当艾多斯蒙特利尔启动了E3演示的Deus-Ex：人类分裂，一个女人是站在火车站台在2029年。一个男人撞上了她，她倒在地上。”“该死的克兰奇，”他低声说，当他看到她的脸，跟踪与铬线。

她和主人公亚当·詹森（Adam Jensen）在早期的人类革命中不情愿地得到了救生机械升级，他们经过车站洗手间的标志：一个是“自然人”，用标准的绿色人像表示；另一个是“奥格斯”，红色人像截肢。他们在一个检查站出示护照，在那里他们受到怀疑和不可能的大型无人机的欢迎。然后——在一次恐怖爆炸和一次突如其来的景色跳跃之后——我们来到了戈勒姆市的贫民区，那里的人类生活在“机械的种族隔离”之下

“恐惧成为人类的自然反射，对差异的恐惧。人类游戏总监帕特里克·福蒂尔说：“我们一直在我们身边看到它。自2000年推出以来，Deus-Ex系列一直以平衡开放式游戏与复杂的跨人文主义、阴谋论和全球政治故事而闻名。它的机械增强型人类（mech augs）以牺牲社会可接受性为代价获得了新的力量。在分裂的人类中，他们显然被视为麻风病人、少数民族和政治异见者的混血儿。

“恐惧变成了人类的本能反应。”

但Deus-Ex和许多电子游戏一样，与权力和边缘化有着奇怪的关系。它玩的是压迫的美学，但游戏只是有趣的，因为你的角色实际上没有经历它-在演示任务中，事实上，他正在追捕一个反恐怖组织的人权活动家（和所谓的**手）。虽然亚当对他在人类革命中的半械人转变持矛盾态度，但福蒂尔说：“在分裂的人类中，他更多地拥抱了自己。”他不再为自己的真实身份感到羞耻和不安。”

真的，他怎么可能？蒙特利尔艾多斯公司（Eidos Montreal）正在用最新电子游戏中的一些最有用的功能填补人类革命中已经令人印象深刻的增强功能——包括隐身和电磁降落伞。亚当可以像《阿卡姆系列》中的蝙蝠侠那样远程入侵安全系统。他可以像科尔沃·阿塔诺一样在不名誉的情况下传送。他标志性的手腕刀现在也是标枪。如果说怀疑他是一种偏执，那么这种偏执是你留给那些拿着武器库和钩子进星巴克的人的。

Deus-Ex通常是关于实现对一个地方的完全、全景式的掌控——你越是四处窥探，发现每一个秘密通道，偷听每一次谈话，你最终会过得越好。在最初的游戏中，你可以通过入侵正确的电子邮件服务器来杀死老板。即使在新的能力之外，人类也在试图以各种方式发挥这种掌握。

福蒂尔说，他希望游戏的线性度和导向性不如前代游戏——也许更像人类革命中的第一个双雄前妻，“你会得到一个房间，里面会有一定数量的（非玩家角色），它会被封闭，你会在那里战斗，”他说，把一部电话和几本杂志排成一行演示。”然后你出去，有一个小走廊，然后你会进入另一个房间。”

Deus-Ex游戏倾向于强调隐形和社交的优雅而不是战斗，但这也应该在改变。福蒂尔说，这个团队希望战斗能让人觉得是一个更可行、更有趣的选择，它的第二个效果是为玩家打开了一些更黑暗的可能性——在演示中，亚当似乎放弃了与和平主义活动家谈判的机会，杀死了他大院里一半的人，然后指责这个人伪善，因为他想为自己辩护。

“种族隔离”是一个充满负担的术语，它很容易被证明是一个廉价和简单化的方式来增加情节的严重性。不管是有意还是无意，人类分裂似乎传递了一个明确的信息：很难只沿着一条轴线谈论压迫。

“这些东西很多，都是一箭之遥。”

Deus-Ex中有很多种机械增强功能，其中一些似乎比其他功能更强大。亚当是许多富裕的白人中的一个，他最终得到了增援——他不一定能够理解即使是其他武器化的半械人所面临的斗争。他的背景故事是悲惨的，但你仍然可以选择把他扮演**类革命中一个令人恼火的傲慢的**(从我看到的人类分裂的一小部分来看，这似乎没有改变。）我们是否有意义地探索其他角色的经历将是另一个问题。

在Deus-Ex中，增强不应该只是一个隐喻；这是对我们自己与科技关系的一种半可信的推断。”我们现在用这些东西做什么，让它们融入我们的身体，没有太大区别，你知道吗？“现在人们已经一直这样按住屏幕了，”福蒂尔说，他戏剧性地把智能**夹在鼻子下面很多这样的东西，都是一箭之遥。”

像《人类分裂》这样的半机械人故事会让我们对人类进步最普遍的恐惧变得复杂：那些最接近科技的人（通常是最富有的人）会把剩下的人抛在脑后。在这里，这是富人和极度贫穷的走狗的领地，既是一种**纵的方法——大多数俄罗斯人需要免疫抑制剂才能生存——也是一种操纵他人的方法。技术表面上可以等同于完全控制。但当它与旧的权力结构互动时，它会以奇怪、不可预测的方式——在现实世界和虚拟世界中。