古籍和文字记载了宗教、仪式等方面的知识，反映了宗教的信仰和文化价值。它们经常被保存下来，以便这些信仰也能传给后代。其中两种文字是吠陀经和奥义书，它们提供了很多关于印度教的知识。

吠陀经(vedas) vs. 奥义书(upanishads)

吠陀和奥义书的不同之处在于，吠陀是为了保存有关宗教实践、传统和哲学思想的信息而写的，而奥义书则是**和**的哲学思想，主要关注精神的启蒙。

此外，《吠陀经》是在公元前1200年至公元前400年期间写成的，而《奥义书》是在公元前700年至公元前400年写成的。

吠陀经与奥义书对照表

什么是吠陀经(the vedas)？

吠陀是提供印度教知识的文字。吠陀这个词是从梵语中衍生出来的，意思是知识。吠陀提供了关于存在的原因和一个人对存在的反应的基本知识。

吠陀经被认为是世界上最古老的作品之一。它们通常被称为圣经，因为它们包含了关于神圣本质的神圣著作。它与其他宗教的**大不相同，因为它不关注特定时间特定人的思想。事实上，它一直存在，并在某些时候被圣人所理解。

吠陀经最初以口头形式存在，并由他们的主人世代传给学生。学生们被要求正确地记住单词，发音准确，以便能准确地传递。后来，他们开始写下来，因此吠陀现在以书面形式出现了。

有一段时期吠陀致力于写作，这段时期被称为吠陀时期，是公元前1500年至500年。

吠陀经分为4种类型：

1. 梨俱吠陀：这是最古老的作品，包括10本书，被称为曼陀罗，其中包括1028首赞美诗10600对。这些**是基于先贤们所理解的普遍观察而谈论宗教的遵守和实践。
2. 《萨玛吠陀》：萨玛吠陀是一部由礼拜歌、圣歌和作为歌词的文本组成的作品。《萨玛吠陀》的内容与《梨俱吠陀》非常相似。一些学者甚至说，梨俱吠陀的话是萨玛吠陀旋律的歌词。《萨玛吠陀》由1549节**组成，分为两个部分：嘎纳和阿西卡。萨玛吠陀的旋律鼓励舞蹈，它的歌词提升灵魂。
3. 雅珠吠陀：雅珠吠陀由仪式崇拜公式、咒语和用于崇拜的圣歌组成。《雅珠吠陀》的内容也源于《梨俱吠陀》，但其1875年诗句的主要焦点是宗教仪式。它有两个部分“黑暗雅珠吠陀”和“光明雅珠吠陀”。《黑暗雅珠吠陀》指的是清晰排列的诗句，而《黑暗雅珠吠陀》指的是那些不清晰排列的诗句。
4. 阿塔瓦吠陀：阿塔瓦吠陀与其他三部吠陀有很大的不同，因为它更多的是关于魔法咒语，用来遏制邪恶的灵魂，危险，圣歌，赞美诗，祈祷，婚姻和葬礼仪式的日常基础。阿塔瓦这个名字来源于阿塔万牧师，他被称为治疗者和宗教创新者。

什么是奥义书(upanishads)？

奥义书是关于印度教的哲学宗教文本。奥义书的意思是“坐得很近”，意思是学生必须专心听老师讲课。奥义书文本的主要基础是精神启蒙。

奥义书负责仪式的遵守和个人在宇宙中的位置，在这个过程中，一个人发展了灵魂至上的基本概念，即被称为婆罗门的上帝和阿特曼，其目标是与婆罗门联合。

共有18-200本奥义书，但最著名的四本吠陀经是：

1. 布哈达兰尼亚卡奥义沙德
2. 唱赞奥义书
3. 鹧鸪氏奥义书
4. 奥义沙德
5. Kausitaki Upanishad公司
6. 奥义书
7. 羯陀奥义书
8. 伊莎奥义沙德
9. 乌帕尼沙德斯维塔斯瓦塔拉
10. 蒙达卡奥义沙德
11. 普拉什纳奥义沙德
12. 麦特里奥帕尼沙德
13. 曼都卡奥义书

许多奥义书的起源和编成日期不详。一般来说，它的年代是公元前800-500年，前六个时期是布哈达兰尼亚卡-奥义沙德、昌多吉-奥义沙德、塔提里亚-奥义沙德、艾特雷亚-奥义沙德、考斯塔基-奥义沙德和基纳-奥义沙德。后来的日期是最后七个奥义书。他们中的一些人与某个特定的圣人有关，而另一些人则是匿名的。

吠陀和奥义书的主要区别

1. 吠陀经是在公元前1200年到公元前400年期间写成的，而奥义书则是在公元前700年到公元前400年期间写成的。
2. 吠陀的主要焦点是仪式、传统和用途，而奥义书的主要焦点是精神启蒙。
3. 吠陀在梵语中意味着知识，而奥义书则意味着坐在老师脚边。
4. 有4种不同的吠陀-梨俱吠陀，萨玛吠陀，雅珠吠陀，阿达吠陀。有14种最著名或最重要的《奥义书》——卡萨、基纳、伊萨、蒙达卡、普拉斯纳、泰提利亚、恰汉多吉亚、布里哈达拉尼亚卡、曼杜基、艾塔雷亚、考什塔基、斯维塔斯瓦塔拉和迈特拉亚尼。
5. 吠陀在物理形态上彼此不同，而奥义书是吠陀的一个子类，出现在吠陀的最后一节。

结论

吠陀是提供印度教知识的文字。吠陀这个词是从梵语中衍生出来的，意思是知识。吠陀提供了关于存在的原因和一个人对存在的反应的基本知识。

奥义书是关于印度教的哲学宗教文本。奥义书的意思是“坐得很近”，意思是学生必须专心听老师讲课。

参考文献

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