劳塞尔的维纳斯（Venus of Laussel）或“Femme a la corne”（法语中是“带角的女人”）是一尊维纳斯雕像，是欧洲旧石器时代晚期考古遗址中发现的一类物品之一。与许多便携式艺术品不同的是，劳塞尔维纳斯雕像被雕刻在法国多尔多涅山谷劳塞尔洞穴中发现的一块石灰岩的表面。

为什么她是维纳斯

这张18英寸（45厘米）高的照片描绘的是一位女性，胸部、腹部和大腿宽大，生殖器明显，头部轮廓不清或被侵蚀，似乎是一头长发。她的左手放在（可能是怀孕的）肚子上，右手拿着一个看起来像大角的东西，可能是古代水牛（野牛）的角的核心，有时被称为“聚宝盆”。角的核心有13条垂直线刻在上面：而她的脸没有面部特征，它似乎指向核心的方向，也许是在看它。

“维纳斯雕像”是一个艺术史术语，指在许多旧石器时代晚期环境中发现的相对逼真的人类男人、女人或孩子的绘画或雕塑。典型的（但决不是唯一的，甚至不是最常见的）维纳斯形象由一个女人丰满的、红润的身体的细节组成，而她的脸、手臂和脚缺乏细节。

劳塞尔洞穴

劳塞尔洞穴是一个大型岩石掩体，位于法国多尔多涅河谷，靠近马尔凯市劳塞尔镇。在劳塞尔发现的五件雕刻品之一，维纳斯被雕刻在从墙上掉下来的石灰石块上。雕塑上有红色赭石的痕迹，挖土机的报告表明，它被发现时被覆盖在物质中。

劳塞尔洞穴于1911年被发现，从那时起就没有进行过科学发掘。旧石器时代晚期维纳斯的年代是从文体上确定的，属于格雷维特时期或上佩里戈尔迪亚时期，在29000年到22000年之间。

劳塞尔的其他雕刻品

劳塞尔的维纳斯并不是劳塞尔洞穴中唯一的雕刻品，但它是最好的报道。其他雕刻品在古米尼埃斯遗址（法文）有插图；以下是从现有文献中摘录的简要说明。

• “Femme a la Tete Quadrilleée”（“头部网格化的女性”）是一种女性的浅浮雕，其头部完全覆盖着网格，可能是一张网或手帕。它的尺寸为15.3x15英寸（39x38厘米）。
• 维纳斯的“对立面”（Personnages-opposts）或“CarteáJouer”（“扑克牌”）看起来像是两位面对面坐着的女性的俯视图，但整体形象是一个有两个头的身体，类似于传统上一副扑克牌中皇室牌的图示方式。学者们认为，这可能代表一名妇女分娩或一名妇女由另一名妇女协助分娩。
• 刻着“猎手”的9.4英寸（24厘米）的木块被打碎，只剩下躯干和一只手臂的一部分。插图中的身体是一个年轻、苗条的男人或女人。
• “维纳斯·德安奇”（“笨拙的维纳斯”）或柏林的维纳斯，手里拿着一个弯曲的物体，也许是另一个角核。1912年，它被出售给柏林的für Völkerkunde博物馆，在二战期间被摧毁。雕塑的模子印记仍然存在，该块尺寸为17x15英寸（43x38厘米）。

劳塞尔维纳斯和所有其他的，包括丑陋维纳斯的模型，都在波尔多阿奎坦博物馆展出。

可能的解释

自从这尊雕塑被发现以来，劳塞尔的维纳斯和她的号角被以许多不同的方式诠释。学者通常将维纳斯雕像解释为生育女神或萨满；但野牛核心的加入，或是其他物体的加入，引发了很多讨论。

历法/生育力：也许旧石器时代晚期学者最常见的解释是，金星所持有的物体不是一个角核，而是一个新月的图像，而切割到物体上的13条条纹明确表示每年的月球周期。再加上金星将手放在一个大肚子上，这被解读为生育能力的参考，一些人推测她被描绘成怀孕了。

新月上的数字有时也被解释为指成年女性一年中的月经周期数。

聚宝盆：与生育率相关的一个概念是，弯曲的物体可能是古希腊神话中聚宝盆或丰饶之角的前身。神话的故事是，当宙斯神还是婴儿时，他由山羊阿玛尔提亚照料，阿玛尔提亚用她的牛奶喂养他。宙斯不小心折断了她的一只角，它神奇地开始分泌出无尽的营养。牛角核的形状与女性乳房的形状相似，因此它可能是指无休止的营养，即使该图像比古典希腊的故事至少要古老15000年。

艺术历史学家艾伦·韦斯（Allen Weiss）评论说，持有生育象征的生育象征是元艺术（meta Art）或关于艺术的艺术（Art about Art）的早期表现，其中维纳斯的形象思考着自己的象征。

丰饶生育主题中男性的一面提醒我们，古希腊人相信生育发生在头部。在这个版本的解释中，角代表男性生殖器。一些学者认为，计分标记可能代表猎人被宰杀动物的分数。

狩猎女祭司：另一个借用古典希腊来解释维纳斯的故事是希腊狩猎女神阿耳特弥斯的故事。这些学者认为，劳塞尔维纳斯手持一根魔杖，帮助猎人捕捉被追逐的动物。有些人认为在拉塞尔发现的画集是同一个故事的不同小插图，而苗条的图形代表了一个被女神协助的猎人。

饮用牛角：其他学者认为，牛角代表一个饮用容器，因此，根据牛角与女性身体明显的性关系的组合，可以证明使用发酵饮料。这一概念与维纳斯不是女神而是萨满的观念相联系，因为萨满被认为使用精神药物进入了另一种意识状态。

乐器：最后，号角也被解释为一种乐器，可能是一种管乐器，实际上是一种号角，在这种乐器中，女人会吹入号角发出声音。另一种解释是，喇叭的核心是一个独特的电话，锉刀或刮刀工具。白痴电话玩家会沿着切割线刮一个硬物，就像搓板一样。

底线

以上所有解释的共同点是，学者们一致认为，劳塞尔的维纳斯显然代表了一个魔法或萨满教人物。我们不知道古代劳塞尔维纳斯的雕刻师们的想法：但这一遗产无疑是一个迷人的遗产，可能是因为它的模糊性和无法解决的神秘性。

来源

• 达席尔瓦，坎迪多·马西亚诺。“新石器时代宇宙学：春分和春满月”，《宇宙学杂志》第9期（2010）：2207-010。印刷品。
• 迪克森、艾伦F.和巴纳比J.迪克森。“欧洲旧石器时代的维纳斯雕像：生育力或吸引力的象征？”人类学杂志2011。文章ID 569120（2011）。印刷品。
• 杜哈德，让·皮埃尔。“英格兰（维也纳）北部布尔多伊斯（BourdoisÀAngles）浅浮雕中的人物形象”，《形态学讲座》（Paléo（1992）：161-73）。印刷品。
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• 从民族音乐学的角度看劳塞尔的“维纳斯”，《弗拉兰登考古1》（1991）：11-18。印刷品。
• 麦科德、凯瑟琳·霍奇和勒罗伊·D·麦克德莫特。“走向性别非殖民化：旧石器时代晚期的女性视野”，《美国人类学家》98.2（1996）：319-26。印刷品。
• 艾伦·韦斯：《我的眼睛：魅力的艺术》，第15.3期（1986）：87-95页。印刷品。