1649

殖民地马里兰州通过了《宗教容忍法案》，该法案可以更准确地描述为一项普世基督教容忍法案，因为它仍然规定对非基督徒判处死刑：

尽管如此，该法案对基督教宗教多样性的肯定以及对骚扰任何传统基督教教派的禁止，以当时的标准来看是相对进步的。

1663

罗德岛州新的皇家宪章允许它“开展一项生动活泼的实验，让一个最繁荣的文明国家能够屹立不倒，并得到最好的维护，在我们的英国国民中也能做到这一点。在宗教方面有充分的自由。”

1787

《美国宪法》第六条第3款禁止将宗教考试作为公职标准：

这在当时是一个相当有争议的想法，可以说一直如此。近百年来，几乎每一位总统都自愿在《圣经》上宣誓就职（林登·约翰逊使用了约翰·F·肯尼迪的床边弥撒），而唯一一位公开、明确地在《宪法》而非《圣经》上宣誓就职的总统是约翰·昆西·亚当斯。目前在国会任职的唯一公开非宗教人士是众议员吉尔斯滕·西内马（D-AZ），他认为自己是不可知论者。

1789

詹姆斯·麦迪逊提出了人权法案，其中包括第一修正案，保护宗教、言论和抗议自由。

1790

乔治·华盛顿总统在罗得岛州图罗犹太教堂写给摩西·塞克斯的信中写道：

尽管美国从未始终如一地实现这一理想，但它仍然是自由行使条款最初目标的有力体现。

1797

美国和利比亚签署的《的黎波里条约》规定，“美利坚合众国政府在任何意义上都不是建立在基督教基础上的”，并且“它本身没有对[穆斯林]法律、宗教或安宁的敌意。”

1868

美国最高法院随后援引第十四修正案作为将自由行使条款适用于州和地方政府的理由，该修正案已获得批准。

1878

在雷诺五世。美国最高法院裁定，禁止一夫多妻制的法律并不侵犯摩门教徒的宗教自由。

1940

在坎特威尔五世。康涅狄格州最高法院裁定，一项规定为宗教目的进行拉客必须获得许可证的法令违反了《第一修正案》对言论自由的保障以及《第一修正案》和《第十四修正案》对宗教自由行使权的保障。

1970

在威尔士v。在美国，最高法院认为，对非宗教依良心拒服兵役者的豁免可能适用于“以传统宗教信仰为依据”反对战争的案件这表明，但并未明确说明第一修正案的自由行使条款可能保护非宗教人士持有的坚定信仰。

1988

在就业科五。史密斯说，最高法院的裁决支持州法律禁止佩奥特，尽管它在土著宗教仪式中使用。这样做，它肯定了基于意图而非效果对自由行使条款的狭义解释。

2011

卢瑟福县县长罗伯特·莫勒（Robert Morlew）以公众反对为由，阻止了田纳西州莫弗里斯伯勒一座清真寺的建设。他的裁决被成功上诉，清真寺一年后开放。