藤林昌人

藤林昌人（Fujibayashi Nagato）是16世纪Iga忍者的领袖，他的追随者在与Oda Nobunaga的战斗中经常为Oomi领域的大名服务。

这种对他的对手的支持将促使Nobunaga入侵Iga和Koga，并试图永远消灭忍者部族，但他们中的许多人为了保护文化而躲藏起来。

藤林的家人采取措施确保忍者的传说和技术不会消亡。他的后裔藤林雅司编纂了《忍者百科全书》。

桃木芝三大育

Momochi Sandayu是16世纪后半叶Iga忍者的领袖，大多数人认为他死于Oda Nobunaga入侵Iga期间。

然而，传说中他逃脱了，并在基伊省作为一名农民度过了他的日子——为了远离冲突的田园生活而放弃暴力生活。

Momochi以教导忍术只能作为最后手段而闻名，并且只能合法地用于拯救忍者的生命，帮助他或她的领地，或服务于忍者的主。

石川歌蒙

在民间传说中，石川歌蒙是一个日本罗宾汉，但他很可能是一个真正的历史人物，是一个来自一个武士家庭的小偷。这个武士家庭服务于Iga的Miyoshi氏族，据说在Momochi Sandayu的带领下被训练成忍者。

Goemon很可能在Nobunaga入侵后逃离了Iga，尽管故事的尖锐版本说他与Momochi的情妇有染，不得不逃离主人的愤怒。在那个故事中，戈蒙在莫莫奇走之前偷走了他最喜欢的剑。

然后，逃跑的忍者花了大约15年的时间抢劫大名、富商和寺庙。他可能会也可能不会真的像罗宾汉那样与贫困的农民分享战利品。

1594年，歌蒙试图暗杀丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi），据称是为了为他的妻子报仇，并在京都南正寺门口的一个大锅中被活活烧死。

在这个故事的某些版本中，他五岁的儿子也被扔进了坩埚，但戈蒙设法将孩子抱在头上，直到秀吉同情并将男孩救出。

服部汉佐

服部汉三的家族是来自Iga领地的武士阶级，但他住在三川领地，在日本仙国时期担任忍者。像藤林和墨池一样，他指挥着Iga忍者。

他最著名的行为是在1582年小田信贺死后，将德川幕府的未来创始人德川家康走私到安全地带。

服部领导德川幕府在当地忍者部族幸存者的协助下，穿越了井冈和谷。服部还可能帮助恢复了被敌对部落俘虏的家康。

服多利于1596年去世，享年55岁左右，但他的传奇仍在流传。他的形象实际上出现在许多漫画和电影中，他的角色经常运用魔法，如消失和再现的能力，预测未来的能力，以及用头脑移动物体的能力。

千代万树

Chiyome是Shinano地区武士Nobumasa的妻子，1575年死于长野战役。Chiyome本人来自Koga氏族，所以她有忍者的根。

丈夫死后，Chiyome和他的叔叔Shinano Daimio Takeda Shingen住在一起。武田要求千代组建一支女忍者乐队，她们可以充当间谍、信使和刺客。

Chiyome招募孤儿、难民或被贩卖卖淫的女孩，并训练她们了解忍者交易的秘密。

这些Kunoichi人伪装成游荡的神道萨满，从一个城镇搬到另一个城镇。他们可能装扮成女演员、妓女或艺妓，潜入城堡或寺庙，寻找目标。

在鼎盛时期，千代百代的忍者乐队中有200至300名女性，这使武田家族在与邻近地区打交道时具有决定性的优势。

文田文太郎

福田文太郎是位于佐贺米省的Hojo氏族的军队领袖和忍者jonin（忍者领袖）。虽然他不是来自Iga或Koga，但他在战斗中练习了许多忍者风格的战术。他的特种部队利用游击战和间谍活动打击武田家族。

1590年，小田原城堡被围困后，Hojo氏族落入丰臣秀吉手中，使Kotaro和他的忍者陷入了强盗的生活。

传说是小太郎杀死了服侍德川家康的服侍者汉藏。据推测，Kotaro诱使Hattori进入一条狭窄的海道，等待潮水到来，向水面泼油，并烧毁了Hattori的船只和军队。

不管故事如何发展，1603年，幕府德川家康以斩首的方式判处小太郎死刑，结束了小太郎的生命。

川上真一

Iga的川上真一（Jinichi Kawakami）被称为最后的忍者，尽管他欣然承认“忍者不再存在”

尽管如此，他在六岁时开始学习忍术，不仅学习了战斗和间谍技术，还学习了从仙国时期传下来的化学和医学知识。

然而，川上决定不教任何学徒古代忍者技能。他满怀渴望地指出，即使现代人学习忍术，他们也无法实践这些知识：“我们不能尝试谋杀或毒药。”

因此，他选择了不将信息传递给新一代，也许神圣的艺术已经随他一起消亡，至少在传统意义上是如此。

来源

努沃，瑞秋。“见见川上真一，日本最后的忍者。”史密森学会，2012年8月21日。