谜语（发音为RI del）是一种语言游戏，是一种故意以令人费解的方式提出的问题或观察，并作为待解决的问题呈现。

也被称为：谜，阿迪亚诺埃塔

词源：来自古英语，“观点，解释，谜语”

实例和意见

• “年幼的孩子喜欢谜语。不识字的人也喜欢谜语。谜语以一种易于管理的形式展现了语言的顽皮本质。它们是盎格鲁-撒克逊英格兰最早的文学范例。以下是盎格鲁-撒克逊埃克塞特（Anglo-Saxon-Exeter）书手稿中的第65个谜语：快，安静，尽管我死了。我活了一次，我又活了一次。每一次。”身体举起我，抓住我，砍下我的头，咬我裸露的身体，侵犯我。我从不咬一个人，除非他咬我；有很多人咬我。答案要求听众仔细筛选他们的经验，将这个谜语与他们经验中的某个特定对象相匹配——在本例中，是洋葱。”（巴里·桑德斯，A代表公牛：暴力、电子媒体和文字的沉默。万神殿，1994年）
• 问：为什么鸟向南飞？回答：太远了，走不动。
• 问：什么东西早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路？回答：一个男人（婴儿、成人和老人）。（索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的斯芬克斯之谜）
• “当提到他自己与似乎无法解决的南非种族隔离问题的斗争时，图图主教引用了一个最喜欢的谜语：“你怎么吃大象？一次咬一口。”（a.科尔比和W.达蒙，有些人确实很在乎。西蒙和舒斯特，1994年）

同形谜语

• 波尔卡为什么像啤酒？因为里面有很多啤酒花。
• 什么是弗兰克？一个给出诚实意见的热狗。
• 猪是怎么写的？用猪圈。
• 这幅画为什么被送进监狱？因为它是镶框的。
• 为什么鹈鹕会成为一个好律师？因为他知道如何延长他的账单。
• “谜语是以一个简短的笑话的形式出现的，通过玩相似和不协调的游戏来引起笑声；但谜语是一个更大的问题，与神圣有关。因此，在光谱的一端，谜语可能非常微弱、愚蠢或肮脏（‘什么东西硬而出软？回答：通心粉’）；另一方面，它们可能令人困惑，比如盎格鲁-撒克逊诗歌中的肯宁斯（kennings），其中一些尚未得到解答，或者圣餐或三位一体的神秘。就像无意义的诗句和童谣一样，它们与任何人所说的一样古老，并且出现在每一种文化中。”（玛丽娜·华纳，“双重诅咒。”伦敦书评，2007年2月8日）

谜的比喻

• “如果说直白的语言拥护者不信任比喻，那么他们肯定特别不信任谜的比喻。它不仅不是一个启示的比喻，而是一个模糊的比喻，双重诅咒。同时，（在17世纪），摆姿势或写谜语逐渐成为英法两国流行的消遣方式。”（埃莉诺·库克：《文学中的谜与谜》，剑桥大学出版社，2006年）

谜语与种族

• 孩子们之间仍然有一个古老的谜语，那就是：“什么东西是黑色的，什么东西是白色的，什么东西是肮脏的？”？答案是：一块黑板。从表面上看，这个谜语似乎是无辜的，但它掩盖了一个可怕的事实：这个谜语之所以有效，是因为在这个社会中，黑色是污垢的同义词，白色是清洁的同义词。只有知道这个“生活的事实”，人们才能理解这个谜。矛盾是显而易见的：黑色的东西实际上可以是干净的，这不是很神奇吗！？显然，已经有强大的力量在起作用，使我们的孩子相信，身为黑人，他们比白人更人性化。”（达琳·鲍威尔·霍普森和德里克·霍普森，《不同与精彩：在种族意识强的社会中养育黑人儿童》，Fireside，1992）

亚里士多德论谜语和隐喻

• “[我]在给没有正确名称的事物命名时，应该使用隐喻，而且不应该太牵强，而是从相关和相似物种的事物中提取，这样就可以清楚地知道这个词是相关的；例如，在流行的谜语[艾尼格玛]，“我看到一个人用火在另一个人身上粘青铜，”这个过程没有任何意义[技术]名称，但两者都是一种应用；拔罐工具的应用因此被称为“粘合”。从良好的筛选中，通常可以得出适当的隐喻；因为隐喻就像谜语一样；因此，很明显，[来自良好谜语的隐喻]是一种恰当的词语转换。”（亚里士多德，《修辞学》，第三卷，第二章。乔治·A·肯尼迪译，亚里士多德，《修辞学：公民话语理论》，牛津大学出版社，1991年）

一种令人费解的荒谬的例行公事

• “约翰·H·麦克道尔（John H.McDowell）在《儿童迷路》（1979）中将谜语定义为‘一种包含某种形式的人为歧义的疑问式的鲁迪奇惯例’（88）。疑问式惯例涉及权力的动态。麦克道尔解释说，谜语者（谜语的提问者）拥有“正确解决方案的最终权限”，但“不得否认正确解决方案”（132）。谜语“什么是黑色、白色和红色？”引起了“报纸”、“尴尬的斑马”和“流血的修女”等各种各样的反应。如果谜语者想给谜语一个难题，他或她可以继续讨论，直到找到想要的答案。”（伊丽莎白·塔克，《儿童民俗：手册》，格林伍德，2008）