蒂瓦纳库帝国（也拼写为蒂瓦那科或蒂瓦那库）是南美洲最早的帝国国家之一，统治着现在的秘鲁南部、智利北部和玻利维亚东部的部分地区大约600年（公元前500-1100年）。首都蒂瓦纳库（Tiwanaku）位于玻利维亚和秘鲁边境的提提卡卡湖（Lake Titicaca）南岸。

蒂瓦纳库盆地年代学

蒂瓦纳库市早在形成晚期/早中期（公元前100年-公元前500年）就已成为东南部提提卡卡湖盆地的一个主要的宗教政治中心，并在该时期后期在范围和纪念性上大大扩展。公元500年后，蒂瓦纳库变成了一个广阔的城市中心，拥有自己的殖民地。

• 提瓦纳库一世（Qalasasaya），公元前250年至公元前300年，晚期形成
• 蒂瓦纳库三世（Qeya），公元300-475年
• 提瓦纳库四世（提瓦纳库时期），公元500-800年，安第斯中地平线
• 蒂瓦纳库五世，800–1150 CE
• 城市中断，但殖民地依然存在
• 印加帝国，公元1400年至1532年

蒂瓦纳库市

蒂瓦纳库首府位于蒂瓦纳库河和卡塔里河的高河流域，海拔12500-13880英尺（3800-4200米）。尽管它位于如此高的海拔，经常有霜冻和稀薄的土壤，在城市的全盛时期，可能有多达20000-40000人居住在这里。

在形成后期，蒂瓦纳库帝国与位于秘鲁中部的瓦里帝国直接竞争。在安第斯山脉中部发现了蒂瓦纳库风格的文物和建筑，这种情况归因于帝国扩张、分散的殖民地、贸易网络、思想传播或所有这些力量的结合。

作物和农业

蒂瓦纳库市所在的盆地地面是沼泽地，由于奎尔切亚冰盖的融雪，季节性地被淹没。蒂瓦纳库的农民利用这一优势，建造了高高的草皮平台或高高的田地，在上面种植作物，并用运河隔开。这些提高了的农田系统扩大了高平原的能力，以便在霜冻和干旱期间保护作物。在Lukurmata和Pajchiri等卫星城市也修建了大型渡槽。

由于海拔较高，提瓦纳库人种植的作物仅限于马铃薯和奎奴亚藜等抗冻植物。美洲驼商队从低海拔地区运送玉米和其他贸易货物。蒂瓦纳库人有一大群驯养的羊驼和美洲驼，并捕猎野生的瓜纳哥和维库尼亚。

纺织品和布

提瓦纳库州的织工使用标准化的纺锤螺纹和当地纤维生产三种不同质量的布料，用于束腰外衣、披肩和小袋，最细的布料需要特殊纺纱。2018年，美国考古学家莎拉·贝泽尔（Sarah Baitzel）和保罗·戈尔茨坦（Paul Goldstein）在该地区发现的样本的一致性导致他们认为纺纱工和织布工是可能由成年女性维持的多代社区的一部分。 布料由棉纤维和骆驼纤维分别纺制并编织而成，质量分为三个等级：粗（织物密度低于每平方厘米100纱）、中、细（300+纱），使用0.5 mm至5 mm的线，经纬比为1或小于1。

与提瓦纳库帝国的其他手工艺一样，如金匠、木工、泥瓦匠、石器制造、陶器和放牧，织工们可能或多或少地以独立家庭或更大的手工社区的形式，以满足全体人口的需要，自主或半自主地进行艺术实践，而不是精英的命令。

石工

石头对蒂瓦纳库的身份至关重要：尽管归属尚不确定，但该城市可能被居民称为塔皮卡拉（“中心石头”）。这座城市的特点是其建筑中精心雕琢、造型完美的石头制品，这些石头制品是当地建筑中黄-红-棕色的显著混合物，是当地可用的黄-红-棕色砂岩和远处的蓝绿色火山安山岩的显著混合物。2013年，考古学家约翰·韦恩·贾努塞克（John Wayne Janusek）及其同事认为，这种变异与蒂瓦纳库的政治转变有关。

最早的建筑建于形成晚期，主要由砂岩建造。黄色至红棕色砂岩用于建筑护岸、铺砌地板、阶地基础、地下运河和许多其他结构特征。大多数纪念性的石碑，描绘了拟人化的祖先神和生机勃勃的自然力，也是由砂岩制成的。最近的研究已确定采石场位于该市东南部Kimsachata山脉的山麓。

蓝灰色至绿灰色安山岩的引入发生在蒂瓦纳库时期（公元500年至1100年）开始时，同时蒂瓦纳库开始在区域内扩张其势力。石匠和泥瓦匠开始将来自更遥远的古代火山和火成岩外围的较重的火山岩结合在一起，最近在秘鲁的卡皮亚山和科帕卡巴纳山发现了这些火山岩。新的石头密度更大、更坚硬，石匠们用它建造了比以前更大的规模，包括大型基座和三石器时代的大门。此外，工人们用新的安山岩元素替换了旧建筑中的一些砂岩元素。

整体式石碑

在蒂瓦纳库市和其他晚期中心，有石碑、人物石像。最早的是红棕色砂岩。这些早期作品中的每一幅都描绘了一个拟人的个体，戴着独特的面部装饰物或绘画。患者双臂交叉在胸前，有时一只手放在另一只手上。

眼睛下面是闪电；而这些人物都穿着最简单的衣服，包括腰带、裙子和头饰。早期的巨石上装饰着弯曲的生物，如猫科动物和鲶鱼，它们通常成对对称。学者们认为这些可能代表了木乃伊化祖先的图像。

后来，大约公元500年，石碑雕刻者改变了他们的风格。这些后来的石碑是用安山岩雕刻而成的，画中的人面容冷漠，身穿精心编织的束腰外衣、腰带和精英头饰。这些雕刻品中的人物有三维的肩膀、头、手臂、腿和脚。他们经常持有与使用致幻剂有关的设备：一个装满发酵奇卡的干酪花瓶和一个用来消耗致幻剂树脂的“鼻烟片”。在后来的石碑中，有更多的服饰和身体装饰的变化，包括脸上的斑纹和发丝，可能代表个别统治者或王朝的族长；或者不同的景观特征和它们相关的神灵。学者们认为这些代表的是活着的祖先“主人”，而不是木乃伊。

宗教习俗

在提提卡卡湖中心附近的珊瑚礁附近进行的水下考古发现了一些证据，表明有仪式活动，包括盛宴物品和牺牲的幼骆驼，支持研究人员的说法，即提瓦纳库湖对精英起到了重要作用。在城市内部以及许多卫星城内，戈尔茨坦和他的同事已经认识到了由下沉的庭院、公共广场、门口、楼梯和祭坛组成的仪式空间。

贸易与交流

大约500年后，有明显证据表明蒂瓦纳库在秘鲁和智利建立了一个多社区仪式中心的泛区域系统。这些中心有梯田平台、凹陷的庭院和一套被称为Yayamama风格的宗教用具。该系统通过交易骆驼商队、交易玉米、古柯、辣椒、热带鸟类羽毛、迷幻剂和硬木等商品与蒂瓦纳库相连。

流散的殖民地持续了数百年，最初由少数蒂瓦纳库人建立，但也有移民的支持。对秘鲁里约热尔托中地平线Tiwanaku殖民地的放射性锶和氧同位素分析发现，埋葬在里约热尔托的少数人出生在其他地方，成年后旅行。 学者们认为，他们可能是地区间的精英、牧民或大篷车车夫。

蒂瓦纳库崩溃

700年后，蒂瓦纳库文明作为一种区域政治力量解体。这发生在公元1100年左右，至少有一种理论认为是气候变化的影响，包括降雨量的急剧减少。有证据表明，地下水位下降，升高的农田床失效，导致殖民地和中心地带的农业系统崩溃。这是否是文化终结的唯一或最重要的原因仍有争议。

考古学家尼古拉·谢拉特（Nicola Sherratt）发现证据表明，如果该中心不成立，蒂瓦纳库附属社区将一直持续到公元13-15世纪。

蒂瓦纳库卫星和殖民地考古遗址

• 玻利维亚：卢库马塔、孔乔·万凯恩、帕吉里、奥莫、奇里帕、基亚昆图、基里普约、朱库帕帕洞、瓦塔瓦塔
• 智利：圣佩德罗·德阿塔卡马
• 秘鲁：Chan Chan、Rio Muerto、Omo

其他选定来源

详细的蒂瓦纳库信息最好的来源是阿尔瓦罗·希格拉斯的蒂瓦纳库和安第斯考古学。

• Baitzel，Sarah I.“在秘鲁莫奎瓜Tiwanaku殖民地（公元650-1100年）的陵墓景观中的文化遭遇”，《拉丁美洲古代》，第29卷，2018年第3期，第421-438页，剑桥核心，内政部：10.1017/laq.2018.25。
• Backer，Sara K.“Tiwanaku州内的4个社区劳动和劳动社区（约500-1100）。《美国人类学协会考古论文》，第28卷，2017年第1期，第38-53页，doi:10.1111/apaa.12087。
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• 克里斯托夫·德拉雷等人，《太阳岛上的水下祭祀和蒂瓦纳库州的形成》，《国家科学院院刊》，第116卷，第17期，2019年，第8233-8238页，内政部：10.1073/pnas.1820749116。
• 胡迪。“战争还是和平？通过射弹点分析评估提瓦纳库州的崛起”，《石器学：石器研究学会杂志》，2017年第37卷，第84-86页，http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• Marsh，Erik J.等人，“装饰陶器的时间拐点：玻利维亚南部提提卡卡湖盆地晚期形成年代的贝叶斯改进”，《拉丁美洲古代》，第30卷，第4期，2019年，第798-817页，剑桥核心，内政部：10.1017/laq.2019.73。
• Vella，M.A.等人，“对蒂瓦纳库（玻利维亚东北部）的史前城市组织的新见解：摄影测量、磁测和先前考古发掘的交叉组合方法”，《考古科学杂志：报告》，2019年第23卷，第464-477页，doi:10.1016/j.jasrep.2018.09.023。
• 维宁、本杰明和帕特里克·瑞安·威廉姆斯。“穿越西部高原：蒂瓦纳库迁徙的生态背景”，《考古科学杂志》，第113卷，2020年，第页。105046，内政部：10.1016/j.jas.2019.105046。
• 弗拉尼奇，阿列克谢。“重建玻利维亚蒂瓦纳库的古建筑：3d打印的潜力和前景”，《遗产科学》，第6卷，第1期，2018年，第页。65，内政部：10.1186/s40494-018-0231-0。