释义

会话化是一种通过采用非正式会话语言的特征来模拟亲密关系的公共话语风格。它也被称为公共口语。

英国语言学家诺曼·费尔克劳夫（Norman Fairclough）在公共口语概念的基础上（Geoffrey Leech，《广告中的英语》，1966年）于1994年引入了“会话化”一词。

实例和意见

• “公共和私人领域的重组体现在媒体传播的独特风格，一种“公共口语”语言的发展上（Leech 1966，Fairclough 1995a）……虽然广播制作的背景是公共领域，但大多数人在私人领域听或看，他们不一定希望受到训斥、赞助或以其他方式“得到”…”“与早期BBC广播僵硬的形式形成对比的是，在许多当代节目中，大量的努力都是为了给人一种非正式和自发性的印象。人们在电视“聊天节目”上看起来像是在进行“普通”对话，但事实上，他们在摄像机前表演，在公共领域中表演的次数与你想象的一样多。”（玛丽·塔尔博特，《媒体话语：再现与互动》，爱丁堡大学出版社，2007年）
• 费尔克劳夫论会话化“对话涉及到公共和私人话语秩序之间边界的重构，这是当代社会中高度不稳定的边界，其特点是持续的紧张和变化。因此，会话化也在一定程度上与书面语篇实践和口语语篇实践之间的界限转移有关，口语的声望和地位的提高在一定程度上扭转了现代语篇秩序演变的主要方向。。。会话化包括口语词汇；口语的语音、韵律和副语言特征，包括口音问题；口语的语法复杂性模式。。。；话题发展的口语模式。。。；口语体裁，如会话叙事……”不能令人信服地将会话化简单地视为工程、战略动机模拟或简单地视为民主。有一种真正的民主潜力，但它出现在当代资本主义的结构和关系中，并受到其制约。”（诺曼·费尔克劳夫，“公共话语的对话化和消费者的权威”，《消费者的权威》，罗素·基特、奈杰尔·怀特利和尼古拉斯·阿伯克龙比编辑，劳特利奇，1994年）
• 阿多诺对伪个性化的批判“公共话语的对话化有其批评者。对一些人来说，媒体模拟对话只是没有对话的媒体的另一个名称。[西奥多W.]阿多诺在他的伪个人化概念中提出了这样一种批评，即虚假亲密关系，一种基于统计猜测的虚假个人地址。阿多诺攻击的不仅是扬声器不断地向惊愕的公众发出的声音，而且更微妙地是，如何让人参与到骗局中往往就是骗局本身。通过被卷入骗局，观众们受宠若惊，认为他们可以看穿商品的虚假咒语，而其他所有人都被欺骗了。如果每个人都是重要人物，没有人是重要人物（正如吉尔伯特和沙利文所说），如果每个人都知道这个把戏，那么大规模欺骗的曝光就是大规模欺骗本身的载体。”（约翰·达勒姆·彼得斯，“作为对话的媒体，作为媒体的对话”，《媒体与文化理论》，詹姆斯·科伦和大卫·莫利主编，劳特利奇，2006年）