时，常常告诉别人这个信条。这一信条在教会也被基督徒用来确认彼此的信仰。
摘要
很难谈论使徒信条和尼西亚信条之间的区别，但事实上，由于秘密和隐秘，在信仰中产生了许多争议，例如耶稣是神还是人，或神是父还是子，或两者都是。尼西亚信条是在公元325年举行的旨在消除意见分歧和反对围绕***信仰的争议的会议的结果。然后，在公元381年晚些时候，在君士坦丁堡举行的另一次会议上，圣灵的概念进一步被添加到这一信条中。尼西亚的这条信条阐明了，仅仅因为上帝以耶稣的名义生了一个儿子，并不能使耶稣比父亲小。在尼西亚信条中，他被描述为来自上帝的上帝，来自光的光，与上帝合一。为什么有些教会会宣称一个或另一个信条可能是因为传统，但事实上，使徒信条是三个信条中最简单和最短的。这也是全世界基督徒最常见的信仰声明。
