婆罗门是印度教最高种姓或瓦尔纳的成员。婆罗门是印度教祭司所属的种姓，负责传授和维护神圣的知识。其他主要种姓，从高到低依次为克沙特里亚（武士和王子）、瓦伊西亚（农民或商人）和舒德拉（仆人和佃农）。

婆罗门种姓的历史

有趣的是，婆罗门只出现在古普塔帝国（Gupta Empire）前后的历史记录中，该帝国大约统治于公元前320-467年。 然而，这并不意味着它们在那之前不存在。早期的吠陀著作没有提供太多的历史细节，甚至在诸如“谁是这个宗教传统中的牧师？”这样明显重要的问题上也是如此。似乎种姓及其祭司职责随着时间的推移而逐渐发展，并且可能早在笈多时代之前就以某种形式存在了。

就婆罗门的适当工作而言，种姓制度显然比人们预期的更加灵活。印度古典和中世纪时期的记录提到，婆罗门阶层的人从事的工作不是牧师职责或宗教教学。例如，有些人是战士、商人、建筑师、地毯制造商，甚至是农民。

早在公元1600至1800年代的马拉塔王朝统治时期，婆罗门种姓成员就担任政府行政官员和军事领导人，这些职业通常与克沙特里亚有关。 有趣的是，莫卧儿王朝（1526-1858）的穆斯林统治者也雇佣婆罗门作为顾问和政府官员， 英国在印度的统治（1858-1947）也是如此。 事实上，现代印度第一任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁也是婆罗门种姓的成员。

今天的婆罗门种姓

今天，婆罗门占印度总人口的5%左右。传统上，男性婆罗门从事祭司服务，但他们也可能从事与低级种姓相关的工作。事实上，20世纪对婆罗门家庭的职业调查发现，只有不到10%的成年男性婆罗门实际担任牧师或吠陀教师。

与早期一样，大多数婆罗门人实际上靠与低级种姓有关的工作谋生，包括农业、石材切割或服务业。然而，在某些情况下，这样的工作会使相关的婆罗门无法履行祭司职责。例如，一个开始耕种的婆罗门（不仅是作为一个缺席的土地所有者，而且实际上是自己耕种土地）可能会被视为受到仪式的污染，并且可能被禁止以后进入牧师职位。

尽管如此，婆罗门种姓和祭司职责之间的传统联系依然牢固。婆罗门研究宗教经文，如《吠陀经》和《古兰经》，并向其他种姓的成员传授有关圣经的知识。他们还举行寺庙仪式，主持婚礼和其他重要场合。传统上，婆罗门是克沙特里亚王子和武士的精神向导和导师，向政治和军事精英宣扬佛法，但今天他们为所有低级种姓的印度教徒举行仪式。

《圣经》禁止婆罗门从事的活动包括制造武器、屠宰动物、制造或出售毒药、诱捕野生动物以及其他与死亡有关的工作。婆罗门是素食主义者，这与印度教的转世信仰一致。然而，有些人确实食用奶制品或鱼，特别是在农产品稀缺的山区或沙漠地区。六项适当的活动，从高到低排列，是教学、学习吠陀经、祭祀、为他人主持仪式、送礼和接受礼物。

发音：“BRAH mihn”

交替拼写：婆罗门，婆罗门

例如：“有些人认为佛陀自己，悉达多·乔达摩，是一个婆罗门家族的成员。这可能是真的；然而，他的父亲是一位国王，通常与克沙特里亚（战士/王子）种姓一致。”