在爱尔兰神话中，每年有八个神圣的日子：伊博尔克、贝尔坦、卢格纳萨、萨哈因、两个分点和两个至点。许多围绕着这些神圣日子的古老爱尔兰神话传统在20世纪消失了，但尼奥帕根人和古代历史学家利用古代记录和有记录的观察资料将这些传统拼凑在一起，并恢复了这些仪式。

重点外卖：爱尔兰神话节日

• 爱尔兰神话中有八个神圣的日子，在一年中有不同的间隔。
• 根据凯尔特人的传统，每年都会根据季节的变化来划分四分之一。这一年又以至日和分点为基础划分为四分之一。
• 四个标志着季节变化的消防节分别是英博尔克节、贝尔坦节、卢格纳萨节和萨哈因节。
• 剩下的四个季度是两个分点和两个至点。

火节：伊博尔克、比尔坦、卢格NASA和萨姆哈因

在古代凯尔特人的传统中，一年被分为两部分：黑暗（Samhain）和光明（Beltane）。这两个部分进一步划分为跨季度日，伊姆博尔克和卢格纳萨。这四天被称为火节，标志着季节的变化，火的展示在古代和当代的庆祝活动中都有着重要的意义。

英博尔克：圣布里吉德节

Imbolc是一个跨季度的日子，标志着每年2月1日春天的开始。Imbolc的意思是“在牛奶中”或“在肚子里”，指的是在春天分娩后开始哺乳的奶牛。Imbolc是一个尊重光的生育节日，指的是健康和生育女神Brighid被旭日的种子所孕育。

和最古老的凯尔特文化一样，因博尔克成为了圣布里吉德节，是布里吉德女神的基督教化。因博尔克也被认为是爱尔兰第二位守护神基尔代尔的圣布里吉德的节日。

贝尔坦：五一节

Beltane标志着光明季节的开始，在此期间白天比夜晚长。每年五月一日庆祝，通常称为五一节。Beltane这个词的意思是明亮或灿烂，人们经常用火焰来庆祝这个神圣的日子。

古代凯尔特人部落点燃篝火，以迎接夏季白天更长、天气更暖和的到来，年轻人和旅行者跳过篝火以求好运。爱尔兰最重要的凯尔特节日是在绿宝石岛的神圣中心尤斯尼奇举行的。

爱尔兰当代的五一节庆祝活动包括社区集市、农贸市场和篝火。

卢格纳萨：收获季节

每年的8月1日，卢格纳萨标志着收获季节的开始。这是一年中第二个跨季度的日子，介于秋分和萨姆哈因之间。卢格那萨德的名字来源于爱尔兰神话中所有技能之神卢格母亲的葬礼。观察家们盛宴并参加葬礼比赛，或类似于奥运会比赛的体育赛事。

古代凯尔特文化经常在卢格纳萨举行斋戒或订婚仪式。当一位精神领袖用crios或传统的编织带将他们的手系在一起时，情侣们相互缠结在一起，这是“打结”一词的由来。对古人来说，卢格纳萨节是一个神圣的朝圣日，后来被基督教所采用。在“臭气星期日”或“多姆纳赫·纳克鲁伊切”期间，观察家们在克罗格·帕特里克的一侧攀爬，以纪念圣帕特里克40天的禁食。

samhain:万圣节

Samhain标志着黑暗日子的开始，在黑暗日子里，夜晚更长，白天更短，天气更冷。10月31日观测到的Samhain是一个储存食物和供应品以备过冬的季节。

古代的观察家点燃了两堆篝火，并在篝火之间隆重地放牧奶牛，然后宰杀它们作为盛宴，并将它们的骨头扔进火中。“篝火”一词源于“骨头之火”。

在萨哈因时期，人类世界和仙女世界之间的面纱薄而透，允许仙女和死者的灵魂在生者之间自由行走。这个神圣的节日在9世纪被基督教称为“万圣节”，而萨哈因成为了现代万圣节的前身。

分点和至点

两个至点和两个分点分别是圣诞节、利塔节以及秋分和春分。冬至标志着一年中最长和最短的日子，而分点标志着与黑暗同样明亮的日子。古代凯尔特人相信，一年的成功进程在很大程度上依赖于至日和分点的神圣仪式。

石蕊：夏至

夏至，叫石，是一个光节，标志着一年中最长的一天。每年6月21日是仲夏节。

利塔的特点是大量的火灾。火轮在山顶上燃烧着，从山上滚下来，象征着太阳从冬至时的顶峰降到了一年中黑暗的部分。每户人家和整个社区都点起了篝火，以保护自己免受冬至期间走在人们中间的诡计多端的仙女的伤害。1595年，这些淘气仙女的行为成为莎士比亚《仲夏夜之梦》的前提。

到了4世纪，仲夏夜被称为圣约翰之夜，即6月23日晚上举行的浸信会圣约翰之夜。

圣诞节：冬至

冬至是一年中最长、最黑暗的夜晚。每年12月21日，古代凯尔特人和古代日耳曼部落都会举行宴会，作为希望太阳和温暖开始回归的象征。

到了5世纪，圣诞节与圣诞节密切相关。在圣诞节期间，人们收集槲寄生以获取其治疗作用，并砍伐大型常绿树木，将其带进室内，并用物品装饰，作为对神的礼物。

eostre：春分和圣帕特里克节

这两个分点的特点是光和暗的数量相等。古代凯尔特人将这种自然界的平衡视为魔法存在的迹象，在春分的情况下，是播种的时候。伊奥斯特，以爱尔兰春天女神的名字命名，每年3月20日被观测。

和因波尔克一样，春分被天主教采纳，并与爱尔兰第一位守护神圣帕特里克联系在一起，每年3月17日庆祝。厄俄斯特也被认为是复活节的前兆。

秋分：丰收

今年的第二个春分点是在9月21日。目前尚不清楚古代凯尔特人是否为这个节日命名，尽管尼奥帕根人以古代威尔士太阳神的名字将其称为马邦。

观察家们举行了一场盛宴，这是收获季节的第二场盛宴，以此来感谢丰收季节的第一部分，并在即将到来的黑暗冬季祝愿好运。这场盛宴是在春分时节举行的，在白天和黑夜之间保持平衡，以期超自然世界能更好地接受冬季保护的愿望。

后来，基督教将秋分期间的庆祝活动定为圣迈克尔节，也称为迈克尔节，每年9月29日举行。

来源

• 巴特利特，托马斯。爱尔兰：历史。剑桥大学出版社，2011年。
• 乔伊斯，P.W.《古爱尔兰社会史》。朗曼斯，1920年。
• 科赫，约翰·托马斯。凯尔特文化：历史百科全书。ABC-CLIO，2006年。
• 莫莉，马尔顿。“今天是凯尔特人一年中八个神圣节日之一。”爱尔兰中心，爱尔兰工作室，2018年12月21日。