伊本·巴图塔（1304-1368）是一位学者、神学家、冒险家和旅行家，与50年前的马可·波罗一样，他周游世界并为之写作。巴图塔航海，骑骆驼和马，步行到44个不同的现代国家，在29年的时间里，旅行了大约75000英里。他从北非旅行到中东和西亚、非洲、印度和东南亚。

快速事实：伊本·巴图塔

• 姓名：伊本·巴图塔
• 以：他的旅行写作而闻名，描述了他在里哈的75000英里旅程。
• 出生日期：1304年2月24日，摩洛哥丹吉尔
• 死亡：1368年在摩洛哥
• 教育：接受伊斯兰法律马利基传统教育
• 出版作品：送给那些观想城市奇迹和旅行或游记奇迹的人的礼物（1368年）

早年

伊本·巴图塔（有时拼写为巴图塔、巴图塔或巴图塔）于1304年2月24日出生于摩洛哥的丹吉尔。他出身于一个相当富裕的伊斯兰法律学者家庭，出身于柏柏尔人，柏柏尔人是摩洛哥土著民族。伊本·巴图塔（Ibn Battuta）是一名逊尼派穆斯林，接受马利基伊斯兰法传统的训练，22岁时离开家开始了他的里拉之旅。

里拉是伊斯兰教鼓励的四种旅行形式之一，其中最著名的是朝觐，即麦加和麦地那朝圣。rihla一词既指旅行，也指描述旅行的文学体裁。rihla的目的是通过对虔诚机构、公共纪念碑和伊斯兰教宗教人物的详细描述来启发和娱乐读者。伊本·巴图塔（Ibn Battuta）的游记是在他回国后写的，他在游记中拓展了这一流派的传统，包括自传以及伊斯兰文学中的“奇迹”传统中的一些虚构元素。

出发

伊本·巴图塔的旅程始于1325年6月14日的丹吉尔。他原本打算去麦加和麦地那朝圣，但当他到达埃及的亚历山大时，灯塔仍然矗立在那里，他发现自己被伊斯兰教的人民和文化迷住了。

他前往伊拉克、波斯西部、也门和东非的斯瓦希里海岸。到1332年，他到达叙利亚和小亚细亚，越过黑海，到达黄金部落的领土。他参观了丝绸之路沿线的草原地区，并抵达了中亚西部的哈瓦利兹绿洲。

然后，他穿越了横贯奥克萨尼亚和阿富汗，于1335年抵达印度河流域。他在德里一直呆到1342年，然后在回家之前访问了苏门答腊和（可能记录不清楚）中国。他的回程途经苏门答腊岛、波斯湾、巴格达、叙利亚、埃及和突尼斯。他于1348年到达大马士革，刚好赶上瘟疫的到来，并于1349年平安返回丹吉尔的家。之后，他对格拉纳达和撒哈拉以及西非马里王国进行了小规模的旅行。

几次冒险

伊本·巴图塔对人最感兴趣。他会见了珍珠潜水员、骆驼司机和强盗，并与他们交谈。他的旅伴是朝圣者、商人和大使。他参观了无数的法院。

伊本·巴图塔依靠他的赞助人的捐款生活，这些赞助人大多是他在途中遇到的穆斯林社会的精英成员。但他不仅仅是一个旅行者，他还是一个积极的参与者，经常在停留期间担任法官（qadi）、行政官和/或大使。巴图塔娶了许多地位很好的妻子，通常是苏丹的女儿和姐妹，文本中没有提到她们的名字。

访问皇室

巴图塔会见了无数皇室成员和精英。马穆鲁克苏丹纳西尔·穆罕默德·伊本·卡劳温统治期间，他在开罗。他访问了设拉子，当时它是逃离蒙古入侵的伊朗人的知识天堂。他和东道主图卢克图穆尔州长一起住在亚美尼亚首都斯塔里吉·克里姆。在拜占庭皇帝乌兹别克·汗的女儿陪同下，他绕道前往君士坦丁堡拜访安德洛尼卡三世。他访问了中国的元朝皇帝，并访问了西非的曼萨穆萨（r.1307–1337）。

他在印度德里苏丹穆罕默德·图格鲁克（Muhammad Tughluq）的宫廷中担任卡迪人，在印度生活了八年。1341年，图格鲁克任命他为中国蒙古皇帝的外交使团团长。探险队在印度海岸附近遭遇海难，他既没有工作也没有资源，因此他周游了印度南部、锡兰和马尔代夫群岛，在那里他担任当地穆斯林政府的卡迪。

文学史

1536年，伊本·巴图塔回国后，摩洛哥的马林王朝统治者苏丹阿布·伊纳委托一位安达卢西亚裔的年轻文学学者伊本·朱扎伊（或伊本·朱扎伊）记录伊本·巴图塔的经历和观察。在接下来的两年里，两人共同编撰了一本将成为《游记》的书，这本书主要基于伊本·巴图塔（Ibn Battuta）的记忆，但也交织了早期作家的描述。

这份手稿在不同的伊斯兰国家流传，但穆斯林学者引用不多。18世纪和19世纪的两位冒险家，乌尔里希·贾斯珀·西岑（1767-1811）和约翰·路德维希·伯克哈特（1784-1817），最终引起了西方的注意。他们在中东各地旅行期间分别购买了节本。1829年，塞缪尔·李（Samuel Lee）出版了这些副本的第一份英文译本。

法国人在1830年征服阿尔及利亚时发现了五本手稿。在阿尔及尔发现的最完整的复制品是1776年的，但最古老的碎片是1356年的。这个片段的标题是“给那些思考城市奇迹和旅游奇迹的人的礼物”，而且如果不是原始片段的话，它被认为是一个非常早期的复制品。

《游记》的完整文本，附有阿拉伯文和法文的平行译本，于1853年至1858年间首次由杜弗里梅里和桑吉内蒂出版，共四卷。1929年，汉密尔顿·A.R·吉布首先将全文翻译成英文。今天有几个后续的翻译版本。

游记批评

伊本·巴图塔（Ibn Battuta）讲述了他在整个航程中以及回国时的旅行故事，但直到他与伊本·贾扎伊（Ibn Jazayy）有了联系，这些故事才被正式写入写作。巴图塔在旅途中记下了笔记，但承认在旅途中丢失了一些笔记。一些同时代人指责他撒谎，尽管这些说法的真实性存在广泛争议。现代批评家注意到一些文本上的差异，这些差异暗示了对古老故事的大量借鉴。

对巴图塔作品的许多批评都是针对行程中某些部分的时间顺序和合理性，有时令人困惑。一些批评人士认为，他可能从未到过中国大陆，但确实到过越南和柬埔寨。故事的一部分是从早期作家那里借来的，一些人认为是这样，其他人则不是，比如伊本·朱巴里（Ibn Jubary）和阿布·巴卡·哈立德·巴拉维（Abu al-Baqa Khalid al-Balawi）。这些借来的部分包括对亚历山大、开罗、麦地那和麦加的描述。伊本·巴图塔和伊本·朱扎伊在阿勒颇和大马士革的描述中承认伊本·朱拜尔。

他还依靠原始资料，讲述了在世界法庭上向他讲述的历史事件，如德里被俘和成吉思汗被毁。

死亡与遗产

在与伊本·贾扎伊的合作结束后，伊本·巴图塔退休到摩洛哥一个省会小镇担任司法职务，于1368年去世。

伊本·巴图塔（Ibn Battuta）被称为所有旅行作家中最伟大的一位，他比马可·波罗走得更远。在他的作品中，他对世界各地的人民、法院和宗教纪念碑进行了无价的一瞥。他的游记是无数研究项目和历史调查的来源。

即使有些故事是借来的，有些故事有点不可思议，令人难以置信，伊本·巴图塔的《瑞拉》至今仍是一部具有启发性和影响力的旅游文学作品。

来源

• 巴图塔、伊本、伊本·朱扎伊和汉密尔顿·A.R·吉布。伊本·巴图塔，1325-1354年在亚洲和非洲旅行。伦敦：百老汇大厦，1929年。打印
• 伯曼，尼娜。“背景问题：伊本·巴图塔和E.W.博维尔论非洲”，《非洲文献研究》34.2（2003）：199-205。打印
• 德兰索西亚纳的伊本·巴图塔〉《印度历史会议录》58（1997）：772-78。打印
• 李，塞缪尔。《伊本·巴图塔游记》是从简略的阿拉伯手稿翻译而来的。伦敦：东方翻译委员会，1829年。打印
• 巴图塔和蒙古人〉《皇家亚洲学会杂志》11.1（2001）：1-11。打印
• 诺里斯，哈利。“伊本·巴图塔论克里米亚半岛的穆斯林和基督教徒”，《伊朗与高加索》8.1（2004）：7-14。打印
• 韦恩斯，大卫。《伊本·巴图塔的奥德赛：中世纪冒险家的不寻常故事》，伦敦：I.B.Tauris&Cp有限公司，2010年。打印
• 伊斯坦的齐莫尼。“伊本·巴图塔在奥兹贝克·汗的第一任妻子身上”，《中亚期刊》49.2（2005）：303-09。打印