描述世界起源的阿兹特克创造神话被称为第五个太阳的传说。关于这个神话存在着几种不同的版本,这有几个原因。首先是因为这些故事最初是口头流传下来的。另一个因素是阿兹特克人采纳并修改了他们遇到并征服的其他群体的神和神话。
根据阿兹特克人的创造神话,西班牙殖民时期的阿兹特克人世界是创造和毁灭循环的第五个时代,他们认为他们的世界已经被创造和毁灭了四次。在前四个周期中的每一个周期中,不同的神通过一个主导元素统治地球,然后摧毁它。这些世界被称为太阳。
起初,根据阿兹特克神话,托纳卡奇瓦特和托纳卡泰克特利的创造者夫妇(也被称为奥梅提奥特神,他是男性和女性)生下了四个儿子,分别是东、北、南和西的提卡塔利波卡。600年后,儿子们开始创造宇宙,包括被称为“太阳”的宇宙时间的创造。这些神最终创造了世界和所有其他神。
在世界被创造之后,众神给了人类光明。但要做到这一点,其中一位神必须跳进火中牺牲自己。随后的每一个太阳都是由至少一位神的个人牺牲创造的。因此,在所有阿兹特克文化中,故事的一个关键要素是需要牺牲才能开始更新。
在第四个太阳结束时,众神聚集在特奥提瓦坎,决定谁必须为新世界的开始而牺牲自己。老火神Huehuetéotl点燃了一堆篝火,但是没有一个最重要的神愿意跳进火焰中。富有而骄傲的神特库奇兹特卡特尔蜗牛之主犹豫了一下,在犹豫中,谦卑而贫穷的纳纳瓦津(意思是“满身疮疡”)跳入火焰,成为了新的太阳。
特库齐兹特卡特尔在他之后跳了进来,成为了第二个太阳。然而,众神意识到两个太阳将压倒世界,所以他们向特库奇兹特卡尔扔了一只兔子,他变成了月亮,这就是为什么你今天仍然可以在月亮上看到兔子的原因。这两个天体是由风之神埃卡托(Ehecatl)启动的,他猛烈地将太阳吹动。
第五个太阳(称为“四运动”)由太阳神托纳蒂乌统治。这第五个太阳的特征是日相,意思是运动。根据阿兹特克人的信仰,这表明这个世界将通过地震走向末日,所有的人都将被天空怪物吃掉。
阿兹特克人认为自己是太阳的人民,因此他们的职责是通过献血和献祭来滋养太阳神。如果不这样做,将导致他们的世界末日和太阳从天空消失。
在每一个52年周期结束时,阿兹特克祭司都会举行新的点火仪式,或“年份绑定”。五个太阳的传说预言了一个日历周期的结束,但不知道哪个周期是最后一个周期。阿兹特克人会清理他们的房子,丢弃所有的家庭偶像、炊具、衣服和垫子。在过去的五天里,大火被扑灭,人们爬上屋顶等待世界的命运。
在历法周期的最后一天,牧师们会爬上星山,今天在西班牙语中被称为Cerro de la Estrella,观察昴宿星的升起,以确保它沿着正常的路径运行。一场消防演习穿过了一名牺牲者的心脏;神话说,如果火不能点燃,太阳将永远毁灭。成功的大火随后被带到特诺奇蒂特兰,重新点燃了整个城市的火炉。据西班牙编年史家Bernardo Sahagun称,新的消防仪式每52年在阿兹特克世界各地的村庄举行一次。
K.Kris Hirst更新
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