如果欧洲殖民主义、西方启蒙理性思想、不包含非西方的东西的西方普遍主义——如果所有这些都不是主流文化，世界会是什么样子？以非洲为中心的人类观、非洲观和散居在非洲的人民观会是什么样的，而不是以欧洲为中心的观点？

非洲未来主义可以被视为对白人主导、欧洲表达的反应，以及对利用科学技术为种族主义、白人或西方主导和规范辩护的反应。艺术被用来想象不受西方、欧洲主宰的反未来，但也被用作含蓄地批评现状的工具。

非洲未来主义含蓄地承认全球现状——不仅仅是美国或西方——是政治、经济、社会甚至技术不平等的现状。与其他许多推测性小说一样，通过将时间和空间与当前现实相分离，产生了一种不同的“客观性”或看待可能性的能力。

非洲中心主义不是以欧洲中心主义的哲学和政治观点为基础的反未来想象，而是以各种各样的灵感为基础：技术（包括黑人网络文化）、神话形式、本土伦理和社会观念，以及对非洲过去的历史重建。

非洲未来主义在一个方面是一种文学体裁，包括想象生活和文化的思辨小说。非洲未来主义也出现在艺术、视觉研究和表演中。非洲未来主义可以应用于哲学、形而上学或宗教的研究。魔幻现实主义的文学领域经常与非洲未来主义艺术和文学重叠。

通过这种想象和创造性，提出了一种关于不同未来的潜力的真实性来考虑。想象力不仅能预见未来，而且能影响未来，这是非洲未来主义项目的核心。

非洲未来主义的主题不仅包括探索种族的社会结构，还包括身份和权力的交叉点。性别、性和阶级，以及压迫和抵抗、殖民主义和帝国主义、资本主义和技术、军国主义和个人暴力、历史和神话、想象和现实生活经历、乌托邦和反乌托邦，以及希望和变革的源泉。

尽管许多人将非洲未来主义与散居在欧洲或美国的非洲人后裔的生活联系起来，但非洲未来主义者的作品包括非洲作家用非洲语言撰写的作品。在这些作品中，以及其他许多非洲未来主义者的作品中，非洲本身就是一个预测未来的中心，无论是反乌托邦的还是乌托邦的。

这场运动也被称为黑人投机艺术运动。

术语的由来

“非洲未来主义”一词来自作家、评论家和散文家马克·德里1994年的一篇文章。他写道：

Speculative fiction that treats African-American themes and addresses African-American concerns in the context of 20th century technoculture—and, more generally, African-American signification that appropriates images of technology and a prosthetically enhanced future—might, for want of a better term, be called Afrofuturism. The notion of Afrofuturism gives rise to a troubling antinomy: Can a community whose past has been deliberately rubbed out, and whose energies have subsequently been consumed by the search for legible traces of its history, imagine possible futures? Furthermore, don't the technocrats, SF writers, futurologists, set designers, and streamliners—white to a man—who have engineered our collective fantasies already have a lock on that unreal estate?

w、 杜博伊斯酒店

尽管非洲未来主义本身是一个明确开始于20世纪90年代的方向，但社会学家和作家杜博伊斯（W.E.B.Du Bois）的作品中可以找到一些线索或根源。杜博伊斯认为，黑人独特的经历给了他们独特的视角、隐喻和哲学思想，这种视角可以应用于艺术，包括对未来的艺术想象。

在20世纪初，杜波伊斯写了《钢铁公主》，这是一个投机小说的故事，将科学探索与社会和政治探索交织在一起。

主要非洲未来学家

非洲中心主义的一个关键作品是Sheree Renée Thomas 2000年的文集，题为《暗物质：来自非洲散居者的一个世纪的推测小说》，然后是2004年的《暗物质：读骨头》。在她的作品中，她采访了奥克塔维亚·巴特勒（Octavia Butler）（通常被认为是非洲未来主义思辨小说的主要作家之一）、诗人兼作家阿米里·巴拉卡（Amiri Baraka）（原名勒罗伊·琼斯和伊玛目·阿迈尔·巴拉卡）、孙·拉（作曲家兼音乐家，宇宙哲学的支持者）、塞缪尔·德拉尼（Samuel Delany）玛丽莲·哈克（Marilyn Hacker，一位犹太诗人和教育家，她自称为女同性恋，曾与德拉尼结婚一段时间）和其他人。

非洲未来主义有时包括托尼·莫里森（小说家）、伊什梅尔·里德（诗人和散文家）和珍妮尔·莫奈（作曲家、歌手、演员、活动家）。

2018年的电影《黑豹》就是非洲未来主义的一个例子。这个故事设想了一个没有欧洲中心帝国主义的文化，一个技术先进的乌托邦。