第1部分第1部分，共3部分：检查文本

1. 1了解“傻瓜”指的是谁。在这种情况下，“傻瓜”并不是指缺乏常识或学术智慧的人。这个词在这里用来形容缺乏灵性的人。谚语中提到的那种智慧几乎从来都不是知识分子的那种。这本书的大部分内容都是关于道德生活的知识。因此，谚语中的傻瓜就是拒绝精神和道德真理的人。在箴言的其他地方，愚人被描述为以不端行为为乐（10:23），缺乏正直（19:1），危险（17:12），不可靠（26:6），等等。

2. 2.考虑一下这个悖论。一句话说不要回答傻瓜，但紧接着的那句话说要回答傻瓜。乍一看，这两个指令似乎相互矛盾，但如果从更深层次上看，它们实际上是协同工作的。这些陈述并排出现的事实反映了《旧约》中使用的一种平行语言。从本质上说，第二种说法是在第一种说法的基础上发展起来的。这组诗句的意思是，有时你应该回答傻瓜，有时你不应该回答。“不要根据愚人的愚蠢回答他，否则你也会像他一样，”这句话暗示你不应该回答，因为这样做会让你和你的对手一样愚蠢。这两个句子中的第二句话是“根据愚人的愚行回答愚人，以免他在自己看来是聪明的”，解释说这样做会纠正你的对手，并表明他或她的论点不准确时，你应该回答。

3. 让上帝指引你。知道什么时候该回答傻瓜，什么时候该保持沉默可能很难，即使对最有经验的辩护者来说也是如此。在采取行动之前，请仔细考虑每一个例子的情况，以帮助你确定最佳的应对方式。值得注意的是，这一段特别指的是回答而不是接近的实践。换句话说，这里的原则应该适用于傻瓜为了迫使你回答而提出挑战或询问的情况。

第二部分第二部分第三部分：什么时候不回答傻瓜

1. 1警惕对抗性攻击。有时，有人为了羞辱或激怒你而发起充满恶意的攻击。这些人通常无意倾听任何反驳，无论他们的声音有多响亮，回答这些反驳都是徒劳的。路加福音23:7-12举例说明了这种攻击。当耶稣在希律面前受审时，希律“用许多话问[耶稣]，但[耶稣]什么也没有回答他”（23:9，新译本）。希律王想让耶稣出丑，却对真理没有真正的兴趣。在这种情况下回答希律王是徒劳的，也是有辱人格的，所以耶稣保持沉默。

2. 2.考虑重要性。在某些情况下，无论对手的态度如何，提出的问题可能太重要，不容忽视。不过，通常情况下，手头的话题可能相对无关紧要，也不够重要。一个主要问题是上帝的存在。那些试图告诉你没有上帝的人需要得到回答，即使谈话很简短。然而，一旦你说出了真相，并确定对话没有什么好结果，在被拖到对手的水平之前，就停止对话。另一方面，一个小问题可能包括《圣经》没有特别提到的一些有争议的宗派教义。一个试图小题大做的傻瓜往往从一开始就被忽视了。

3. 让对手咆哮。当你确定最好的行动方式是保持沉默时，你可能别无选择，只能倾听对手的咆哮和攻击。这可能会激怒你，但让他或她继续闲聊往往比试图让你的对手沉默要好。如果傻瓜试图辱骂或煽动你做出回应，不要感到惊讶。在这种情况下，攻击者通常更感兴趣的是与你对抗，而不是发现或分享任何真实的真相。这种硫酸可以由许多不同的潜在原因引起，但不管是什么原因，结果都是一样的。

4. 4保持冷静。傻瓜可能会怂恿你发脾气。不过，如果你和对手同级，你也会变得同样愚蠢。那对任何人都没有好处。用愚人的策略回应愚人会把你拖到同样的水平。使用辱骂性语言会让仇恨和不尊重进入你的内心。一旦你成为一个可恨的人，你就会像你的对手一样在道德上被剥夺，或变得愚蠢。此外，拒绝回应愚人会剥夺他或她传播攻击所需的燃料。一个只想激怒你的人通常会在意识到攻击没有达到目的时停止。

5. 5.保持谨慎，但要保持开放。上帝可以改变人们的心和想法，而今天是个无法回答的傻瓜的人明天可能就不是了。不要在一次负面事件之后就把某人完全抹去。在未来与这类人进行对抗时要谨慎，但要明白，你的对手的态度有朝一日可能会变得更好。回想一下上帝在你的一生中在你的内心和思想中所做的改变。仅此一点就足以证明上帝可以软化人心，开放思想。

第三部分第三部分：何时回答傻瓜

1. 1确认真诚的询问。有时，傻瓜会在不知不觉中被误导，而不是故意无知。他或她可能会以挫折面对你，但不会以仇恨面对你。这些人通常是你需要回应的人。与你交谈的人可能从未听说过真相。如果他或她已经找到了机会，那么机会可能已经存在，但是如果过去没有人试图与你的对手就这些问题进行交涉，那么他或她很可能从未看到在没有外部提示的情况下寻找答案的目的。注意论点的表达方式。礼貌的语言和似乎经过深思熟虑的陈述通常是有希望的迹象，表明与你交谈的人正在真诚地与你交谈。另一方面，人身攻击、粗鲁的语言和看似只是排练台词的争论，通常都是一个头脑封闭的傻瓜的标志，不值得回答。

2. 2.为了真理而振作起来。如果保持沉默会被误解为同意愚蠢的争论，你需要大声说出来。无论对手的态度如何，这都是正确的。例如，当你和一群人在一起，你的对手发表了一份道德败坏的声明，声明中说：“我相信你们都明白我的意思，”这将是你表达反对意见的时候。

3. 3.用智慧和爱心回应。当你选择回答傻子的问题时，你需要纠正误解和错误信息。你自己的态度可能和你对手的态度一样重要，出于羞辱或激怒的欲望做出反应是错误的。不过，这并不意味着你的话永远是甜蜜的。定罪和纠正可能很严厉。然而，在严厉的爱中说强硬的话可能是有益的，而在愤怒和仇恨中说强硬的话只会毁灭一切。

4. 4.考虑一下人群。当其他人在阅读或聆听你的辩论时，你也需要考虑你所说的话会如何影响他们。有时，你的对手可能不再接受基于理性的论点，但如果你的话传到了旁观者的手中，继续说话可能仍然是值得的。那些在争论中没有情感投入的人更有可能正确理解真理和愚蠢，即使他们还没有对道德真理有一个坚实的理解。如果你表现得有尊严，说话有道理，而你的对手说话不合理，表现出骇人听闻的行为，你会在公正的旁观者中留下更好的印象，你的论点会比你的对手更合理。

5. 5真理占上风的持久主义者。如果你在纠正对手的愚蠢方面取得了任何进展，即使这只是令人沮丧的一小部分进展，继续讨论往往符合每个人的最佳利益。例如，如果你在过去一个月里通过电子邮件进行了一次文明对话，而你的对手一两次承认你提出了一个他或她无法反驳的观点，那么这可能是一个迹象，表明你正在逐渐理解那个人。只要谈话没有变得更糟，就值得继续下去，尽管它似乎没完没了地拖延下去。

6. 6知道什么时候离开。即使是以适当的方式开始的讨论也可能会变得酸溜溜，变得更糟。一旦你意识到进一步的对话是无用的，你可能需要离开它。离开某个特定的人或特定的谈话一次并不意味着你永远无法回到它。如果这件事在更好、更平静的情况下再次出现，你们两人都可能希望继续你之前的工作，这样做可能不是个坏主意。

• 诚实而不苛求，因为这会让你传达信息，而不会让你看起来像坏人。
• 当你还没有准备好耐心处理宗教问题时，避免进行令人不安的对话。